Qanun və Lütf

Məsələlər– Noyabr 2016 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Qanun və Lütf

Bəlkə də başqa heç bir sual yoxdurimanlılar arasında “İnsanın qurtuluşu və Allah qarşısında gəzintisi ilə bağlı məsələlərdə qanunla lütf arasında dəqiq əlaqə nədir?” sualı qədər israrla canlı qalan.

İsrail dövründə Allah qanunu özünə güvənən bir xalqa verdi ki, onlar öz gücsüzlüklərini hiss etsinlər və qanunun əbədi həyat axtarışlarında heç bir kömək edə bilməyəcəyini kəşf etsinlər (Mat. 5:16-26). Allaha tövbə edənlər anladılar ki, qanun Onlarla münasibətlərində onlara kömək etmədi, əksinə, onları salehcəsinə məhkum etdi. Onların yeganə ümidi Allahdan mərhəmət idi (Zəb. 130:3-4).

Bu sual Rəbb İsanın ölümündən sonra yox olmadı. Pavel iki məktub – Romalılara və Qalatiyalılara – yazdı ki, bu sualın iki aspekti ilə digərlərindən daha çox məşğul olur. Beləliklə, Allah bizi Allah qarşısında lütf vasitəsilə necə saleh ola biləcəyimiz və gəzintimizin lütf vasitəsilə Onun gözündə necə məqbul ola biləcəyi barədə qaranlıqda qoymadı. Hər iki aspektdə insan qanundan kömək axtarmağa meyllidir.

Bugünkü Məsələ
Əgər bu sualın bu gün imanlıların qəlbində olması lazım olduğu kimi həll olunduğunu düşünürüksə, çox yanılırıq. Liberalların və modernistlərin “qanunu” öyrətməyə müraciət etmələrinə təəccüblənməməliyik, çünki bu, insanın ona qayıtmaq üçün təbii bir meylidir. Lakin bizi kədərləndirən odur ki, bu inadkar meyl Xristianın Ruhla gəzməli olduğunu bilənlər arasında baş qaldıra bilmişdir.

Bir nümunəyə baxaq: Valideynlər uşaqlarına Rəbb İsa haqqında və onların hərəkətlərinin Ona necə aid olduğunu danışmaqdansa, onlara nə etməli və nə etməməli olduqlarını öyrətməyə daha çox meylli deyillərmi? Halbuki biz bunu balacalarımız çox kiçik olanda da edə bilərik. Onların Xilaskar haqqında bilikləri onlara bir çox əmr və qadağalardan daha yaxşı kömək olardı. Tələsik demək istəyirəm ki, mən onlara nə etməli və nə etməməli olduğumuzu verməməyi heç də müdafiə etmirəm, lakin menyumuzdakı əsas yeməkdən danışıram. Axı, hətta Məktublarda da nə etməli və nə etməməli olduğumuzu tapırıq.

Problemimiz yalnız uşaq böyütməklə məhdudlaşmır. Bəzi bugünkü məşhur vaizlər gənclər arasında məqbul xristian həyatını təmin etmək üçün hüquqi yanaşmadan istifadə edirlər. Bu özü kifayət qədər kədərlidir, lakin daha kədərlisi odur ki, Allahın həqiqətlərinin müəllimi olması lazım olan bir çoxları bu cür metodlardan açıq şəkildə məmnuniyyətlərini göstərirlər. Beləliklə, sual bu gün çox canlı və yaxşıdır. Təəssüf ki, xristian cəmiyyəti bununla canlı və yaxşı olmadığını nümayiş etdirir.

Bu, bu məsələlərə daha ətraflı toxunmaq üçün vaxt və yer deyil; əksinə, bu suala daha yaxşı (və əminəm ki, yeganə xristian) cavabı göstərmək istərdim.

Məsələyə Cavab
Romalılarda Pavel göstərir ki, əgər bir insan Allah qarşısında elə bir vəziyyətə gəlmək istəyirsə ki, Allah onu qəbul edə bilsin, o, yalnız Allahın öz dinsizliyi üzərindəki hökmünə inanmalı və Allah Məsihi yeganə kifayət qədər qurban kimi təqdim etdikdə Ona inanmalıdır (Rom. 4:1-8:17). İnanıram ki, az sayda yenidən doğulmuş müəllimlər Pavelin bu təliminin bu hissəsi ilə çox çətinlik çəkirlər, baxmayaraq ki, bir çox gənc xristianlar bu təlimin həqiqətini öz həyatlarında öyrənməyə çalışırlar.

Lakin Qalatiyalılarda Pavel başqa bir sualdan danışır. Yenidən doğulmuş və ruhən sağlam olan hər kəs öz praktik həyatında Allahı razı salmaq istəyir. Sual budur ki, buna necə nail olmaq olar. Əlbəttə ki, yalnız bir yol var: Allahın yolu! Bu, lütf yoludur. Lakin bu yol boyunca solda bir xəndək var ki, bəzilərinə yolun özündən daha üstün görünür. Qalatiyadakı bəzi müəllimlər bu sol xəndəyi yol kimi müdafiə edirdilər; onlar bu məqsədlə Musanın qanunundan istifadə edirdilər. Pavel onların bu səylərinə toxunur və çox qəti şəkildə deyir: “Əgər salehlik qanunladırsa [artiklin olmamasına diqqət edin], onda Məsih boş yerə ölmüşdür” (Qal. 2:21JND). Kiçik bir iddia deyil! O, bununla Musanın qanununun “cismani görünüşdə yaxşı görünmək” (Qal. 6:12) istəyənlərə kömək edəcəyi iddiasını rədd edir. Yalnız lütf Allaha xoş gələn bir həyat tərzinə nail olmağa kömək edə bilər. Qanun (bax 1 Tim. 1) yalnız bizim təbii insanımıza müraciət edir və təbii insanın Allahı razı salmaq qabiliyyəti yoxdur.

