Müqəddəs Kitab Personajları – Hissə 14

Seriya– May 2024 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Müqəddəs Kitab Personajları
Əhdi-Ətiqdən Seçmələr
Hissə 13

Davud və Onun Qüdrətli Adamları
Beləliklə, o, onların üzərində başçı oldu. —1 Şamuel 22:2NKJV

Rədd Edilmiş Kral
Şamuel tərəfindən məsh edildikdən sonra Davud kral hakimiyyətini ələ alana qədər uzun müddət gözləməli oldu. Bu baxımdan, o, kral ləyaqətinə baxmayaraq, hələ hakimiyyətini açıq şəkildə həyata keçirməyən Məsihin bir növüdür. O, hələ də burada, yerdə rədd edilmişdir. Dünya Onu qovdu: Onu xaça qaldırdı. Öz xalqı Onu rədd etdi və Onu öz Kralı olmaq istəmədi. Lakin bu arada, Allah Onu “səmavi yerlərdə Öz sağ əlində, bütün hökmranlıqdan, hakimiyyətdən, qüdrətdən, ağalıqdan və adlandırılan hər addan uca” (Efes. 1:20-21) oturmaq üçün ucaltdı. O, indi də Kralların Kralı və Rəbblərin Rəbbidir, baxmayaraq ki, Onun ucaldılmış mövqeyi ilə əlaqəli ictimai hakimiyyət yalnız Onun ikinci gəlişində görünəcək (Vəhy 19:11-16).

Davud qaçmalı olanda, çünki onun hökmranlıq vaxtı hələ gəlməmişdi, o, bir sıra sadiq ardıcılların mərkəzi və başçısı oldu. Eynilə, Məsih, dünya tərəfindən hələ də rədd edilsə də, bir ardıcıllar dəstəsinə malikdir: Onun şagirdləri, Onunla çox sıx bağlıdırlar. O, seçdiyi və Özünə çəkdiyi Öz adamlarının Mərkəzidir.

Bu, tipik bir şəkildə, Davudun həyatında 1 Şamuel 22-də təqdim olunur. Onun qardaşları Adullam mağarasına onun yanına getdilər, lakin sonra “hər kəs sıxıntıda olan, hər kəs borclu olan və hər kəs narazı olan onun yanına toplandı” (v.2). Birinci qrup bizə Rəbbi artıq tanıyan və Onun Kəllə təpəsindəki xaç üzərində tamamlanmış işindən sonra onları “Mənim qardaşlarım” adlandırdığını dərk edənlərin bir şəklini təqdim edir (Zəb. 22:22; Yəh. 20:17). İkinci qrup müxtəlif ehtiyaclar tərəfindən məcbur edilərək Davudun yanına gələn kişilərdən ibarət idi. Onlar Rəbbin çağırışını eşidən və Onun mülayim dəvətini qəbul edən hər kəsi təmsil edəcəklər: “Mənə gəlin, ey zəhmət çəkənlər və ağır yüklü olanlar, Mən sizə rahatlıq verəcəyəm” (Mat. 11:28).

Bu əlaqədə çox diqqətəlayiqdir ki, Matta İncili Məsihi yalnız rədd edilmiş Kral kimi deyil, həm də Ona sığınan hər kəsin Mərkəzi kimi təsvir edir. O, onlara Onun yanına gəlmələrini deyir. Buna görə də, O, sadiq ardıcıllarsız deyil və onlara Atasının qiymətli adını bəyan edir. Hal-hazırda O, İsrailə və dünyaya münasibətdə hüquqlarını açıq şəkildə müdafiə etmir, lakin Öz adamlarını İsraildən və dünyadan toplayır. Niyə belə edir? Bu dövrdə, yaxud zaman kəsiyində böyük məqsəd bütün millətlərdən Öz adı üçün bir xalq çıxarmaq və onlara Atasının adını açıqlamaqdır. Rəbbin elan etdiyi kimi, “Heç kəs… Atanı Oğuldan və Oğulun Onu açıqlamaq istədiyi kəsdən başqa tanımır” (Mat. 11:27; bax Yəh. 17:6,26).

Bu, Müqəddəs Ruhun fəaliyyəti ilə bu gün Onun lütfünün işidir. Ruh bizə Oğulun şöhrətlərini göstərir və bizi Allahın əziz övladları kimi Rəbb Məsihin ətrafında toplayır. Matta 18:20-də bizə deyilir ki, Məsih Öz adı ilə toplanan Öz adamlarının Mərkəzidir. Onlar dünyadan ayrılmış bir xalq, Allaha və Quzuya ibadət üçün yaxınlaşan səmavi bir kahinlər dəstəsi təşkil edirlər.

Onun Liderliyi
Lakin, Davud yalnız mərkəz deyil, həm də ardıcıllarının lideri və başçısı olduğu kimi, Məsih də yalnız Mərkəz deyil, həm də Öz adamlarının Hamısının Müəllifi, yaxud Baş Lideridir (bax İbr. 12:2). Onun hüzurunda yaşadığımız yerdən Onun adı naminə dünyaya çıxırıq. Onunla olmağımız Onun elçiləri kimi missiyamız üçün lazım olan hazırlıqdır. Şagirdlər haqqında oxuyuruq ki, Rəbb onları “Onunla olmaq və onları təbliğ etmək üçün göndərmək” üçün çağırdı (Mark 3:14).

