Noyabr 2018
Allah Yer Üzündə Nə Edir?
15 iyul 2025
Loading...
Yuxarı baxış– 2018-ci il noyabr —Lütf və Həqiqət Jurnalı
Allah Yer Üzündə Nə Edir?
Allah yer üzündə nə edir?Bu, vacib bir sualdır. Cavab belə olacaq:
Bu gün Onun üçün necə yaşayacağımızı bilməyimizə və Rəbb İsanın gələcək izzətləri haqqında həyəcanlanmağımıza kömək edin.Çağırışımızın nə olduğunu və nə olmadığını bilməyimizə səbəb olun vəBizi Rəbb İsaya ibadət etməyə çəkin, çünki Allahın bütün planlarının Ona mərkəzləşdiyini və Onun vasitəsilə həyata keçiriləcəyini xatırladırıq.
Tədqiqatımıza xaçdan başlayaraq əbədi vəziyyətlə bitirərək, Allahın yer üzündə və ondan kənarda nə etdiyini, nə etdiyini və nə edəcəyini göstərən yeddi xronoloji nöqtədən ibarət çox əsas bir sxem tərtib edək. Bu prosesdə biz Allahın məsləhətlərinin müdrik, məqsədinin yaxşı və Məsihinin böyük olduğunu görəcəyik! Məsih Özü əbədi vəziyyətə keçməzdən əvvəl bütün kainat üzərində ilahi hakimiyyəti bərpa edəcəkdir.
1. Məsihin Xaçı
Məsihin Qolqota xaçındakı qurbanı Allahın insan cinsi ilə bütün münasibətlərinin mərkəzi nöqtəsidir. Bu, Allahın sevgisini sübut edir, Onun salehliyini təmin edir və Rəbb İsa Məsihə iman vasitəsilə bizi Onunla əlaqəyə gətirməyə imkan verir (Həvarilərin İşləri 16:31; Rom. 5:1, 10:8-9). Xaç olmadan Allahın insanlıqla yeganə münasibəti hökm ola bilərdi (Yəh. 3:16-20, 5:22; Vəhy 20:11-15). Allahın məqsədi həmişə yaratdığı insanlarla əlaqə qurmaq olmuşdur, buna görə də insan Allahın surətində – əlaqəli bir varlıq olaraq yaradılmışdır (Yar. 1:26; Çıx. 25:8; Süleymanın Məsəlləri 8:31). Məsihin xaç üzərindəki işi Allahın bunu salehlik və müqəddəsliklə həyata keçirə bilməsi üçün əsas yaratdı (Kol. 1:20).
Rəbb İsanın şagirdləri Onun yer üzündəki xidməti zamanı bütün bunları qaçırdılar. Onlar sadəcə olaraq dünyəvi düşmənləri olan romalılardan xilas olmağı axtarırdılar (Mat. 20:21; Yəh. 6:15; Həvarilərin İşləri 1:6) – günahlarında qalsalar, bunun heç bir davamlı nəticə verməyəcəyini dərk etmədilər. “Məsih” üçün ibrani sözü olan Məsih, Əhdi-Ətiq dövründə İsraili bir millət olaraq düşmənlərindən qeyd-şərtsiz xilas etmək üçün vəd edilmişdi (Yeşaya 9:6-7; Mika 5:2). Allah müqəddəs olduğu üçün, qüdrət və əzəmətlə hökmranlıq etməzdən əvvəl, Onun təbəələri günahlarından xilas edilməlidir, çünki yalnız o zaman onlar həqiqətən əbədi olaraq Onun xalqı ola bilərlər. Bir millət olaraq yəhudilər Rəbb İsanı Məsihləri olaraq rədd etdilər, dedilər: “Onu aparın, Onu aparın! Onu çarmıxa çəkin! ... Sezardan başqa padşahımız yoxdur!” (Yəh. 19:15NKJV).
