Xüsusiyyət 1– Noyabr 2021 –Lütf və Həqiqət Jurnalı
Şükür edin və minnətdar olun
Bir xristianınAllaha daim şükür etməsinin ən yaxşı yolu, Allaha daim minnətdar olan bir xristian olmaqdır; şükür etmək üçün minnətdar olmaq lazımdır. Allaha hər şeyə görə şükür etmək prinsipi, Allaha və Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsih vasitəsilə bizim üçün etdiyi hər şeyə görə minnətdar olmaqdan irəli gəlir (Kol. 3:15,17).
Belə bir mömin böyük mənzərəyə malikdir; o başa düşür ki, “hər şeydə şükür etməlidir; çünki bu, Məsih İsada sizin üçün Allahın iradəsidir” (1 Salon. 5:18NKJV). Onun həyatı narahatlıq və qayğıdan azad olacaq, çünki onun dua həyatında Allaha olan inamı görünür. Allaha bağlılıq dua, yalvarış və şükürlə xarakterizə olunacaq (Fil. 4:6). Minnətdar xristianın içində “Məsihin sözü” də yaşayır ki, bu da ibadət və şükürlə dolu bir ürəklə nəticələnir (Kol. 3:16). Sonra o, bütün işləri İsanın adı ilə və Allahın şöhrəti üçün edəcək. Nəhayət, şikayət etməyən, əksinə Allaha daim şükür edən müqəddəs Müqəddəs Ruhla doludur (Efes. 5:18,20). Şükür etməyin düzgün xristian davranışı və münasibəti yalnız Allaha minnətdar olmaqdan və Allaha görə minnətdar olmaqdan irəli gələ bilər.
Minnətdar olun
Koloslulara məktubun birinci fəslində həvari Pavel müqəddəslərə Məsihin əzəmətini xatırlatdı. O, görünməz Allahın surəti və bütün yaradılışın ilk doğulanıdır. Məsih İsa hər şeyi yaratdı və hər şey Onun vasitəsilə mövcuddur. O, Öz bədəni olan kilsənin başıdır. Və möcüzəvi şəkildə bizə deyilir: “Çünki Atanın xoşuna gəldi ki, bütün dolğunluq Onda yaşasın və Onun vasitəsilə hər şeyi Özü ilə barışdırsın, Onun vasitəsilə, istər yerdəki, istərsə də göydəki şeyləri, Öz xaçının qanı vasitəsilə sülh yaradaraq” (Kol. 1:19-20).
Xristianların minnətdar olmaq üçün çox şeyləri var. Biz Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə Allahla barışmışıq. “Siz ki, bir zamanlar yadlaşmış və pis əməllərinizlə ağlınızda düşmən idiniz, indi O sizi barışdırdı” (1:21). Daha əvvəl Pavel müqəddəslərə demişdi ki, biz “qaranlığın gücündən xilas edildik… və Onun sevgisi Oğlunun səltənətinə köçürüldük, Onda biz Onun qanı vasitəsilə fidyəyə, günahların bağışlanmasına malikik” (vv.13-14). Böyük Xilaskarımız bizim üçün çox şey etdi; təəccüblü deyil ki, bizə “minnətdar olun” (3:15) deyilir. Məsihin əzəmətini və Koloslulara məktubun 1-ci fəslində Onun işinin əzəmətini vurğuladıqdan sonra həvari öyrətdi ki, biz Onunla birlikdə dirildilmiş və oturdulmuşuq.
Yerdəki davranışımızla bağlı qiymətli prinsiplər açılır. Biz Adəm təbiətində deyil, yeni insanda yaşamalıyıq. Bizə sevgi geyinmək, Allahın sülhünün ürəklərimizdə hökm sürməsinə icazə vermək və minnətdar olmaq deyilir. Minnətdarlıq əlamətdir – həqiqiliyin əlaməti. Allah bizim üçün çox şey etdi və biz son dərəcə minnətdar olmalıyıq. Əgər Allahın Məsihdə etdiyi hər şeyə görə minnətdarlıq münasibətimiz varsa, onda biz Ona sərbəst şükür edə bilərik.
Hər şeydə şükür edin
Əksəriyyətimiz yaxşı şeylərə görə minnətdarıq, çünki onlar bizi xoşbəxt edir. Biz onları qiymətləndiririk və nəticədə minnətdarlığımızı ifadə edirik. Lakin möminlərə dünyaya qəribə görünə biləcək bir şey deyilir, əvvəl sitat gətirilən bir ayədə gördüyümüz kimi: “Hər şeydə şükür edin; çünki bu, Məsih İsada sizin üçün Allahın iradəsidir” (1 Salon. 5:18). Bir mömin “hər şeydə” necə şükür edə bilər?