Lakin artiklin buraxılması təsadüfi deyildi. Görürük ki, salehliyə heç bir qanun prinsipi, heç bir nə etməli və nə etməməli dəsti ilə nail olmaq olmaz. Əgər bir xristian bir sıra nə etməli və nə etməməli öyrənməklə öz həyat tərzini yaxşılaşdırmağa çalışırsa, iki şey baş verir. Birincisi, o, praktik olaraq (mövqe olaraq deyil) özünü Allah qarşısında Məsihin salehliyi ilə deyil, öz salehliyi ilə qoyur; ikincisi, Məsih haqqında bilikdə heç bir irəliləyiş əldə etmir. O, gözünün olması lazım olan Ona deyil, özü və öz uğursuzluqları və nailiyyətləri ilə məşğuldur.

Bəs lütf yolu nədir? Bu, “Rəbdən zövq al, O da sənə ürəyinin arzularını verəcək” (Zəb. 37:4). Bu, Onu tanımaqdır – Onu tanımaq əbədi həyatdır (Yəh. 17:3). Onunla tanış olun! Bunu etməklə Məsihi və Onun dirilişinin gücünü biləcəksiniz (Fil. 3:10). Əgər bütün pislikləri və digər pis şeyləri kənara qoymaq istəyirsinizsə və Koloslular 3:10,12-də bizə nəsihət edildiyi kimi “yeni insanı”, “şəfqətli mərhəmətləri, xeyirxahlığı” və ruhani şeyləri geyinmək istəyirsinizsə, onda Məsih və Onun şöhrətləri və gözəllikləri ilə məşğul olun. Siz Onunla məşğul olduğunuz müddətdə Müqəddəs Ruh həyatınızı alacaq və siz başqa yerə (Məsihə) baxdığınız və özünüzdən başqa Biri (Məsihlə) ilə məşğul olduğunuz müddətdə, O, həyatınızı razı salmaq istədiyiniz Onun surətinə uyğunlaşdıracaq. Bu, Onun özündə, yəni öz bədənində heç bir yaxşılığın yaşamadığını (yaşamadı, lakin yaşayır) hətta iman gətirdikdən sonra da (Rom. 7:18) etiraf edərək Ona gələn hər kəsə verdiyi möhtəşəm lütfdür.

Məsələ ilə Məşğul Olmaq Vacibdirmi?
Allahı razı salan bir həyata necə nail olmağa çalışdığımızın çox əhəmiyyəti varmı? Bəli! Əgər nəticə istəyirsinizsə, Allahın yolunu izləməlisiniz. Bundan başqa, nə etməli və nə etməməli yolu ilə Allahı razı salan bir həyat axtarışının ciddiliyi aşkar görünür, çünki lənət yalnız Musanın qanununu tətbiq etməyə çalışanlara deyil, həm də Allah üçün həyatımızda qanun prinsipini rəhbər kimi gətirənlərin hamısına oxundu (Qal. 3:10). Lakin bu gün bir çoxları bu yolu izləyir. Lakin bütün xristianlar, əvvəlcə çox cəlbedici görünə bilən bir yolun sonda onları hara aparacağı barədə xəbərdar edilməlidir. Artıq qurbanlar düşmüşdür. Bəzi zəif xristianlar ümidsizliyə qapılmışlar, çünki bir çoxlarının düzgün xristian həyat tərzi üçün doğru yol olduğunu iddia etdiyi yol onlara kömək etmədi. Onlar belə nəticəyə gəldilər ki, “yol” onları uğursuzluğa düçar etdiyi üçün onlarda ciddi bir səhv olmalıdır. Onlara qalan yalnız ümidsizlik idi.

Allahın bizə Allahı razı salan bir həyat sürmək üçün verdiyi yolda yeganə təhlükə budurmu? Əlbəttə ki, yox! Sağda da bir xəndək var və bu budur: Bir xristian Məsihin özündə deyil, Məsih haqqında biliklərində öyünməyə başlaya bilər. Laodikiya yığıncağında bu cür insanların çox olduğu görünür (Vəhy 3:17). Bu cür insanlar qanunla özlərini yaxşılaşdırmağa çalışanların sonuna bənzər bir sona doğru gedirlər, çünki hər ikisi özünü axtarır – biri yolun solundakı xəndəkdə, digəri sağdakı xəndəkdə. Biri lənətlənəcək, digəri Rəbbin ağzından qusulacaq. Sağ xəndək sol xəndək qədər səhvdir! Hər ikisindən qaçmalıyıq.

Bəs onda yolda necə qala bilərik? Hər gün diz çökün və Rəbbə özünüzü yolda saxlamaq qabiliyyətsizliyiniz barədə danışın. Ondan sizi sol və sağ xəndəklərdən qorumağı xahiş edin. O, bunu Öz lütfü ilə edəcək; həqiqətən də Ruh Öz xüsusi işini görəcək (Yəh. 16:14-15) və sizə Məsih haqqında şeyləri öyrədəcək. Siz Allahın Kəlamını oxuyub üzərində düşünərkən və Məsihin Şəxsiyyətindən zövq alarkən, Ruh həyatınızı dəyişəcək və onu Rəbbinizə uyğunlaşdıracaq (2 Kor. 3:18). Bu, Ruhun sizi Allahın və İsa Məsihin şöhrətinə doğru getməyə qadir edəcəyi lütf yoludur.

Bu, azadlıq, lütf və Ruhda gəzinti yoludur (Qal. 3:16,25).

John van Dijk tərəfindən

Bu məqalə əvvəlcə 1985-ci ilin oktyabrında çap edilmişdirLütf və Həqiqət Jurnalı.