Məsih, İsraildən olmayanlara: qeyri-yəhudilərə də qeyd-şərtsiz bir xeyir-dua olaraq vəd edilmişdi (Yar. 22:18). Qeyri-yəhudi dünyasını təmsil edən romalılar Onu ələ saldılar və çarmıxa çəkdilər. Beləliklə, dünya bütövlükdə Xilaskarını rədd etdi və özlərini Allah qarşısında haqlı çıxarmağa çalışan fərdlər bu rəddi ruhən davam etdirirlər.
Allah insana Məsihi çarmıxa çəkməyə icazə verdi, insanın ədalətsizliyinin bu zirvəsindən istifadə edərək, Öz sevimli Oğlu, Rəbb İsa üzərinə günaha qarşı qəzəbini tökdü. Bunu edərək, Rəbb İsa bağışlanmaq üçün Ona üz tutan hər kəs üçün əvəzedici oldu (2 Kor. 5:21). O, heç vaxt ödəyə bilməyəcəyimiz borcu ödədi (Zəb. 49:7; 1 Pet. 1:18-19). Onu üç gündən sonra ölümdən dirildərək, Allah Məsihin qurbanının Ona iman edən və güvənən hər kəsi xilas edə biləcəyini təsdiqlədi (Rom. 4:24-25). Rəbb İsa, yer üzündəki xidməti zamanı dediyi kimi, həqiqətən əbədi həyat verə bilər (Yəh. 10:27-28). O, Allahla bərpa olunmuş əlaqəyə yeganə yoldur (14:6).
2. Məsihin Gəlini
Dünya bütövlükdə Rəbb İsanı rədd etsə də, Onun ölümü nəticədə Atasının Ona verdiyi işə itaət idi (4:34; Filip. 2:8). Ölümə, hətta xaç ölümünə qədər olan bu itaət, Allahın insanlığa salehlik və lütf ilə yaxınlaşmasını mümkün etdi (Rom. 3:21-26). O vaxtdan bəri Allah yer üzündə çox vacib və möhtəşəm bir şey həyata keçirir! Bu, milli bir iş və ya dünyanın bəzi bölgələrində ümumi bir inkişaf deyil, Allahın indi “bu indiki pis dünya” adlandırdığı şeydir (Qal. 1:4KJV). Əksinə, Allahın əbədi məqsədinə görə (Efes. 3:6-11) Müqəddəs Ruh Rəbb İsa üçün səmavi bir gəlin toplayır,1Məsihin Özü tərəfindən sevgi ilə xilas edilmişdir (5:25). Ona həmçinin “Kilsə” (1:23, 5:25) və Məsihin “bədəni” (1:22-23, 2:16, 4:4, 5:30-31; Kol. 1:18) deyilir. Bu gəlin, Müqəddəs Ruh tərəfindən fərdi olaraq məskunlaşan (Yəh. 14:16; 1 Kor. 2:12; 2 Kor. 1:21-22) və Ruh tərəfindən bir bədənə vəftiz olunan (1 Kor. 12:13) Rəbb İsaya iman edənlərdən ibarətdir.
“Məsihdə” iman edənlərin milli və ya sosial fərqləri yoxdur; onlar birdir (Qal. 3:28; Kol. 3:11). Bu, Rəbb İsanın dirilməsindən sonra Pentikostda başlayan (Həvarilərin İşləri 2) və Əhdi-Ətiq dövründə bilinməyən (Efes. 3; Kol. 1:24-27) xüsusi və unikal bir şeydir. Məsihin gəlini:
Buna görə də o, xaricdən qaranlıq dünyada bir işıq (Mat. 5:14-16), yerin duzu (ayə 13) və cənnətin yer üzündəki səfiridir (2 Kor. 5:20). O, bu işi insanlığın xeyrinə yorulmadan (Qal. 6:9; 1 Kor. 15:58), Allahın çağırışı ilə (1 Pet. 2), iman etməyənlərdən (2 Kor. 6:14) və dünyadan (Yaqub 4:4) ayrılaraq edir. Daxilən o, səmavi çağırışının xeyir-dualarından indi də zövq alır (Efes. 1:3),2yerinin səmavi yerlərdə Məsihlə birlikdə oturduğunu bilərək – indi ruhən, lakin tezliklə üz-üzə (2:4-6; 1 Kor. 13:12; 2 Kor. 4:17-18).