Çünki onun Allaha inamı var; o, Allahın hökmünə və Allahın iradəsinə güvənir. Artıq müəyyən edilmişdir ki, xristian Allaha və Onun Məsihdə etdiyi hər şeyə görə minnətdardır. O, Allahın ona olan sevgisini bilir. Bu sübut edilmişdir. İndi o, hər şeydə şükür edə bilər. O, xeyir-dualar üçün şükür edə bilər və əzablarda şükür edə bilər. Yenə də onun Allahın onun üçün olan iradəsinə inamı var. Bu ayənin kontekstində Allahın iradəsi fərdi xarakter daşıyır – “Məsih İsada sizin üçün Allahın iradəsi” (v.18).
Müqəddəs Yazılarda çətin vəziyyətlərdə şükür edənlərin çoxsaylı nümunələri var. Yaradılış 37–50-də Yusifi düşünün. O, qardaşları tərəfindən nifrət edildi və quyuya atıldı. Sonra o, Midyanlı tacirlərə satıldı və Potifarın evində qul oldu. Potifarın arvadı tərəfindən yalançı ittiham olunan Yusif padşahın zindanına düşdü. Orada o, qulluqçunun və çörəkçinin yuxularını yozdu. Zindandan azad edilən qulluqçu onu Firona xatırlatmağa söz verdi, lakin unutdu. Qulluqçunun Yusifi xatırlaması iki tam il çəkdi, lakin biz bu əzablarda Yusif üçün Allahın iradəsini görürük.
Yusif, keçdiyi hər şeydə Allahın iradəsini başa düşərək, ona pis davranan qardaşlarına dörd güclü ifadə etdi:
Sonda Yusif Allahın onu idarə edən əlini gördü. Allahın planı Yusifi aclıq zamanı İsraili və bir çox başqa millətləri xilas etmək üçün bir mövqeyə qoymaq idi. O, Allahın iradəsini gördü. Eynilə, xristianlar asanlıqla şükür edə bilərlərhərşeydə. Onlar bilirlər ki, Allah onlarladır və Onun iradəsini yerinə yetirmək üçün nə etdiyini görməyə çalışırlar.
Dua edərkən şükür edin
Şükür xristianın dua həyatının ayrılmaz hissəsi olmalıdır. Pavel, Allahın Ruhu vasitəsilə Filippidəki müqəddəslərə narahatlığın çarəsini öyrətdi: “Heç bir şey üçün narahat olmayın, lakin hər şeydə dua və yalvarışla, şükürlə, istəklərinizi Allaha bildirin; və bütün anlayışı aşan Allahın sülhü, ürəklərinizi və ağıllarınızı Məsih İsa vasitəsilə qoruyacaq” (Fil. 4:6-7).
Mömin həyatın çətinliklərindən azad deyil və imansız kimi, o da ağır ürək və narahat bir ağıl yaşaya bilər. Lakin Rəbb İsa Məsih möminin həyatında fərq yaradır. Xristian dua edə bilər, çünki həvari Peter yazdı: “…bütün qayğılarınızı Onun üzərinə atın, çünki O sizin qayğınıza qalır” (1 Pet. 5:7). Dua möminin Allahla ünsiyyət qurma yoludur; bu vacibdir. Bu, Ona bağlılığı və inamı göstərir. Dua möminin lövbəridir. Narahat olmaq əvəzinə, o, dua etməlidir. Mömin qayğılarını dua ilə Allaha aparır və orada qoyur.
Pavel ikinci bir termin istifadə etdi: “yalvarış” (Fil. 4:6). “Yalvarmaq” ciddi şəkildə xahiş etməkdir. Bu, uşaqlarına kömək etməyə çox istəkli olan Allahdan hörmətlə kömək diləməkdir. Pavel orada dayanmadı. Mömin Allaha kim olduğuna, nə etdiyinə və nə edəcəyinə görə şükür etməlidir. O, Allahın onunla olduğuna görə Allaha şükür etməlidir. Nəticə Allahın sülhü olur. Allahın sülhü anlayışı aşır. Mömin üçün nə böyük bir qaynaq: dua, yalvarış, şükür və sülh.
Dua edərkən Allaha şükür etməyi unutmayın. O, bizim şükürümüzə və ibadətə layiqdir.
Ruhda minnətdarlıq
Minnətdar möminlər ürəklərində Rəbbə nəğmələr oxuya bilirlər (Kol. 3:16). Bu, yalnız Rəbbin eşitdiyi möcüzəvi bir nəğmədir. Bu, həqiqətən ibadətdir. Şikayətçilər və gileylənlərlə dolu bir dünyada Rəbb İsa Məsih Öz xalqından fərdi və kollektiv şəkildə ibadət, tərif və şükür ala bilər. Onu tərifləyin!
