Dağdakı Xütbədən Dərs Almaq

Xüsusiyyət 4– Noyabr 2010 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

DƏRS ALMAQ
Dağdakı Xütbədən

Matta 5-7-də tapılan Dağdakı Xütbə,Rəbb İsanın Öz ardıcıllarından gözlədiyi həyat standartı ilə bağlı geniş praktik təlimlər toplusunu ehtiva edir. Matta 5 İsanın xristian həyatı üçün qaydalarını verməsi ilə başlayır. Yaxınlıqda Onun dediklərini eşidə bilən “kütlələr” olsa da, bu təlim xüsusilə Onun şagirdlərinə yönəlmişdi. Onun qanunun praktikaları ilə əlaqədar həyatın bir çox aspektlərinə toxunmasının səbəblərindən biri fəriseylərin və sədduqeylərin riyakarlığına qarşı çıxması idi. Bu dini liderlər nəinki qanunu dürüst şəkildə tətbiq etməkdə uğursuz oldular, həm də ona əlavələr edib ondan çıxardılar, onun tətbiqinin ruhani əhəmiyyətini tamamilə itirdilər. Onlar haqqında İsa daha sonra dedi: “Siz səhv edirsiniz, çünki nə Müqəddəs Yazıları, nə də Allahın qüdrətini bilmirsiniz” (Mat. 22:29NIV ).

Matta İncili yəhudilərə və gələcək padşahlıq dövrünə yönəldildiyi üçün bəziləri Onun təlimlərinin Kilsə dövrünə aid olmadığını düşünürlər. Gələcək padşahlıqda Rəbbin daha yüksək standartlarının qüvvədə olacağı doğru olsa da, Kilsə indi başı olaraq Məsihin altındadır və Onun şagirdləri üçün əmrləri bu gün bizə də eyni dərəcədə tətbiq olunur. “Bütün Müqəddəs Yazılar Allah tərəfindən ilham edilmişdir və öyrətmək, danlamaq, düzəltmək və salehlikdə tərbiyə etmək üçün faydalıdır ki, Allahın bütün insanları hər bir yaxşı iş üçün tamamilə təchiz olunsunlar” (2 Tim. 3:16-17).

Dağdakı Xütbə həyatın bir çox aspektlərinə toxunur – qətl, zina, boşanma, andlar, qisas, başqalarına qarşı sevgi, əsl ibadət, dua və oruc. O öyrətdi ki, günahın kökü günahkar əmələ çevrilməzdən əvvəl ürəkdə başlayır. “Sizdən çıxan şey sizi murdarlayır. Çünki içəridən, ürəklərinizdən pis fikirlər, cinsi əxlaqsızlıq, oğurluq, qətl, zina, tamah, kin, hiylə, əxlaqsızlıq, paxıllıq, böhtan, təkəbbür və ağılsızlıq çıxır. Bütün bu pisliklər içəridən gəlir və sizi murdarlayır” (Mk. 7:20-23). Bu günahkar istəkləri necə dəf edə bilərik? Onları Rəbb qarşısında mühakimə etməklə və şüurlu şəkildə fikirlərimizi müqəddəs və pak olan şeylərə yönəltməklə: “Nə doğru, nə nəcib, nə haqlı, nə pak, nə sevimli, nə heyranedici varsa – əgər bir şey mükəmməl və ya tərifə layiqdirsə – bu şeylər haqqında düşünün” (Fil. 4:8). Sınaqlar və ya vəsvəsələr gəldikdə, bu vədi xatırlayın: “Sizi heç bir vəsvəsə tutmayıb, yalnız hamımız üçün ümumi olan. Və Allah sadiqdir; O, sizi dözə biləcəyinizdən artıq vəsvəsəyə salmayacaq. Lakin vəsvəsəyə düşdüyünüz zaman, O, həm də çıxış yolu təmin edəcək ki, siz ona dözə biləsiniz” (1 Kor. 10:13).

Qanunun Ruhu
Matta 5-dən aşağıdakı ayələr bizə Rəbbin dini liderlər tərəfindən verilən Qanun təfsirlərindən necə sitat gətirdiyini və sonra onlara Qanunun ruhunu əlavə etdiyini göstərən bəzi nümunələr verir.

• 5:21: “Eşitmisiniz ki, ... çoxdan deyilmişdir: ‘Öldürmə, və kim öldürsə, mühakiməyə məruz qalacaq.’ Lakin Mən sizə deyirəm ki, qardaşına və ya bacısına qəzəblənən hər kəs mühakiməyə məruz qalacaq.”
• 5:27-28: “Eşitmisiniz ki, deyilmişdir: ‘Zina etmə.’ Lakin Mən sizə deyirəm ki, qadına şəhvətlə baxan hər kəs artıq ürəyində onunla zina etmişdir.”
• 5:31-32: “Deyilmişdir: ‘Kim arvadını boşayırsa, ona boşanma sənədi verməlidir.’ Lakin Mən sizə deyirəm ki, kim arvadını boşanma səbəbi istisna olmaqla boşayırsa, onu zaniyyə edir.”
• 5:38-39: “Eşitmisiniz ki, deyilmişdir: ‘Gözə göz, dişə diş.’ Lakin Mən sizə deyirəm, pis insana müqavimət göstərməyin. Əgər kimsə sənin sağ yanağına vursa, ona digərini də çevir.”
• 5:43-44: “Eşitmisiniz ki, deyilmişdir: ‘Qonşunu sev və düşmənindən nifrət et.’ Lakin Mən sizə deyirəm: Düşmənlərinizi sevin və sizi təqib edənlər üçün dua edin.”

