Əfvdən Daha Çox: Mikeya 7:18-19

Xüsusiyyət 3– Noyabr 2009 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

KİTABINDAN ÖYRƏNİRİK
MİKAYA:Əfvdən Daha Çox

«Sənin kimi Allah kimdir ki, günahı bağışlayır və Öz mülkü olan qalıqların üsyanını keçirir? O, qəzəbini əbədi saxlamaz, çünki dəyişməz məhəbbətdən zövq alır. O, bizə yenə rəhm edəcək; günahlarımızı ayaq altına salacaq. Bəli, bütün günahlarımızı dənizin dərinliklərinə atacaqsan». Mikeya 7:18-19NASB

Əfv olunan məhbus cəmiyyət tərəfindən tətbiq olunan cəzadan cinayətə görə cəzaları ödəmədən azad edilir. Əfv yaxşı davranış, ailə ehtiyacları və ya hətta siyasi təzyiq daxil olmaqla bir sıra səbəblərə görə verilə bilər. Lakin qanuni əfv verildiyi hər bir halda, bu, cinayətkarın günahsız olduğu sübut edildiyi üçün deyil – əks halda bu, əfv olmazdı. Əfvdə günahkar tərəf üzrlü sayılır, lakin bəraət qazana bilmir.

Allah Bağışlayanda
Allah bizi günahlarımıza görə bağışlayanda, Onun bağışlaması əfvdən daha çoxdur. Bizə nəinki üzr verilir, həm də bəraət qazandırılır. Biz haqlı sayılırıq, yəni Allahın gözündə saleh oluruq. İkinci Korinflilərə 5:21 bildirir ki, Məsihdə biz “Allahın salehliyi oluruq”. Allahın salehliyinə nail olmuş kimi tanınmaq, əlbəttə ki, əfvdən daha çoxdur! Bu necə mümkündür? Çünki Allahın mükəmməl Oğlu, bizim əvəzimizə, günahlarımıza görə çarmıxda ölüm cəzasını çəkdi.

Romalılara 3:25-26 bəyan edir ki, Məsih Allahın günahlarımızla bağlı saleh tələblərini yerinə yetirdiyi üçün, Allah həm “salehdir, həm də İsaya iman edəni saleh edəndir”. Beləliklə, Xristianlar müqəddəs Allaha qarşı törətdikləri cinayətlərin nəticələrindən əfvdən daha çoxunu alırlar. Üzr istəmək və bağışlanmaq kifayət qədər fantastik olardı, lakin Məsihdə günahlarımız tamamilə aradan qaldırılır və biz saleh elan olunuruq – sanki heç günah etməmişik. Nə qədər gözəl! Allahımız nə qədər böyükdür!

Peyğəmbər Mikeya öz peyğəmbərliklərinin son fəslində bu möhtəşəm həqiqət haqqında yazmışdır. İki ibrani şeirində o, bizə əfvdən daha çoxunu verən Allahımızı sevinclə tərifləmişdir. Kontekstdə, bu ayələrin xeyir-duaları İbrani xalqına Allahın İbrahim əhdi altında onlara verdiyi şərtsiz vədlərinə görə xüsusi olaraq ünvanlanmışdır. 20-ci ayədə oxuyuruq: “Yaquba həqiqəti və İbrahimə dəyişməz məhəbbəti verəcəksən, hansı ki, qədim zamanlardan atalarımıza vəd etmişdin”. Yəhudi xalqına verilən bu vədlər Məsihin, Rəbb İsa Məsihin tamamlanmış işi sayəsində nəticədə yerinə yetiriləcəkdir. Lakin bu böyük xeyir-dualar, əlbəttə ki, imanla Məsihdə olan hər kəsə indi də aiddir. Xristianlar olaraq, biz artıq Allahın Özündən əfvdən daha çoxuna sahib olmaq kimi layiq olmayan bir mövqeyə sahibik.

O Vaxtki Ehtiyac
Peyğəmbər Mikeya İsrail və Yəhuda krallıqlarındakı insanların əksəriyyətinin Rəbbi izləmədiyi bir dövrdə yaşamışdı. Əslində, Mikeyanın dövründə Allah İsrailin şimal krallığının təxminən 722-ci ildə Assuriya imperiyasının əlinə keçməsinə icazə vermişdi.e.ə.. Mikeyanın İsrailin şimal krallığının paytaxtı Samariyaya qarşı hökm peyğəmbərliyinin həqiqəti bu gün də görünür. “Çünki mən Samariyanı açıq sahədə xarabalıq yığını, üzüm bağları əkmək üçün bir yer edəcəyəm. Daşlarını vadiyə tökəcəyəm və təməllərini açacağam” (Mik. 1:6). Samariyanın qədim yerinə gələn ziyarətçilər gözləri qarşısında yerinə yetirilmiş peyğəmbərliyi görürlər. Üzüm tənəkləri və meyvə ağacları bir vaxtlar qürurlu şəhərin dağılmış daşları və xarab olmuş təməlləri arasında böyüyür.

