Müqəddəs Kitab Personajları – Hissə 3

Seriya– May 2023 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Müqəddəs Kitab Personajları
Əhdi-Ətiqdən Seçmələr,Hissə 3

Hənuq, Allahı Razı Salan Adam
Hənuq Allahla gəzdi; o yox oldu, çünki Allah onu götürdü. — Yaradılış 5:24NKJV

Hənuq Bir Peyğəmbər Kimi
Hənuq adı “başlanmış” və ya “öyrədilmiş” deməkdir, buna görə də onun adı “müəllim” kimi də təyin oluna bilər. Allahla gəzmək vasitəsilə o, Allahın düşüncələrinə və planlarına dair bir anlayış əldə etdi və bu, ona başqalarına öyrətməyə və pis bir dünyada Allahın peyğəmbəri kimi fəaliyyət göstərməyə imkan verdi. Yəhuda məktubu bizə Hənuqun Rəbbin bütün dinsizləri mühakimə etmək üçün gəlişi haqqında peyğəmbərlik etdiyini bildirir (Yəhuda 14-15).

Bəli, Allah Öz planlarını açıqlayır. Amos kitabında oxuyuruq: “Şübhəsiz ki, Rəbb Allah heç nə etməz, sirrini qulları peyğəmbərlərə açmayınca” (Amos 3:7). Allahın ürəyində Öz düşüncələrini Öz övladları ilə bölüşmək var, bunu İbrahimin həyatında da görürük: “Və RƏBBdedi: ‘İbrahimdən etdiyimi gizlədəcəyəmmi?’” (Yar. 18:17).

Allah tərəfindən öyrədilmək üçün Onu həqiqi bilmək və Onu razı salan bir həyat tərzi sürmək lazımdır. Allahdan uzaqlaşmış günahkar bir insan necə Onun ürəyinə yaxın olmaq və Onun sirlərini öyrənmək mövqeyinə gətirilə bilər? Allahla yaxınlıq və harmoniya yalnız yeni doğuş və Allahın Ruhunun daxilimizdə yaşaması ilə gerçəkləşə bilər. Allahdan doğulduğumuz zaman bilirik ki, Allah Öz sevimli övladlarından heç nə gizlətmir. 1 Korinflilərə 2-də oxuyuruq ki, Allahın daxilimizdə yaşayan Ruhu və ilham edilmiş Kəlamı vasitəsilə biz Allahın sirlərini, Onun sevgi planlarını bilirik. Necə ki yazılıb: “Göz görməmiş, qulaq eşitməmiş, insanın ürəyinə girməmişdir Allahın Onu sevənlər üçün hazırladığı şeylər” (v.9).

Bu, Allahsız və ümidsiz bir dünyada yaşadığımız zaman Allahın övladları olaraq bizim indiki imtiyazımızdır. Biz bu ünsiyyəti, Onunla bu şirin birliyi bilirikmi? Biz Onu və Onun planlarını və məsləhətlərini bilməkdə böyüyürükmü? Gəlin özümüzü yoxlayaq ki, həqiqətən Allahla gəzirikmi.

Düşüşdən Əvvəl və Sonra Allahla Gəzmək
Allahla gəzmək Adəmin Eden bağındakı imtiyazı idi, lakin bu, onun – insanın – düşüşü ilə itirildi. Allah günün sərinliyində bağda gəzirdi, lakin günahlarından sonra Adəm və Həvva Rəbb Allahın hüzurundan gizləndilər. Hənuq haqqında oxuduğumuzda görürük ki, o, yerdən götürüldü, daha sonra Nuh tufan sularından salamat keçərək yeni bir dünyaya çatdı; hər iki kişi Allahın hüzurundan zövq aldı (Yar. 5:22-24, 6:9). Düşüşdən sonra da “RƏBBİNsiri Ondan qorxanlarla birlikdədir” (Zəb. 25:14) həqiqəti qaldı.

Hənuqun uzun illər Allahla gəzdikdən sonra yerdən götürülməsi Kilsənin qaçırılmasının tipik bir nümunəsidir, Nuh isə böyük sıxıntıdan keçməli olacaq İsrailin imanlı qalıqlarının bir növüdür, bu da tufan suları ilə təsvir edilir.