Gəlinin çağırışı və hərəkətlərinin bu biblik təsvirindən dərhal aydın olur ki, “Xristianlıq” adlananların çoxu əslində belə deyil. Əsrlər boyu bir çoxları Məsihin adından istifadə edərək əsasən güc və sərvətə əsaslanan siyasi və dini sistemlər və təşkilatlar qurmuşlar. Məsih Öz ardıcıllarına nə birini, nə də digərini vəd etməmişdi. “Xristian dünyası” adlanan bu xristianlığın korrupsiyası bu gün müxtəlif formalarda inkişaf etməyə davam edir. Bütün qruplar bu çətir altında sui-istifadəyə məruz qalmışdır. O, millətçilikdən anarxistə qədər müxtəlif formalarda gəlir – və Allahın adla hökmdar kimi tanındığı, lakin praktikada tanınmadığı saxta teokratiyalara qədər. Xristian dünyasının Katolik, Ortodoks, Protestant və Evangelist qolları var. Onun əsas məqsədi yer üzündə özünə ad qazanmaqdır, adətən “dünyanı yaxşılaşdırmaq” və ya “Allaha hörmət etmək” adı altında.
Məsihin əsl gəlininin üzvləri tez-tez Xristian dünyasının səylərində iştirak etməyə aldanmışlar. Buna görə də biz ilan kimi müdrik və göyərçin kimi zərərsiz olmalıyıq (Mat. 10:16), Məsih üçün məqsədimizə və çağırışımıza uyğun şəkildə hərəkət etməliyik.
Əziz xristian, əməyimizə baxmayaraq dünya daha da qaranlıqlaşırsa, Allahın Kəlamından təşviq alın; Onun üçün, Onun yolu ilə edilən işlər boş yerə deyil (1 Kor. 15:58; Qal. 6:9). Yer üzündə bir xeyir-dua olmaq istəsək də, xeyir-duamızı axtarmırıqyerdən, lakin izzətdəki Adamımızdan. O, tezliklə bizi bu indiki pis dünyadan götürüb əbədi olaraq Özü ilə birlikdə olmağa gəlir və Məsihdə yatan bütün iman edənləri dirildəcək (1 Salon. 4:13-18)! Kilsənin izzət zamanı indi deyil. Allahın Kəlamı deyir: “Həyatımız olan Məsih zühur edəndə, siz də Onunla birlikdə izzətdə zühur edəcəksiniz” (Kol. 3:4). Bundan əlavə, Allahın sevgisinin və lütfünün böyüklüyünü bilsək də, unutmayaq ki, Allahın məqsədləri nəticədə Məsihin izzəti haqqındadır, bizim xeyir-duamız və taleyimiz haqqında deyil. Qoy biz Onu gözləyən, işləyən və gözləyən tapılaq.
3. Məsihin Qəzəbi
Kilsə cənnətə götürüldükdə Allah bu yer üzü ilə işini bitirəcəkmi? Müqəddəs Yazılardan bilirik ki, Kilsənin götürülməsindən sonra “günah adamı” yer üzündə ön plana çıxacaq və özünü Allahın yerinə qoyacaq (2 Salon. 2:3-4). Dünya onu xilaskar kimi qarşılayacaq (Yəh. 5:43; Vəhy 13:4). Əslində, “canavar” adlanan bir fiqurun (ehtimal ki, “günah adamı” ilə sinonimdir), onun baş təbliğatçısı “yalançı peyğəmbər” və Şeytanın (Vəhy 12-13) rəhbərlik etdiyi qərb dünyasını idarə edən bir şər üçlüyü olacaq. Bu, düşmüş insanın Allaha qarşı üsyanının zirvəsi olacaq, Nuhun dövründəki qlobal daşqından daha dəhşətli qəzəb və hökmü Allahdan çəkəcək (Mat. 24:21).