Yəhudanın cənub krallığı İsrailin şimal krallığından təxminən 150 il daha uzun müddət yaşadı. Mikeyanın xidməti Yəhudanın üç kralının (Mik. 1:1) hakimiyyətini əhatə edirdi. Yotam və Hizkiya yaxşı krallar olsalar da, milləti Allaha qaytara bilmədilər. Mikeyanın xidməti nəticəsində Hizkiyanın hakimiyyəti dövründə Yəhudada böyük bir oyanış olsa da (Yer. 26:18-19), milləti dəyişdirmək üçün kifayət etmədi. Oyanışın ümumi təsirləri qısa ömürlü oldu və millət bütövlükdə əxlaqsızlıq və bütpərəstlik yollarında davam etdi. Bu fon qarşısında Mikeya hökm xütbələrini söylədi. Yəhuda nəhayət, e.ə. 586-cı ildə – Mikeyanın təbliğindən təxminən 100 il sonra – genişlənən Babil imperiyasına tabe oldu.

Bu Günki Ehtiyacımız
Bu gün öz millətimizdə əxlaqi və mənəvi şərtlər heyrətamiz dərəcədə oxşardır. Baxmayaraq ki, hələ də Müqəddəs Kitab prinsiplərinə inanan bir sıra milli liderlərimiz var və torpağımızda hələ də çoxlu dindar kişi və qadınlar səpələnmiş olsa da, millətimiz bütövlükdə Allahdan getdikcə daha da uzaqlaşır. Baxmayaraq ki, hələ də “Allahın altında bir millətə” sədaqət andı içirik və hələ də “Allaha güvənirik” valyutasından istifadə edirik və hələ də “Allah Amerikaya xeyir-dua versin” mahnısını oxuyuruq, ümumilikdə millətimiz Allahın əxlaqi standartlarından uzaqlaşmağa davam edir. “Xoşbəxtlik axtarışı” hər kəsin öz gözündə doğru olanı etmək üçün bir fürsət və ya bəhanə kimi şərh olunur (Hak. 17:6; 21:25). Nəticədə, abortların sayı artmağa davam edir. Gey hərəkatı ictimai qəbul qazanmağa davam edir. Paqan adətləri artmağa davam edir. Zorakılıq və qeyri-qanuni seks mediaya axmağa davam edir. Amerikada böyük bir mənəvi oyanışa ehtiyacımız var – əsasdan başlayıb millətimizi bürüyəcək bir oyanış. Bu baş verə bilər! Gəlin böyük bir oyanış üçün dua edək ki, Allahın bu torpağa qarşı hökmü gecikdirilsin və bir çox ümidsiz insan onlara əfvdən daha çoxunu verməyə hələ də hazır olan Allahı tanısın.

Mikeya tanınmış peyğəmbər Yeşayanın müasiri idi. Yeşaya beynəlxalq məsələlərdə çox bilikli idi və tez-tez yüksək vəzifəlilərlə danışırdı və onlara xidmət edirdi, Mikeya isə daha çox kənd vaizi və peyğəmbəri idi. Lakin Mikeyanın peyğəmbərliklərində “kəndli” və ya sadə heç nə yoxdur! Allahın Kəlamı olaraq, Yeşayanın peyğəmbərlikləri ilə eyni “gücə” malikdir. Mikeya Kitabının böyük bir hissəsi qınama və qiyamət ilə xarakterizə olunsa da, “lütf və izzət” hissələri də var. Allah yalnız xalqının günahlarını mühakimə etməli olan bir Allah deyil, həm də xalqını lütfkarlıqla xilas edə və bərpa edə bilən bir Allahdır. Mikeyanın ən tanınmış peyğəmbərliklərindən biri gələcək xeyir-dua mesajlarından biridir. Mikeya 5-də Beytlehemin Məsihin doğulduğu yer olacağı proqnozlaşdırılır. Bu peyğəmbərliyin vurğusu Məsihin harada doğulacağı deyil, xalqı İsrail üçün nə edəcəyidir. O, qalxacaq və xalqını çobanlıq edəcək və onları hər düşməndən xilas edəcək. İsrailin ən böyük günləri hələ gələcəkdir.