Davud öz ardıcıllarının lideri – ona sığınan hər kəsin başçısı oldu. Eynilə, Məsih yalnız Xilaskar deyil, həm də ruhları üçün rahatlıq tapmaq üçün Ona gələn hər kəsin Rəbbi və Ağasıdır. O, onların üzərində hakimiyyətə malikdir və onları bu dünyada Onun adı naminə aparmalı olduqları döyüşdə idarə etmək istəyir. Ölümdən dirildikdən sonra Onunla olmuş şagirdlər qüdrətli igidlərə və çox cəsur şahidlərə çevrildilər, hətta düşmənləri də “İsa ilə olduqlarını” etiraf etməli oldular (Həv. 4:13). Rəbbin hüzurunda yaşamaq onları çox dəyişdirmiş və döyüşə hazır etmişdi. Davudun ardıcılları ondan öyrəndilər və ruhdan düşmüş insanlardan qüdrətli igidlərə çevrildilər.

Eyni şey zəhmət çəkən və ağır yüklü olan hər kəslə baş verir, onlar Məsihə sığınanda. Onlar Onun surətinə çevrilirlər. Düşmənlə döyüşlərində gücdən gücə keçirlər. Şeytanı məğlub edən və onu öz qılıncı ilə məğlub edən dirilmiş və şöhrətlənmiş Rəbbin rəhbərliyi altında, onlar burada, yerdə Allahın ordusunu təşkil edirlər. Onun gücü ilə döyüşərkən, On minləri öldürənə şərəf və izzət üçün qələbələr qazanırıq. “Bizi sevən vasitəsilə biz qaliblərdən də üstünük” (Rom. 8:37).

Onun Ordusu
Biz həmçinin oxuyuruq ki, qüdrətli kişilər “Davuda hər gün kömək etmək üçün gəlirdilər, nəhayət böyük bir ordu, Allahın ordusu kimi oldu” (1 Saln. 12:22). Onlar şirlər kimi cəsur və dağlarda ceyranlar kimi sürətli idilər. Bu kişilər Davudun onlar üzərindəki hakimiyyətini tanıdılar və “Rəbbin sözünə görə onu padşah etməyə” kömək etdilər (11:10). Onlar Davudun hakimiyyətinə tabe olan ilk şəxslər idilər, baxmayaraq ki, o, hələ İsrail üzərində hökmranlıq etmirdi. Bunu özümüzə tətbiq etsək, bu o deməkdir ki, biz Məsihin qüdrətli kişilərindən biriyik, Onun hakimiyyətinə boyun əydiyimiz və Onun rədd edildiyi gündə Onun adının şərəfi üçün döyüşdüyümüz zaman. Baxmayaraq ki, Onun ictimai hökmranlığı hələ gerçəkləşməyib, O, bizi Öz Kəlamı və Ruhu ilə idarə etməyə qadirdir və istəklidir. Biz səmavi Rəbbimizi izləyirikmi?

Davudun qüdrətli adamlarının qələbələri 1 Salnamələr 11-də ətraflı qeyd olunur. Davudun adamlarının döyüşlərinin tez-tez filistlərə qarşı yönəldiyini görmək diqqətəlayiqdir, onlar yalnız ad daşıyan nominal xristianların bir növüdür. Onlar Vəd edilmiş Diyarda yaşayırdılar, lakin Allahın Öz xalqı üçün təyin etdiyi şəkildə ora daxil olmamışdılar. İsraillilərdən fərqli olaraq, onlar İordanı keçməmişdilər. Buna görə də bu sünnətsiz kişilər Məsihlə ölməyən və Onunla dirilməyən təbii insanların tipik nümunəsidir.

1 Salnamələr 11:12-14-də Davudun adamlarının əsas nailiyyətlərindən biri, yəni filistlərə qarşı arpa ilə dolu bir sahənin müdafiəsi qeyd olunur. Arpa Məsihin ölümü və dirilməsinin meyvəsi olan dirilmə həyatından bəhs edir (Yəh. 6-nı nəzərdən keçirin). Nominal xristianlar bu bərəkəti bilmirlər və onların buna iddiaları Rəbbin xidmətçiləri tərəfindən şübhə altına alınmalıdır.

Bu fəsil həmçinin bizə Davudun qüdrətli adamlarının üç başçısının Betlehemdəki filistlilərin düşərgəsini yarıb, qapı yanındakı Betlehem quyusundan su çəkmək üçün etdiyi hərəkətin ətraflı hesabatını təqdim edir. Müqəddəs Yazılarda quyudan su Allahın Ruhunun Öz Kəlamı vasitəsilə təravətləndirici və canlandırıcı işindən bəhs edir (bax Yəh. 4:1-42, 7:37-39). Onun zövqü tez-tez filistlilərin – nominal möminlərin, imansız ilahiyyatçıların təsiri ilə əngəllənir və ya qeyri-mümkün olur. Hətta patriarxlar dövründə də filistlilər İbrahimin qazdığı quyuları bağlamışdılar (Yar. 26:15). Buna görə də, bu düşmənləri məğlub etmək və diri suyu yenidən əlçatan etmək xüsusi bir igidlikdir – ən azı Allahın gözündə. Rəbbimiz, böyük Davudun daha böyük Oğlu, bu şeylərdən zövq alır.

Davudu öz başçıları kimi tanıyan bütün cəsur kişilər 1 Salnamələr 11–12-də adları ilə qeyd olunur. Eyni şey Onun rədd edildiyi gündə Məsihi öz Rəbbi kimi izləyənlər üçün də keçərlidir: “Rəbb Özününküləri tanıyır” (2 Tim. 2:19); onların qəhrəmanlıqları göydə qeyd olunur!

Hugo Bouter tərəfindən (uyğunlaşdırılmış)

Gələn ay bu seriyanın 15-ci hissəsini axtarın.