Bu hadisələrin zaman dövrü sıxıntı dövrü kimi tanınır – və tez-tez peyğəmbərlik marağımız burada yersiz olaraq qalır. Lakin Allah bu dünyanın tarixinin rədd edilmiş bir Xilaskar ilə bitməsinə icazə verməyəcək! Rəbb İsamızın izzəti və şərəfi bütün tarixin getdiyi yerdir (Zəb. 72; 1 Kor. 15:25; Efes. 1:10). Allahın Kilsənin götürülməsindən sonra yer üzündə məqsədləri var. Məsih bu dünyanı salehliklə xarakterizə olunan bir padşahlıqda qüdrət və əzəmətlə idarə edəcək. O, cənnət və yerin mərkəzi olacaq. Kilsə Allahın bunu həyata keçirmək üçün istifadə edəcəyi alət deyil, lakin bu, Allahın qəzəbi və hökmü vasitəsilə həyata keçiriləcək (Vəhy 11:15-18). Kilsənin xeyir-duası Onun padşahlığında Onunla birlikdə olmaq, Onun səmavi izzətlərini bütün dünyanın görməsi üçün əks etdirməkdir (Efes. 2:6-7; 2 Salon. 1:10).
Bəs Allahın məsləhətlərində sıxıntı dövrünün məqsədi nədir? Bir anlıq geri çəkilək və böyük mənzərəni nəzərdən keçirək. Allah patriarxlara və İsrailə yerinə yetirilməmiş vədlər vermişdi (Yar. 13:14-16, 26:3, 35:10-12). Bu vədlərə İsrailin onları sıxışdıran millətlər üzərində hökmranlıq edəcəyi də daxildir (Yeşaya 14:2). Məsih millətlərdən vergi alacaq (Zəb. 72), Yerusəlim Onun paytaxtı olacaq (Yeşaya 60), bir daha qeyri-yəhudilər tərəfindən dağıdılmayacaq (Yer. 31:40). Millətlər hər il Yehovaya ibadət etmək üçün Yerusəlimə səyahət edəcəklər (Yeşaya 2:1-5; Zək. 8:20-23). Lakin İsrail Məsihi rədd etdiyi üçün bu vədlərdən hələ zövq ala bilməz (Hoş. 5; Mat. 23:37-39).
Bu vədlər nəticədə Rəbb İsamızın izzəti və şərəfi haqqındadır; O, bir vaxtlar Onu rədd edən bir dünya üzərində qüdrətlə böyüdüləcək və hökmranlıq edəcək (Zəb. 110; Luka 21:27; 1 Kor. 15:25; Filip. 2:9-11; 1 Tim. 6:15). Keçmiş, indiki və gələcək tarix Onun yer üzündə və cənnətdəki izzəti haqqındadır (Efes. 1:10). Soruşa bilərsiniz: “Məsih indi hökmranlıq etmirmi?” Bəli, O, hazırda Atanın cənnətdəki taxtındadır, lakin düşmənləri Onun ayaqaltısı olana qədər gözləyir (Zəb. 110:1).
Allaha qarşı üsyan və Onun adına qarşı günah indi də, sıxıntı dövründə də yer üzündə açıq şəkildə tətbiq olunur, lakin bu, gələcəkdə dəyişəcək. Allah qədim vədlərini yerinə yetirmək üçün dörd şeyi həyata keçirməlidir:
Yalnız o zaman təravət dövrləri – Məsihin minillik hökmranlığı kimi də tanınır – Rəbbin hüzurundan bu yer üzünə gələcək (Həvarilərin İşləri 3:19).
Sıxıntı dövrü ilk iki maddəni həyata keçirir. O, yeddi il davam edir (Dan. 9:27; Mat. 24; Vəhy 6:1-17, 11:2-3, 12:6,14, 13:5-6) və canavarın İsraillə Allahın “ölümlə əhd ... və ... cəhənnəmlə razılaşma” adlandırdığı bir müdafiə müqaviləsi imzalaması ilə başlayır (Yeşaya 28:18). Allahın sıxıntı dövründə bu yer üzünə tökəcəyi hökm Vəhy kitabında ümumiləşdirilmişdir. Orada möhür, truba və qab hökmləri – hər birindən yeddi (Vəhy 6, 8-9, 16) haqqında oxuyuruq. Allah bu hökmlərdən istifadə edərək əhəmiyyətli sayda yəhudini, yəhudi qalığı kimi tanınanları tövbəyə gətirir (Yoel 2:12-18; Zək. 13:8-9), onları Məsihlərini qəbul etməyə hazırlayır. Xristian dünyasının saxta kilsəsi bu dövrdə tamamilə məhv ediləcək (Vəhy 2:22-23, 17), canavar və yalançı peyğəmbər isə Allaha qarşı çıxaraq qərb dünyasını idarə etməyə davam edəcəklər.