Allahın Əfvdən Daha Çox Xeyir-Duası
Mikeya 7-dən olan mətnimiz də Mikeyanın xeyir-dua peyğəmbərliklərindən biridir. Artıq qeyd edilib ki, burada vəd olunan xeyir-dualar gələcəkdə öz son həyata keçməsini tapır. İsrail millətinin bir hissəsi, burada “Onun irsinin qalığı” adlandırılanlar, Məsihi rədd etdikləri zaman rədd etdikləri Allahın lütfkarlıqla və mərhəmətlə əfvdən daha çoxunu verən bir Allah olduğunu görəcəklər. Və biz, Məsihi artıq həqiqi Məsih kimi tanımış olanlar, bu əfvdən daha çox xeyir-duaları indi də yaşayırıq. Mikeya 7-dən öyrənirik ki, günahlarımız fəth edilib. Qədim zamanlarda düşmən tabe edildikdə “ayaq altında” deyilirdi və eyni şəkildə günahlarımız da zəfərli Çempionumuz tərəfindən tapdalanıb. Rəbb nəinki günahlarımızı keçib, həm də günahlarımıza Öz şəxsi düşməni kimi baxıb və onları məğlub edib.

Və bu məğlub düşmənə bizi pis xatirələrlə narahat etmək üçün cənnət qapılarında gəzməyə icazə verilməyəcək. Bütün günahlarımız “dənizin dərinliklərinə atılır” (Mik. 7:19). Onlar tamamilə aradan qaldırılır və heç vaxt geri qaytarılmayacaq və bizi günah hissinə salmaq üçün istifadə edilməyəcək. Və bu, o vaxt olduğu kimi, indi də mömin üçün doğrudur! Rəbbin günahlarımızı unutması üçün cənnətə qədər gözləməyə ehtiyacımız yoxdur. “Şərq qərbdən nə qədər uzaqdırsa, O da günahlarımızı bizdən o qədər uzaqlaşdırıb” (Zəb. 103:12). Günahlarımız artıq Allahın ədalət məhkəməsində xatırlanmır. Saleh Hakim Özü bizi sevir və günahlarımızla bağlı fikrini heç vaxt dəyişməyəcək. Onlar əbədi olaraq yox olub və “O, dəyişməz məhəbbətindən zövq alır”. Əfvdən daha çoxunu bizə verən Allaha əbədi olaraq şükür edəcəyik.

Bu Bizim Üçün Nə Deməkdir
Mikeyanın mesajına cavabımız Allaha sonsuz şükür və tərif olsa da, belə bir mesajın başqaları ilə münasibətlərimizə necə təsir etməli olduğunu da nəzərdən keçirməliyik. Koloslulara 3:12-14 bizə bunu deyir: “Buna görə də, Allahın seçilmiş xalqı, müqəddəs və çox sevilən olaraq, özünüzü mərhəmət, xeyirxahlıq, mülayimlik və səbirlə geyinin. Bir-birinizə dözün və bir-birinizə qarşı ola biləcək hər hansı bir şikayəti bağışlayın. Rəbb sizi bağışladığı kimi bağışlayın. Və bütün bu fəzilətlərin üzərinə məhəbbəti geyinin.” Rəbb bizi bağışladığı kimi bağışlamalıyıq? Nə qədər qeyri-mümkün görünən bir əmr! Lakin Allah bizdən məhz bunu etməyi istəyir.

Allahın bizə verdiyi məhəbbət və bağışlamanın böyüklüyünü nəzərə alaraq, münasibətlərimizə diqqətlə baxmalıyıq. Kiməsə qarşı şikayətim varmı? Kiməsə qarşı, bəlkə də uzun müddətdir davam edən bir kin saxlayırammı? Həyatımda bağışlaya bilmədiyim və barışa bilmədiyim bir vəziyyət varmı? Allahın Kəlamı bizə deyir ki, bağışlamalıyıq – Allah bizi bağışladığı kimi! Lakin siz deyə bilərsiniz: “Mənə zərər verildi! Mənə haqsızlıq edildi!” Bu doğru ola bilər, lakin Allah bizim günahlarımız və uğursuzluqlarımızla neçə dəfə kədər çəkib və haqsızlığa məruz qalıb? Lakin Onun bizə olan məhəbbəti dəyişməzdir və bizim uğursuzluqlarımızı bağışlaması cüzi bir əfvdən qat-qat üstündür.

Hamımızda “digər tərəfin” bizi bağışlayıcı ruh və barışıq istiqamətində hərəkətə gətirəcək bir növ hərəkətə başlamaq məsuliyyətini daşıması meyli var. Lakin unutmayaq ki, bizim vəziyyətimizdə bütün təşəbbüsü Allah öz üzərinə götürdü. Beləliklə, bizim çağırışımız yalnız Allahın bizim üçün etdiklərinə görə şükür və tərif verən ürəklərə və dodaqlara sahib olmaq deyil. Həyatımız da hər kəsə – problemlərimiz olanlar da daxil olmaqla – Onun dəyişməz, əfvdən daha çox məhəbbətini əks etdirərək Ona tərif gətirməlidir.

David R. Reid tərəfindən