Filemona Məktubu Haqqında Düşüncələr

Xüsusiyyət 2– Noyabr 2019 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Filemona Məktubu Haqqında Düşüncələr

Bu məktub bir məhbus tərəfindən yazılmışdır.Müəllif iki dəfə özünü “İsa Məsihin məhbusu” adlandırmışdır (File. 1,9KJV ). O, imanına və Rəbb İsaya olan sevgisinə görə zəncirlənmişdi.

Həbsdə olarkən, qaçan qul Onesimus adlı bir adamla tanış oldu. Şübhəsiz ki, o, ağasını aldatmış və Romaya qaçmışdı. Romada olarkən yaşlı bir məhbus, Pavel ilə əlaqə qurdu və Pavel onu Rəbb İsaya gətirdi.

Onesimus təəccüblənməli idiPavelin ağasını yaxşı tanıdığını və onu, eləcə də ev əhlini çox yüksək qiymətləndirdiyini eşitmək. O, Pavelin əməkdaşı və döyüş yoldaşı idi. Məsihçilər olaraq biz də əməkdaşıyıq: “biz Allahın əməkdaşlarıyıq” (1 Kor. 3:9NKJV). Gəlin, “sarsılmaz, tərpənməz, həmişə Rəbbin işində bol-bol çalışan, əməyimizin Rəbdə boş yerə olmadığını bilən” (15:58) olaq.

İşləməyə davam et; xərclə və xərclənAtanın iradəsini yerinə yetirmək sənin sevincindir;Bu, Ustadın getdiyi yoldur;Qul hələ də onu tapdalamalı deyilmi?— Horatius Bonar (1808–1889)

Məsihçilər olaraq biz döyüş yoldaşlarıyıqkimlər “imanın yaxşı mübarizəsini aparmalıdır” (1 Tim. 6:12). Hər birimiz “İsa Məsihin yaxşı əsgəri kimi çətinliklərə dözməliyik. Müharibəyə qoşulan heç kəs bu həyatın işləri ilə dolaşmaz ki, onu əsgər kimi qeydə alanı razı salsın” (2 Tim. 2:3-4). Həmçinin, Allah bizə zireh təmin etmişdir: “Allahın bütün zirehini geyinin ki, şeytanın hiylələrinə qarşı dura biləsiniz” (Efes. 6:11).

Məsihin əsgərləri qalxın və zirehinizi geyinin,Allahın əbədi Oğlu vasitəsilə verdiyi güclə güclü olun;Ordular Rəbbində və Onun qüdrətli gücündə güclü olun;İsanın gücünə güvənən fəth edəndən də artıqdır.— Charles Wesley (1707–1788)

Onesimusun ağasının adıFilemon idi, mənası “öpən” deməkdir. Onun adı onun mehriban, dostcanlı və sevən olduğunu göstərir. Bunlar Rəbb İsanın həyatında parlaq şəkildə parlayan və Ona aid olan hər kəsdə görünməli olan əxlaqi keyfiyyətlərdir. Pavel Filemonun bütün müqəddəslərə olan sevgisindən yazmışdı (File. 5) və demişdi: “Sənin sevginlə böyük sevinc və təsəlli tapdıq” (v.7).

Pavel Onesimusu ağasına geri göndərdi və onu “öz ürəyi” kimi qəbul etməsini xahiş etdi (v.12). Onesimus Filemonun qulu kimi getmişdi; o, Filemonun qardaşı, “sevgili qardaş” kimi qayıdırdı (v.16). O, borclu getmişdi; o, borcu Pavelin hesabına yazılmış halda qayıdırdı (v.18). O, qorxu içində getmişdi; o, sülh içində qayıdırdı. Filemonun Rəbb İsaya və Onun xalqına olan sevgisini bilərək, Onesimus Pavelin sahib olduğu eyni inama sahib ola bilərdi ki, qayıdışında hər şey yaxşı olacaq. Pavel bilirdi ki, Filemon həvarinin xahiş etdiyindən “daha çoxunu edəcək” (v.21).

“Sevgidə qorxu yoxdur; əksinə, kamil sevgi qorxunu qovur, çünki qorxu əzabı ehtiva edir. Lakin qorxan sevgidə kamil edilməmişdir. Biz Onu sevirik, çünki O, əvvəlcə bizi sevdi” (1 Yəh. 4:18-19). Filemonun Rəbb İsaya və bütün müqəddəslərə olan sevgisi ona Onesimusu qucaqlamağa və onu evindəki kilsəyə qəbul etməyə imkan verdi.

Onesimus “faydalı” deməkdir.Pavel onu “sadiq və sevimli qardaş” adlandırır (Kol. 4:9). Qoy hamımız Rəbb İsanın qulları kimi faydalı və sadiq olmağa çalışaq.

Paul Palmer, Sr tərəfindən

Onesimusun bu hekayəsi, bir mənada, bizimdir. Üsyankar qullar kimi biz öz iradəmizlə getdiyimiz yolda tapıldıq və Ağamıza geri gətirildik, artıq qulluq altında deyil, Onun sevgili qardaşları adlandırdığı kəslər kimi (bax File. 16; Yəh. 15:15). Pavel burada Rəbbin borcumuzu ödəyən və bizim üçün şəfaət edən bir təsviridir (File. 17-19). Qoy bu məktub bizə gündəlik həyatımıza praktik xristianlığı gətirməyi öyrətsin: özümüzü unutmaq, nəzakət, təvazökarlıq, lütf. Bir sözlə, sevginin bütün çoxsaylı dəlilləri.—Jean Koechlin, Gündən-günə.