Qeyd etmək vacibdir ki, bu dəhşətli dövrdə padşahlığın müjdəsi bütün dünyada təbliğ olunacaq. Bir çoxları onu qəbul edəcək və xilas olacaq, baxmayaraq ki, şiddətli təqiblərə məruz qalacaqlar və bir çoxları şəhid olacaq. Bu müqəddəslər əlbəttə ki, Rəbb İsaya iman edənlər olacaqlar, lakin onlar Kilsənin bir hissəsi olmayacaqlar, onun fərqli xüsusiyyətlərinə malik olmayacaqlar. Əlbəttə ki, onlar izzətə gətiriləcək və Kilsə ilə birlikdə Allahın əbədi şəhərində öz paylarını alacaqlar. Orada Allahın taxtı qarşısında xidmət edəcəklər və O, onların arasında yaşayacaq (6:9-11, 7:13-17, 14:6-7).
4. Məsihin Mübahisəsi
Allahın Kəlamı Onun tövbə etməyən İsrail və tövbə etməyən millətlərlə mübahisəsi və qəzəbi haqqında danışır (Hoş. 4:1, 12:2; Mika 6:2; Yer. 25:31).3Allah İsrailin qədim düşmənlərindən biri olan Aşşuru “Öz çubuğu” kimi istifadə edərək tövbə etməyən İsrail üzərində son hökmünü icra edəcək. Aşşur işğalının lideri “şimal padşahı” adlandırılır (Yeşaya 10:5, 28:14-19; Dan. 11:40-43). Sıxıntı dövrünün sonunda şimal padşahı Misiri işğal etmək üçün daha böyük bir kampaniya zamanı İsrail torpağını viran edəcək. Canavar İsraili qorumaq üçün müqavilə öhdəliyini yerinə yetirmək üçün yarımçıq bir cəhd edəcək və gecikmə ilə ordularını göndərəcək. Şərq padşahları eyni zamanda İsrail torpağına toplaşacaqlar, görünür, İsrailin diz çökdüyü və ələ keçirilməyə hazır olduğu xəbəri ilə motivasiya olunacaqlar. Armageddon başlamış olacaq (Dan. 11:44; Yoel 3; Vəhy 9:13-17, 16:12-16; Zək. 14:1-3).
Məsihin millətlərlə mübahisəsi o zaman başlayacaq və qüdrət və izzətin möhtəşəm bir nümayişi ilə O, yer üzünə qayıdacaq (Mat. 24:27-30; 2 Salon. 2:8). Kilsə, Onun gəlini, Onunla birlikdə olacaq – o, həmişə Onunla birlikdə olacaq (1 Salon. 4:17; Vəhy 19:11-14). Bu, Məsihin ikinci gəlişi və ya zühurudur.
Canavar və yalançı peyğəmbərdən başlayaraq, Məsih düşmənlərini məhv edəcək (ayələr 17-21). Şimal padşahı, İsrail torpağında bir rəqib haqqında eşidərək, Misirdən qayıdacaq, lakin yalnız öz ölümünü tapacaq (Yeşaya 31:8; Dan. 11:44-45; Yoel 2:20). Nəhayət, İsrailin tövbə edən sadiq insanlarına səmimi və şəxsi bir təqdimatla, Məsih Yerusəlimin kənarında, Zeytun Dağına ayaq basacaq və özünü onların Məsihləri kimi təqdim edəcək (Zək. 14:4). Ağlayaraq və sevinclə qəbul ediləcək və İsrail milləti Məsihə bərpa olunacaq (12:10-14). On səpələnmiş qəbilə o zaman millətlərin köməyi ilə İsrailə qayıdacaq (Yeşaya 11:11-16, 14:1-2, 66:8; Yer. 31:6-9).