Yəhudilər Qanunu heç vaxt saxlaya bilməzdilər, biz də öz gücümüzlə saxlaya bilmərik. Biz bu standarta yalnız möminlərdə yaşayan Müqəddəs Ruhun gücü ilə çata bilərik: “Beləliklə, deyirəm, Ruhla yaşayın, və günahkar təbiətin istəklərini təmin etməyəcəksiniz. Çünki günahkar təbiət Ruha zidd olanı istəyir, və Ruh günahkar təbiətə zidd olanı. Onlar bir-biri ilə ziddiyyətdədirlər, elə ki, siz istədiyinizi etməyəsiniz. Lakin əgər Ruh tərəfindən idarə olunursunuzsa, Qanun altında deyilsiniz” (Qal. 5:16-18). Rəbbin Dağdakı Xütbədə göstərdiyi yüksək standartları qəbul etməklə və onları tətbiq etməyə çalışmaqla, biz Rəbb İsanın əsl şagirdləri olduğumuza dair sübut veririk.

Rəbb “Xoşbəxtlikləri” (Mat. 5:1-12) və ya “ilahi bərəkətləri” öyrətdikdən sonra, şagirdlərinin şahidliyinin əhəmiyyətinə toxundu.

Duz və İşıq – 5:13-16
Duz korrupsiyanın qarşısını almaq üçün istifadə olunur. İsa dedi: “Siz yerin duzusunuz. Lakin əgər duz duzluluğunu itirsə, onu necə yenidən duzlu etmək olar? O, artıq heç bir şeyə yaramaz, yalnız atılıb tapdalanmaqdan başqa” (5:13). O, duzun bu metaforasından şagirdlərə həyatlarının dünyaya müsbət təsir göstərməli olduğunu göstərmək üçün istifadə etdi. Duz əti qorumaq və korrupsiyanın qarşısını almaq üçün ətə sürtülürdü. Bir şagird pak və dürüst həyat sürdükdə, onun nümunəsi ətrafındakıların pis əməllərini cilovlamalıdır.

Dünyada duzun bu nümunələrini nəzərdən keçirin: William Wilberforce-un xristian siyasətçisi kimi təsiri İngiltərədə qulların azad edilməsinə səbəb oldu; George Muller-in imanı onu minlərlə ingilis yetiminə qayğı göstərməyə apardı; Florence Nightingale, “Lampa ilə xanım”, tibb bacısı peşəsinin gedişatını dəyişdirmək üçün “xristian çağırışı” aldığını söylədi. Biz bu xristianlar kimi dünyaya təsir edə bilmərik, lakin soruşmalıyıq: “Ətrafımdakılara necə təsir edirəm?”

İsa həmçinin xristianın həyatını qaranlıq dünyada işıq olmağa bənzətdi: “Siz dünyanın işığısınız. Təpə üzərindəki şəhər gizlənə bilməz. İnsanlar da lampa yandırıb onu qabın altına qoymazlar. Əksinə, onu şamdanın üzərinə qoyurlar, və o, evdə hər kəsə işıq verir. Eyni şəkildə, qoy sizin işığınız insanların qarşısında parlasın ki, onlar sizin yaxşı əməllərinizi görsünlər və göylərdəki Atanızı tərifləsinlər” (5:14-16).

Bu illüstrasiya bizi əhatə edən günahın qaranlığını düşündüyümüz zaman asanlıqla başa düşülür. Hər gün daha da pisləşən pisliyin təsirini görmək üçün yalnız qəzeti oxumağımız kifayətdir. Mən Cənubi Amerikada, Kolumbiyada yaşayarkən, gecə mətbəxə gedib işığı yandırdığımda, tarakanlar hər tərəfə səpələnərdi. Bizim “işıq” pis niyyətli insanları qaçmağa məcbur edirmi? İsanın gəlişi dünyaya işıq gətirdi. O dedi: “İşıq dünyaya gəldi, lakin insanlar işıq əvəzinə qaranlığı sevdilər, çünki əməlləri pis idi” (Yəh. 3:19). Biz Onun işığını dünyamızda əks etdirməliyik: “Pislik edən hər kəs işıqdan nifrət edir və əməllərinin ifşa olunmasından qorxaraq işığa gəlməz. Lakin həqiqətlə yaşayan hər kəs işığa gəlir ki, etdiyi işlərin Allah vasitəsilə edildiyi açıqca görünsün” (Yəh. 3:20-21).

