“İsa təbii səbəblərdən ölə bilərdimi?”

Noyabr 2015 –Grace & Truth Jurnalı

SUAL: Əgər İsa çarmıxa çəkilməsəydi, təbii səbəblərdən ölə bilərdimi, çünki o, hamımızın ölümünə səbəb olan Adəmin günahkar təbiətini miras almamışdı?

CAVAB: “Təbii səbəblər” nədir?Həm Əhdi-Ətiq, həm də Əhdi-Cədid bizə ilk və ən əsas təbii səbəbi verir:

• “Günah edən can öləcək”(Hez. 18:20NKJV).
• “Günahın əvəzi ölümdür”(Rom. 6:23).

Allahın Kəlamının qalan hissəsi bu prinsipə tamamilə uyğundur – istisnasız olaraq.

Biz heç vaxt unutmamalıyıq ki, Rəbb İsa Məsih sadəcə bir insandan qat-qat artıq idi. Onun insan atası yox idi və buna görə də günahkar təbiəti yox idi. O, bir mübarək şəxsdə Allah və insan idi. “Kəlam bədən oldu və aramızda yaşadı, biz də Onun izzətini gördük” (Yəh. 1:14). O, “Məsih, diri Allahın Oğlu” idi və elə də qalır (Yəh. 6:69). Oğulun bu dünyaya gəlməsindən əvvəl, mələk Cəbrayıl tərəfindən anası, gənc bakirə Məryəmə elan edildi: “Doğulacaq o Müqəddəs Varlıq Allahın Oğlu adlanacaq” (Luka 1:35).

Düşünmək ağlasığmazdırki, Allahın Oğlu olan, həqiqətən də Allah Oğul olan Varlıq günah edə bilərdi. “Sən pisliyə baxmaq üçün gözləri təmizsən, pisliyə baxa bilməzsən” (Haba. 1:13). “Onda günah yoxdur” (1 Yəh. 3:5). “O [Allah] günah bilməyəni bizim üçün günah etdi” (2 Kor. 5:21). “Günah etməyən” (1 Pet. 2:22).

O, Allah olduğu üçün insanlar İsanı öldürə bilməzdilər. Lakin onlar Allah qarşısında Onun Oğlunun ölümü üçün günahkardırlar: “Onu... qanunsuz əllərlə tutub, çarmıxa çəkib öldürdünüz” (Həv. 2:23). Pilat İsanı azad etməyi təklif etmişdi, lakin “bütün xalq cavab verib dedi: ‘Onun qanı bizim və uşaqlarımızın üzərinə olsun’” (Mat. 27:25).

İsa açıq şəkildə demişdi: “Buna görə Atam Məni sevir, çünki Mən canımı qoyuram ki, onu yenidən alım. Heç kim onu Məndən almır, lakin Mən onu özümdən qoyuram. Mənim onu qoymağa gücüm var, və onu yenidən almağa gücüm var. Bu əmri Atamdan almışam” (Yəh. 10:17-18). Və o, bunu etdi. Hər hansı başqa bir insanın bütün əzablardan, qanaxmadan, susuzluqdan və nəfəs almaq üçün mübarizədən zəiflədiyi yerdə, İsa zəfərli bir qışqırıqla “Bitdi!” dedi və Ruhunu təslim etdi. O, günahkar günahkarlar üçün ölümə getdi. Mənim tədqiqat İncillərimdən birində Matta 27:50 ayəsinə, yəni “İsa yenidən uca səslə qışqırdı və Ruhunu təslim etdi” ayəsinə bir haşiyədə aşağıdakı paraqraf var:

Burada istifadə olunan yunan ifadələrivə Yəhya 19:30-da Əhdi-Cədiddə unikaldır. On beş digər İncil ayəsində “son nəfəsini verdi” və ya “ruhunu təslim etdi” tək bir İbrani və ya Yunan sözünü tərcümə etmək üçün istifadə olunur, bu da nəfəs vermək və ya ölmək deməkdir. Bu, Mark 15:37,39 və Luka 23:46-da İsanın ölümünün təsviri üçün doğrudur. Lakin yalnız Matta 27:50 və Yəhya 19:30-da bu ifadələr üç sözdən ibarət Yunan ifadələrini tərcümə edir, bu da ruhu təhvil vermək və ya ruhu təslim etmək deməkdir. İsanın ölümü hər hansı başqa bir insanın ölümündən fərqli idi. Heç kim Onun həyatını Ondan ala bilməzdi, yalnız O, buna icazə verməyə hazır olduğu halda (Yəh. 10:18).Məsih öldü ki, biz yaşayaq!

Xeyr, O, kim olduğu üçün, oradaheç bir yolyox idi ki, İsatəbii səbəblərdən ölə bilərdi.Allaha şükür ki, O, bizim üçün – ehtiyaclı itirilmiş günahkarlar üçün – əbədi lənətdən xilas ola bilməyimiz üçün həyatını Allaha ölümə təqdim etdi.

Cavablandıran: Eugene P. Vedder, Jr.