Məsihin padşahlığı öz başlanğıcında Qoq və Maqoq tərəfindən uğursuz şəkildə mübahisəyə çıxarılacaq – ehtimal ki, əvvəllər məğlub edilmiş şimal padşahının tərəfdarları (Dan. 8:24; Həz. 38-39). Padşahlar Padşahı və Rəblər Rəbbi olaraq, Məsih izzət taxtından hökmranlıq edəcək və bütün millətləri rəsmi olaraq toplayacaq (Mat. 25:31-46). Düşmənləri olduğu aşkar edilənlər əbədi oda həbs ediləcək, qalanları isə Onun padşahlığında yaşayacaqlar. Məsihin mübahisəsi o zaman həll olunur və yer üzünün qızıl dövrü başlayır.
5. Məsihin Hökmranlığı
Məsihin bütün düşmənləri Onun ayaqaltısı ediləcək (Zəb. 110). İsrail Ona bərpa olunacaq (Həz. 36-37). Şeytan bağlanacaq (Vəhy 20:2) və Rəbbin qurduğu universal padşahlıqda salehlik hökmranlıq edəcək (Zəb. 72; Yeşaya 9:7, 32:1). Yer özü çiçəklənəcək və heyvanlar aləmi sülh içində, sakit və vegetarian olacaq (11:6-9). Məhsullar o qədər məhsuldar olacaq ki, şumçu biçinçini ötüb keçəcək (Amos 9:13). Səhra gül kimi çiçəklənəcək (Yeşaya 35:1). Nəhayət, dünya sülhü olacaq (Zəb. 72:7; Yeşaya 2:4; Hoş. 2:18)! Kasıblar və ehtiyaclılar xilas ediləcək və ədalət tapacaqlar, çünki zülm sona çatacaq. Məsih hər kəsə xeyir-dua gətirəcək və O, hər millət tərəfindən şərəfləndiriləcək (Zəb. 72). Həm insan, həm də ilahi olan bir Hökmdar haqqında peyğəmbərliklər Onda yerinə yetiriləcək (Zəb. 8; Yeşaya 9:6; Yer. 33:15; Mika 5:2).
Məsihin yer üzərindəki gələcək qüdrətli hökmranlığı Onun izzətinin tam nümayişi olacaq (Zəb. 8, 24). O, cənnət və yer üzündə hər şeyin mərkəzi olacaq (Efes. 1:10). Xaç bütün tarixin mərkəzi nöqtəsidir, üzərində Allahın bütün məqsədləri dayanır, lakin Allah dünya tarixinin Oğlunun alçaldılması ilə bitməsinə icazə verməzdi. Müqəddəs Yazılar şəhadət verir: “Çünki O, hökmranlıq etməlidir” (1 Kor. 15:25).
Allahın Rəbb İsanın bu yer üzündəki gələcək ucalmasını bizə açıqlaması nə qədər möhtəşəmdir. Məsihin minillik hökmranlığı zamanı İsrail Onun izzətinin nümayişi olacaqyer üzündəOnun tərəfindən xilas edilmiş millət olaraq, Kilsə isə Məsihin izzətinin nümayişi olacaqcənnətdə(Efes. 2:6-7; 2 Salon. 1:10). O gələcək gündə Onunla birlikdə olacağımızı bilərək nə qədər minnətdar və ibadətlə dolu olmalıyıq. Ata Rəbb İsanın cənnət və yer üzündə hər şey üzərində ucalmasını bütün tarixin zirvəsi olaraq elan etmişdir (Efes. 1:10). İndi də, qoy biz Ona həyatımızda üstünlük verək!