İşıq günahkarları kim olduqlarını ifşa etdikdə, onlar bağışlanma və qurtuluş üçün İsaya üz tutduqda, işıqda sevinən yeni həyatlar başlayırlar. Sonra onlar bütün xristianlarla birləşir və “seçilmiş bir xalq, padşahlıq kahinliyi, müqəddəs bir millət, Allaha məxsus bir xalq olurlar ki, (biz) bizi qaranlıqdan Öz möcüzəli işığına çağıranın təriflərini elan edək” (1 Pet. 2:9).

Qaranlıq, İşıqın Yoxluğu
Mən bir mağarada idim, tur bələdçisi bütün işıqları söndürdü. Çox qaranlıq idi! Sonra o, bir kibrit yandırdı, və o kiçik işıq bütün turistlərə rahatlıq gətirdi və sübut etdi ki, qaranlıq işığın yoxluğudur. Qaranlıq bir yerdə kiçik bir işıq belə tez görünür. Biz riyakarlıq etmədən xristian həyatı yaşayaraq və gəzintimizdə Ruhun meyvəsini göstərərək işığımızı parlatmalıyıq (Qal. 5:22-23). Bu, yalnız kiçik bir işıq ola bilər, lakin qorxanlara rahatlıq, “korlara” istiqamət və günahkara işıq olanı tapmaqda rəhbərlik gətirə bilər.

Rəbbi izlədikcə görürük ki, O, yalnız yolumuzu işıqlandırmır, həm də bizə Onu razı salacaq şəkildə necə yaşayacağımızı göstərir. O dedi: “Mən dünyanın işığıyam. Məni izləyən heç vaxt qaranlıqda gəzməyəcək, əksinə həyat işığına sahib olacaq” (Yəh. 8:12). Biz gözqamaşdırıcı işıqlar olmaya bilərik, lakin qabın altında gizlədilməyən kiçik işıqlar belə, Allahın işığının həyatımızda parlamasına imkan verəcək. “Çünki ‘Qaranlıqdan işıq parlasın’ deyən Allah, Məsihin üzündə Allahın şöhrətinin biliyinin işığını bizə vermək üçün işığını ürəklərimizdə parlatdı. Lakin biz bu xəzinəni gil qablarda daşıyırıq ki, bu üstün gücün bizdən deyil, Allahdan olduğunu göstərək” (2 Kor. 4:6-7).

Matta 5:16 belə deyir: “Eyni şəkildə, qoy sizin işığınız insanların qarşısında parlasın ki, onlar sizin yaxşı əməllərinizi görsünlər və göylərdəki Atanızı tərifləsinlər.” Burada qeyd olunan yaxşı əməllər qurtuluş qazanmaq üçün işlər deyil. Yenidən doğulmayan bir kəs qaranlıqdadır və özünü işığa çıxarmaq üçün heç nə edə bilməz. Bu əsrin tanrısı onu yaxşı əməllər etməklə, dindar olmaqla və ya kasıblara kömək etməklə qurtuluş qazana biləcəyini düşünməyə çaşdırmağa çalışacaq. “Bu əsrin tanrısı imansızların ağıllarını kor edib ki, onlar Allahın surəti olan Məsihin şöhrətinin İncilinin işığını görə bilməsinlər” (2 Kor. 4:4). Yaxşı əməllər yalnız işığa gəlməklə və İsa ilə Xilaskar və Rəbb olaraq şəxsi münasibət qurmaqla nəticələnəcək. O, yeni həyatın təminatını verir: “Əgər kimsə Məsihdədirsə, o, yeni bir yaradılışdır; köhnə keçib, yeni gəlib!” (2 Kor. 5:17).

Efeslilərə 2:8-10 bizə deyir: “Çünki siz lütf ilə iman vasitəsilə xilas oldunuz – və bu sizdən deyil, Allahın hədiyyəsidir – əməllərlə deyil, heç kim öyünə bilməsin. Çünki biz Allahın əl işiyik, Məsih İsada yaxşı əməllər etmək üçün yaradılmışıq, hansıları ki, Allah bizim etməyimiz üçün əvvəlcədən hazırlamışdı.” Yaşayan Allahla münasibətin nəticəsi, Onun nümunəsini izləyərək Rəbbə və insanlara xidmət etmək arzusudur. “Siz buna çağırıldınız, çünki Məsih sizin üçün əziyyət çəkdi, sizə bir nümunə qoydu ki, siz Onun addımlarını izləyəsiniz” (1 Pet. 2:21).

İşıqlarımız Parlayırmı?
Biz bu qaranlıq dünyada işıqıq? Həyatımız Rəbbin bizim üçün etdiklərinə şahidlik edirmi? Dağdakı Xütbədə Rəbb dedi ki, işığımız bir şamdanın üzərinə qoyulmalıdır ki, hər kəsə işıq versin. Biz Onu ciddi qəbul edirikmi? Gəlin bu gün parlamaya başlayaq ki, başqaları Onun işığına cəlb olunsunlar.

Ian Taylor tərəfindən