Hənuqun həyatında dönüş nöqtəsi oğlunun doğulması olmuş kimi görünür: “Matusalanı doğduqdan sonra Hənuq üç yüz il Allahla gəzdi” (Yar. 5:22). Bəlkə də o, qüdrətli Yaradan kimi Allahın əzəmətindən təsirlənmişdi. Öz ailəsində yaşadığı Allahın yaxşılığı və bərəkəti onu tövbəyə və Onunla həqiqi bir gəzintiyə apardı. Sonra o, 300 il ərzində – nəhəng bir zaman kəsiyində – Allahla gəzməkdə davam etdi. Bəlkə də deməyə cəsarət edə bilərəm ki, o uzun illərin heç bir günündə Hənuq Allahın yanından ayrılmadı və ya Onunla gəzməkdən imtina etmədi.

Yaşlandıqca, Rəbblə bir neçə il gəzdikdən sonra bəziləri Ondan üz çevirir və öz yollarına gedirlər. Bunu, məsələn, Süleymanın həyatında görürük, o, yaşlandıqda yad tanrılara xidmət etdi. Əksinə, Hənuq RƏBBƏo, onu yerdən götürənə qədər yapışdı. O, RƏBBƏElişa Eliyaya, Rut isə Naomiyə yapışdığı kimi yapışdı. Buradakı uzun ömrü möhtəşəm bir şəkildə sona çatdı, o, qəfildən götürüldü. Biz xristianlar da eyni parlaq gələcəyə sahibik.

Allahla Gəzintinin Üç Aspekti
İndi Hənuqun həyatının üç aspektini nəzərdən keçirək, hər biri Allahla gəzintinin vacib nəticələrini təqdim edir:

1. Özümüzə gəldikdəHənuqdan öyrənirik ki, biz Allahla xoşbəxt ünsiyyətdə, Onun Oğlu ilə şirin birlikdə gəzə bilərik. Biz xristianlar Allahı Onun öz vəhyi ilə tanıyırıq: Ruhla nəfəs almış Kəlam. Onun vasitəsilə biz Onu Rəbbimiz İsa Məsihdə aşkar edilmiş Allahımız və Atamız kimi tanıyırıq. Allahın Kəlamı vasitəsilə biz həm özümüzün təbii vəziyyəti, həm də Məsihdəki mövqeyimiz haqqında bilik əldə edirik. İmanlılar olaraq biz Məsihdə, Seviləndə tamamlanmışıq.

Biz həmçinin Allahın dünyanın indiki vəziyyəti haqqında, bu dünyanın hökmdarının idarəsi altında olduğu kimi, gələcək vəziyyəti haqqında da, Məsihin idarəsi altında olacağı zaman haqqında da düşüncələrini öyrənirik. Bizə Məsihlə gələcək payımız, Onun Öz övladları üçün gəlişi, müqəddəslərin qaçırılması və onların Atanın evinin izzətinə daxil edilməsi haqqında öyrədilir. Bundan əlavə, biz minillikdəki rolumuz haqqında öyrənirik, o zaman biz Məsih izzət və qüdrətlə göründükdən sonra yer üzündə Onunla birlikdə hökmranlıq edəcəyik. Allahla gəzmək bütün bunlar üçün bir ilkin şərt, yəni mütləq zərurətdir. Yalnız bu vəziyyətdə biz bu məsələləri anlaya bilərik.

Bu şəkildə biz Məsihin göydən qayıtmasını gözləyərkən Onun hüzurunda bərəkətlənəcəyik ki, bizi götürsün və izzətə qəbul etsin (1 Saloniklilərə 1:9-10, 4:15-18). Bəli, bizdə bu mübarək ümid var ki, ölümü görməyəcəyik, əksinə götürüləcəyik – bu yerdən bir anda, göz qırpımında, Rəbblə havada görüşmək üçün tərcümə olunacağıq (1 Korinflilərə 15:22-ni nəzərdən keçirin).