6. Məsihin Məhkəməsi
Düşmüş insanın Allahla harmoniya içində yaşamaq üçün ideal bir mühitə ehtiyacı olduğunu düşünməyək, Müqəddəs Yazılar Məsihin möhtəşəm hökmranlığının belə düşmüş insanın Onu sevməsinə səbəb olmadığını bildirir (Vəhy 20:7-9). Bu, yeni doğuşa olan ehtiyacı nə qədər tamamilə nümayiş etdirir! Məsihin minillik hökmranlığı zamanı uşaqlar doğulacaq, lakin hamısı Onu Xilaskar kimi qəbul etməyəcək. Müqəddəs Yazılar bildirir ki, Məsihin izzətli hökmranlığının 1000 ilindən sonra Şeytan qısa müddətə azad ediləcək. İmkan verildikdə, düşmüş insan yenidən Allaha qarşı hərəkət edəcək. Əgər Allahın Kəlamında yazılmasaydı, buna inanmazdıq.
Bu son üsyan hələ quruluş mərhələsində uğursuzluğa düçar olur; Məsihin padşahlığı əbədidir və uğursuzluğa düçar olmayacaq (Dan. 7:13-14). Üsyan cənnətdən gələn yandırıcı odla məhv edilir və birbaşa Allahın günahlarında ölənlərə qarşı salehliyinin icra edildiyi son hökmə aparır (Vəhy 20:11-15). Onlar Allahın qarşısında dayanmış tapılırlar, Rəbb İsa hökm icra etmək səlahiyyəti ilə böyük ağ taxtda oturmuşdur. Bu dəhşətli səhnədən cənnət və yer qaçır.
Əziz oxucu, Rəbb İsa günahlarımız üçün öldü, dəfn edildi və dirildi ki, Ona iman etməklə hökmdən azad ola bilək. Günahınızı Ona etiraf edin və O, sizin Xilaskarınız olacaq. Əgər Onun bağışlanmasını rədd etsəniz, O, sizin hakiminiz olmalıdır.
7. Məsihin İstirahəti
“Hər şey Ona tabe edildikdə, Oğul Özü də hər şeyi Özünə tabe edənə tabe olacaq ki, Allah hər şeydə hər şey olsun” (1 Kor. 15:28NKJV). Görürük ki, mübarək Rəbb İsamız ilahi hakimiyyəti tamamilə bərpa edəcək, Atanın hakimiyyəti ilə hökmranlıq edəcək. Bunu həyata keçirdikdən sonra O, həmin hakimiyyət altında və eyni tabeçilikdə əbədi olaraq hökmranlığını davam etdirəcək.4Bu, sitat gətirilən hissənin əsas məqsədidir. Rəbb İsamızın bütün əbədiyyət boyu İnsan olaraq qalması heyrətamiz bir faktdır! Lakin O, İnsan olmaqla özünü tabe etdiyi tabeçilik Onu heç vaxt daha az ilahi etmədi. Əbədiyyətdə Quzu taxtı paylaşacaq və yalnız Allaha aid olan ibadətin obyekti olacaq (Vəhy 5:12-14, 22:3).
Yeni bir cənnət və yer əbədi vəziyyəti əbədi şəhər, Yeni Yerusəlimin Allahdan cənnətdən enməsi ilə başlayacaq (21:1-2). Burada salehlik yaşayır (2 Pet. 3:13) və sevincli ünsiyyətin mükəmməl bir istirahəti əbədi olaraq yaşanır (Mat. 11:28; 1 Kor. 13:12; Filip. 1:23; İbr. 4:9; 1 Yəh. 1:3-4; Vəhy 2:17, 21:4, 22:4).
