Möcüzəvi Müqəddəs Kitabımız: Onun Say Dizaynı / Hissə 2

Seriya– Noyabr 2021 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Möcüzəvi Müqəddəs Kitabımız
Onun Say Dizaynı– Hissə 2

Rəqəmlərlə Bağlı Həqiqətlər
Müqəddəs Yazılar müxtəlif rəqəmlərə müəyyən bir məna verir və bu, rəqəmlərin qatlarında naxışlarla işlənir. Allahın Kəlamında qeyd olunan hər bir rəqəm ona məna verən bir mətndə yerləşdirilib. Bu məna bütün Müqəddəs Kitab boyu qorunur. Bu mübarək Kitabda tapılan rəqəmsal dizaynın birliyi belədir.

Musanın Pentateux kitablarının – Yaradılış, Çıxış, Levililər, Saylar və Qanunun Təkrarı – rəqəmsal ardıcıllığı ilə hər bir kitabın xarakterik həqiqətləri arasında uyğunluq var. Bu, Müqəddəs Kitabın bölündüyü digər dörd pentateux üçün də doğru görünür – beş kitab Musanın kitabları, tarixi kitablar, poetik kitablar, peyğəmbərlik kitabları və Yeni Əhd. Diqqətlə baxsaq, bunun Zəburda seriyalarda, bir zəburun bölmələrində, bir kitabın bölmələrində və onun alt bölmələrində də doğru olduğunu görəcəyik. Bu, Müqəddəs Yazılar boyu ilahi şəkildə təşkil edilmiş mükəmməl bir rəqəmsal dizaynın olduğuna şübhəsiz sübut edir. Hər bir hissə bizə onun əsl əhəmiyyətini çatdıran bir rəqəmlə işarələnib və onun quruluşunu və mənasını bizə açan bir açardır.

İndi Müqəddəs Yazıların müxtəlif rəqəmlərinə baxaq və onlarla əlaqəli həqiqətləri qeyd edək.

Bir
Qanunun Təkrarı 6:4-də oxuyuruq: “Dinlə, ey İsrail: RəbbRƏBBAllahımız tək RƏBBdirRƏBB” (KJV). Zəkəriyyə 14:9 isə deyir: “RƏBBRƏBBbütün yer üzünə padşah olacaq: o gün tək RƏBBRƏBBolacaq və Onun adı tək olacaq.”

“Bir” sözünü ehtiva edən bir çox Müqəddəs Yazıdan götürülmüş bu iki ayə, birliyin, fərqliliyin istisnasının, unikallığın, üstünlüyün, müstəqilliyin və öz-özünə kifayətli olmanın əsas fikirlərini bu rəqəmin simvolik mənası kimi verir. Rəqəmlərin birincisi olduğu üçün o, həm də mənşə, başlanğıc və mənbədən bəhs edir. Bu xarakterik mənalar mahiyyətcə yalnız Allaha aiddir; bir rəqəmi xüsusilə Onun rəqəmidir. Bu rəqəmin bizə Onun haqqında ürəyimizin zövqü üçün verdiyi nə mübarək fikirlərdir! O, bizə deyir ki, ilk yer həmişə haqlı olaraq Onundur və bu, həmişə Ona verməli olduğumuz yerdir.

Bir anlıq Yaradılış kitabına baxaq və bir rəqəminin həqiqətlərinin onda necə möhürləndiyini görək. Orada yaradılışın, hər şeyin mənşəyinin və başlanğıcının, hətta Müqəddəs Kitabdakı hər bir təlimin toxumunun hesabatı var. Yaradılışda, bir rəqəmində görüldüyü kimi üstünlük və kifayətlikdən bəhs edən “Qadir” adı altı dəfə tapılır. Bu ad Pentateuxun qalan hissəsində yalnız üç dəfə tapılır. Buna görə də, Yaradılış üçün açıq şəkildə xarakterikdir və biz bütün kitabın təliminin onun rəqəmsal yeri ilə razılaşdığını asanlıqla görə bilərik.

İki
Vaiz 4:9-10,12 deyir: “İki nəfər bir nəfərdən yaxşıdır; çünki əməkləri üçün yaxşı mükafatları var. Çünki əgər yıxılsalar, biri yoldaşını qaldıracaq: lakin tək düşənə vay olsun; çünki onu qaldırmağa başqası yoxdur… Və əgər biri ona qalib gəlsə, iki nəfər ona qarşı duracaq.”