Hənuqun yer üzündəki həyatının sonu, Yaradılış 5-də qeyd edildiyi kimi, digərlərinin hamısından fərqlənir, onlar haqqında dəfələrlə təkrarlanır: “Və o öldü.” Eyni şəkildə, biz imanlılar, hələ də ölümə və çürüməyə məruz qalan bu dünyada böyük istisna olacağıq. Rəbbin gəlişinə qədər “sağ qalan bizlər” ölümü görməyəcəyik, əksinə “Rəbblə havada görüşmək üçün” götürüləcəyik. “Və beləliklə, biz həmişə Rəbblə olacağıq” (1 Saloniklilərə 4:17).

Bu arada, O, bizi Öz hüzurunda bərəkətləndirəcək. Biz Onunla quraq səhrada gəzərkən, müqəddəs yerdə (Qanun 10:8) kahinlər kimi Onun hüzurunda dururuq və hətta Yəhya kimi İsanın sinəsində yuxarı otaqda uzanırıq (Yəh. 13:23).

2. Allaha gəldikdə,bizim gəzintimiz Onu razı salacaq, çünki Onunla gəzinti Onun aşkar edilmiş iradəsinə və düşüncələrinə uyğun olacaq. Bunda Allah Öz oğullarında praktik şəkildə Öz məmnuniyyətini tapacaq (bax Efeslilərə 1:5). Məsih Özü bizim mükəmməl Nümunəmizdir, çünki Allah Ondan “çox razı idi” (Mat. 3:17). Septuagintada, İbranilərə 11:5-də sitat gətirilən sözlər ki, Hənuq Allahla gəzdi, “o, Allahı razı saldı” kimi tərcümə olunur. Bu onun şəhadəti idi.

Hənuqun həyatı RƏBBİNhüzurundan çıxıb Allahla gəzməkdən imtina edən Qabil nəslinin həyatı ilə kəskin ziddiyyət təşkil edirdi (bax Yar. 4:16).* Allahla gəzintinin çox vacib bir xüsusiyyəti odur ki, bu, iman həyatıdır, çünki “imansız Onu razı salmaq mümkün deyil” (İbranilərə 11:6). “İmanla saleh sayıldığımız üçün Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə Allahla sülhümüz var” (Rom. 5:1). Sonra xristianlar olaraq biz yaşamağa və “görməklə deyil, imanla gəzməyə” davam etməliyik, çünki “saleh imanla yaşayacaq” (2 Kor. 5:7; İbranilərə 10:38).

3. Dünyaya gəldikdə,biz sadiq şahidlər olacağıq. Hənuq kimi, biz də gələcək şeylər haqqında, bu dünyaya və dini dünyaya – nominal Xristianlığa düşəcək hökm haqqında şəhadət verəcəyik (Yəhuda 14-15). Biz müjdəni təbliğ etməklə dünyanı xəbərdar edəcəyik. “Rəbbin dəhşətini bilərək insanları inandırırıq” (2 Kor. 5:11).

Son zamanda yaşayan bizlər, Hənuqun çoxdan Adəmdən yeddinci nəsildə etdiyi kimi peyğəmbərlik edəcəyik: “Baxın, Rəbb on minlərlə müqəddəsi ilə gəlir ki, hamını mühakimə etsin” (Yəhuda 14-15). O, gəlməyə və imansız və üsyankar dünyanı, həmçinin dönük Xristianlığı mühakimə etməyə hazırdır. Sonra O, yer üzündə həqiqi salehliyi, sülhü və xoşbəxtliyi gətirəcək.

Buna görə də, göydən Oğlunu gözləyərkən və bu pis dünyada Onun adı üçün şəhadət verərkən Allahla gəzək!

SON QEYD
* Qabildən törəyən Hənuq (Yar. 4:17) müzakirə etdiyimiz Hənuqdan fərqlidir. Bu məqalənin diqqət mərkəzində olan Hənuq Qabilin qardaşı Şetin nəslindən idi (5:3).

Hugo Bouter tərəfindən (uyğunlaşdırılmış)

Gələn ay bu seriyanın 4-cü hissəsini axtarın.

O, sənə, ey insan, nəyin yaxşı olduğunu göstərdi; Rəbb səndən nə tələb edir, ədalətli davranmaqdan, mərhəməti qorumaqdan və Allahınla təvazökarlıqla gəzməkdən başqa?—Mika 6:8