Lakin qeyd edək ki, ilkin şərtlər var. Möminlərin ürəklərində Allahın sülhü hökm sürməli və birlikdə olmalıdırlar. Onlar minnətdarlıq vəziyyətində olmalıdırlar (v.15). Məsihin sözü bütün hikmətlə onlarda zəngin şəkildə yaşamalıdır. Müqəddəslər zəburlarda, himnlərdə və ruhani nəğmələrdə öyüd verilir və öyrədilir. Nəticə Rəbbə nəğmə oxumaqdır.
İndi bütün əməllər Rəbb İsanın adı ilə edilməlidir və şükür “Onun vasitəsilə Ata Allaha” verilir (v.17). Qeyd edək ki, 15-ci ayənin sonunda “minnətdar olun” deyilir, 17-ci ayənin sonunda isə “şükür edərək” sözləri istifadə olunur. Bu, öyrənməli olduğumuz və bizə verilən hər şeyi sadəcə düşünərək öyrənə biləcəyimiz bir dərsdir. “Rəbbimiz İsa Məsihin Allahı və Atası mübarək olsun, O ki, bizi Məsihdə göylərdə hər ruhani xeyir-dua ilə mübarək etdi” (Efes. 1:3). Ruhani xeyir-dualarımızı düşünək və gündəlik təbii xeyir-dualarımızı nəzərdən keçirək. Sonra Korah oğullarına cavab verəcəyik: “Ürəyim yaxşı bir mövzu ilə doludur, mən Kral haqqında bəstəmi oxuyuram; dilim hazır bir yazıçının qələmidir” (Zəb. 45:1).
Müqəddəs Ruh
Möminin gəzintisi Efeslilərə məktubda müzakirə olunur. “Gəzinti” xristianın həyatının simvoludur; bu, onun bu dünyada özünü necə aparmasıdır. Efeslilərə 5:15-də Pavel möminləri “ehtiyatla” və ya diqqətlə və ağıllı şəkildə “gəzməyə” təşviq etdi. Onlar ağıllı şəkildə gəzməlidirlər. O, möminlərin gəzintisini dünyadakıların gəzintisi ilə müqayisə etdi. Möminlər həyatları və səsləri ilə müjdəni təbliğ edərək vaxtdan yaxşı istifadə etməlidirlər. Möminlər Allahın iradəsini bilməlidirlər.
Dünya spirtli içkilərin dünyəvi zövqünü axtaranlarla doludur, lakin Allah bunun əvəzinə “Ruhla dolu olmağımızı” (v.18) deyir. Müqəddəs Ruhla dolu olmağın nəticəsi, Məsihin sözünün onlarda zəngin şəkildə yaşaması ilə oxşardır: “zəburlarda, himnlərdə və ruhani nəğmələrdə bir-birinizlə danışaraq, ürəklərinizdə Rəbbə nəğmə oxuyaraq və melodiya yaradaraq, Rəbbimiz İsa Məsihin adı ilə hər şey üçün Ata Allaha daim şükür edərək” (vv.19-20). Nə heyrətamiz bir nəticə!
Müqəddəs Ruh möminlərə pis bir dünyada dindar həyat sürmək üçün güc verir. O, onların həyatında Məsihin surətini yaradır. Nəticədə, Məsih ucaldılır, Allah şöhrətləndirilir və möminlər razı qalırlar. Xristianların yaşadığı sevinc onlara hər şey üçün Allaha daim şükür etməyə imkan verir (v.21). Bu, iradə gücü və ya qətiyyətlə əldə edilə bilməz. Bu, xristianın öz iradəsi və ya öz istəyi ilə əldə edilə bilməz. Bu, Müqəddəs Ruhun işidir. Dünyada narazı qalmaq və ya şikayət etmək üçün çox şey var. Lakin Müqəddəs Ruh Allahın övladını daim minnətdar və şükürlü edə bilir. Onun ilahi gücü bizə sevinc verir və bizə minnətdar olmaq üçün güc verir.
Minnətdar olaraq şükür edin
Dünya optimistlər və pessimistlərlə doludur. Təbiətcə müsbət olan optimist, hər vəziyyətdə həmişə yaxşılığı görəcək. Təbiətcə mənfi olan pessimist, hər vəziyyətdə həmişə pisi görəcək. Xristianlar olaraq biz əbədi minnətdar və şükürlü olanlar kimi tanınmalıyıq. Minnətdar olmaq üçün çox şeyimiz var. Öyünə bilməyərək, yalnız minnətdar ola bilərik. Biz Allaha daim şükür etməliyik və bu, yalnız Allaha minnətdar olmaqla əldə edilə bilər.
Albert Stuart tərəfindən