Əsrlər boyu Allah Ona iman edən xilas edilmiş bir insan topluluğunu saxlamışdır. Bütün xilas edilmişlərin taleyi Allahın əbədi şəhərində öz paylarını almaqdır, Allah onların arasında yaşayır (İbr. 11:10, 12:22-23; Vəhy 21:9-10, 21:12, 22:3-4). Hamısı əbədi olaraq mübarəkdir və Allaha ibadət edənlərdir.5Bu şəkildə bütün xilas edilmişlər bərabərdir və Vəhy kitabında Quzuya ibadət edən 24 ağsaqqal kimi təmsil olunurlar. Eyni zamanda Allahın xilas edilmişləri arasında əbədiyyətdə də davam edən fərqli münasibətləri var.6Gəlin və gəlinin dostları əbədiyyətdə Məsihlə bu müvafiq münasibətləri saxlayırlar (Yəh. 3:29). İsrailin on iki qəbiləsi əbədiyyətdə fərqli qalır, əvvəllər qeyd olunan sıxıntı müqəddəsləri də (Yeşaya 66:22; Vəhy 7:14, 21:12). Buna görə də bütün xilas edilmişlərin əbədi şəhərdə yaşayacağı ünsiyyət birlik, müxtəliflik və fərdiliyin mükəmməl bir tarazlığı olacaq. Allahın son məqsədi həyata keçiriləcək: “Və cənnətdən uca bir səs eşitdim ki, deyir: ‘Baxın, Allahın çadırı insanlarla birlikdədir və O, onlarla yaşayacaq və onlar Onun xalqı olacaqlar. Allah Özü onlarla birlikdə olacaq vəolacaqonların Allahı’” (ayə 3).
Nəticə
Xülasə olaraq, görürük ki, Allah tarixi Öz Oğlu, Rəbb İsa Məsihi hər şey üzərində ucaltmaq üçün tənzimləyir. Onun xaçının qanı vasitəsilə yalnız insanlar Allahla barışmır (Kol. 1:21), həm də yaradılışın özü bərpa olunacaq (Rom. 8:19-22, Kol. 1:20). Məsihin hökmranlığı bütün kainat üzərində ilahi hakimiyyəti bərpa edəcək və günahın xarabalıq gətirdiyi yerdə Allahın xarakterini təsdiqləyəcək. Ardınca gələn əbədi vəziyyət Allahın xarakterinin təsdiqi qədər, Onun qəlbinin məmnuniyyəti olmayacaq.7Bu, ünsiyyət, həyat və sevginin mükəmməl əbədi istirahəti olacaq.
Məsihin gəlininin əbədiyyətdə Onunla yaşadığı münasibəti xüsusi olaraq düşünərək bitirək. Rəbb İsa tamamilə məmnun olacaq, Bəy Öz gəlini ilə (Yeşaya 53:11; Yəh. 14:3; Efes. 5:25-32). Ona olan həsrətimiz Şeba Kraliçasının Süleymanın izzətinə verdiyi cavabdan (1 Pad. 10:6-9) qat-qat artıq davamlı heyrətlə yerinə yetirilmiş bir həsrət olacaq. Məsihlə birlik Kilsənin indi və bütün əbədiyyət boyu möhtəşəm payıdır.
O zaman Onu tanıdığımız kimi tanıyacağıq,Üz-üzə Onun adını tərifləyəcəyik,Bu, Onun izzətli məqsədlərininmükəmməl, qiymətli dolğunluğudur!
SON QEYDLƏR
1. Birinci Korinflilərə 12:13, Efeslilərə 5:30-31 ilə birlikdə Kilsənin bir bədən kimi və gəlin kimi əlaqəsini göstərir.
2. Digərləri arasında, xeyir-dualarımıza daxildir: Allahla sülh, Ataya açıq giriş, iman edən yoldaşlarla ünsiyyət, Məsihlə təhlükəsiz gələcək.
3. TheKing James Versionbu ayələrin hər birində “mübahisə” sözünü istifadə edir. Yeşaya 10:25 və 34:2 Rəbbin İsrailə və millətlərə qarşı qəzəbinə istinad edir.
4. J. Dwight Pentecost, “Things To Come,”Zondervan Nəşriyyat Evi, ilk Grand Rapids nəşri 1964, səh. 493-494.
5. İbranilərə 11:40 Əhdi-Ətiq müqəddəslərininolacağınımükəmməl ediləcəyinibizimlənəzərdə tutur.
6. Birinci Saloniklilərə 4:16 Əhdi-Ətiq iman edənləri də əhatə edir. Vəhy 19:4 xilas edilmişləri “24 ağsaqqal” kimi qeyd edir, sonra xilas edilmişləri 7-9-cu ayələrdə “gəlin” və nəzərdə tutulan qonaqlara ayırır.
7. G. Davison,“Barışıq,”
Dirk Bouter tərəfindən