Burada iki rəqəmi ilə əlaqəli kömək, münasibət və ünsiyyət fikri, həmçinin düşmənə qarşı yardım var. Bu, Müqəddəs Yazıların ikinci kitabı olan Çıxışın və digər dörd pentateuxun bütün ikinci kitablarının xarakterik mövzusu olan qurtuluşda iştirak edir. Qurtuluş və Qurtarıcı iki rəqəmi ilə əlaqəli əsas həqiqətlərdir.

Bunu daha da inkişaf etdirmək üçün,iki ilk bölünən rəqəmdir və bölünmə və fərqlilik ehtimalını göstərir. Bununla düşmənçilik və münaqişə fikri də gedir. Bu şeylər qurtuluşla əlaqəlidir, çünki insan niyə qurtarılmağa ehtiyac duyur? Çünki düşmən Allahla insan arasına günah gətirdi və beləliklə, onların arasında bir ayrılıq yaratdı. “Sizin günahlarınız sizinlə Allahınız arasında ayrılıq yaratdı” (Yeşaya 59:2). Düşmən qurtuluşda qarşılanmalı və əsarətdə olan onun gücündən azad edilməlidir. O, sonra Allahla münasibətə və ünsiyyətə gətirilir. Bunlar iki rəqəmi ilə əlaqəli mətnimizdə təklif olunan həqiqətlərdir.

Əgər bir insan Zəburu öyrənsə, orada, xüsusilə bir seriyadakı ikinci zəburun ikinci seriyasının, ümumiyyətlə, düşmən mövzusunu daşıdığını görəcək. Beləliklə, ilahi ilham əli ilə formalaşmış Müqəddəs Yazılardakı rəqəmsal dizayn yenidən göstərilir.

İki rəqəmi ilə əlaqəli başqa bir fikir verən bir neçə başqa Müqəddəs Yazı var.Qanunun Təkrarı 17:6, Matta 18:16 və 2 Korinflilərə 13:1 bu prinsipi təsdiqləyir: “İki və ya üç şahidin ağzı ilə hər söz təsdiq ediləcək.” Yəhya 8:17 deyir: “İki kişinin şahidliyi doğrudur.” Səlahiyyətli şahidlik və şahidlik həqiqəti də iki rəqəmi ilə əlaqəlidir. Bu, Müqəddəs Kitabın özündə iki hissəsi – Köhnə və Yeni Əhdlər – Allahın insana ikiqat, səlahiyyətli şahidliyi ilə görülür.

İndi bu fikirlərin Üçlükdə ikinci olan Məsihə necə tətbiq olunduğunu görək (Mat. 28:19). O, “sadiq şahiddir” (Vəhy 1:5), günahın gətirdiyi bütün ziddiyyətlər arasında, yalnız Onun iradəsini yerinə yetirməyə gəldiyi Atasının və Allahının mükəmməlliklərinə şahidlik etmişdir.

Fərqlilik prinsipiMəsihdə də Onun ilahi və insani təbiətlərində tapılır – iki təbiət, bir-birindən uzaq, sirli bir münasibətə gətirilmişdir. O, həm də “ikinci insan” adlanır (1 Kor. 15:47), və burada pisliyin gəlməsi və Onunla ilk insan arasında danışılmaz bir fərqin olması fikri var. Onunla birlikdə ikinci – yeni bir yaradılış, ikinci bir cənnət də gəlir (Vəhy 21:1,5).

Məsih Qurtarıcı, Köməkçi, Xilaskardır, ruhlarımızın düşməni ilə münaqişədə qarşılaşmışdır. O, günah üzündən ayrılıq yerinə – Allahdan ayrılıq yerinə enmiş və bizi xilas etmişdir. Bəli, O, ölüm yerinə, ruhun bədəndən ayrılmasına enmişdir ki, bizi günah üzündən düşdüyümüz vəziyyətdən qaldırsın.

Beləliklə, görürükki, Məsihin bütün yolu boyu iki rəqəmi Ona yapışır; O, onu özününkü kimi iddia edir və o, açıq şəkildə Onundur. Bu mübarək Kitabda bu rəqəmdə nə qədər möhtəşəm harmoniya və dizayn görünür!

R. K. Kempbell tərəfindən

Gələn ay bu seriyanın 3-cü hissəsini axtarın.

Bu qısa seriya “Möcüzəvi Müqəddəs Kitabımız” kitabından uyğunlaşdırılmışdır. Kitab üçün daha sonra yenidən işlənmiş və tərtib edilmiş orijinal məqalələrLütf və Həqiqət Jurnalında1942-1949-cu illər arasında nəşr edilmişdir. Kitabın tam versiyasınıBelievers Bookshelf USA-dan