Əzablara görə minnətdarlıq

Yuxarı baxış– Noyabr 2022 —Lütf və Həqiqət Jurnalı

Əzablara görə minnətdarlıq

Əzab bir hədiyyə kimi
Çünki sizə Məsihə görə nəinki Ona iman etmək, həm də Onun uğrunda əzab çəkmək lütfü verildi. —Filipililərə 1:29JND

Burada iki hədiyyə qeyd olunur: iman və əzab. İmanın Allahın bir hədiyyəsi olduğuna inanmaqda heç bir problemimiz yoxdur, bəs neçəmiz əzab haqqında buna inanırıq? Əzab nəinki faydalı hesab edilən son şeydir, həm də adətən qaçınılması və uzaq durulması lazım olan bir şeydir.

Allahın Kəlamına görə, əzab bir təsadüf deyil, qiymətləndirilməsi lazım olan bir hədiyyədir. Burada düzgün qəbul edildikdə, gələcək əsrlərdə daha yüksək rütbəyə aparır.

Əzab üstəgəl zəfərlə qəbul etmək bərabərdir səmavi xarakter. Bütün əzablar bizi Allaha yönəltmək üçündür. O, daha tam bir təslimiyyət, daha tam bir sədaqət, aqape sevgisinin daha böyük ölçüləri, artan səbir və ruhun daha yüksək gözəlliyini işləmək üçündür. Bunu bacardıqda, o zaman Məsihlə əzab çəkmək kimi təsnif edilə bilər, çünki bu, Ona bizdə məqsədini və niyyətini həyata keçirməyə imkan vermişdir.

Zəfərlə qəbul edilən əzab insanı eqoistlikdən qurtarır, özünü sevməkdən və özünə pərəstiş etməkdən ayırır və sevmək üçün azad edir. Nəinki günaha ölüm var, həm də özünə daha dərin bir ölüm var. İmanla olan ürək təmizlənməsindən fərqli olaraq, özünə bu daha dərin ölüm əzabla olur. Bu tədricidir və ömür boyu davam edir (3:7-11).

Səmavi xarakterin qurulduğu yalnız bir yer və zaman var, o da indiki zamandır – bu kimi düşmüş bir dünyada (ayələr 12-21).

Onda görüldüyü kimi əzab
Çünki hər şey kimin üçündürsə və kimin vasitəsilədirsə, bir çox oğulları izzətə gətirərkən, onların qurtuluşunun rəhbərini əzablar vasitəsilə mükəmməlləşdirmək Ona yaraşırdı. —İbranilərə 2:10

Bu hissə Allahın iqtisadiyyatında, yəni idarəçiliyində əzabın məqsədi haqqında ən heyrətamiz hissələrdən birini ortaya qoyur. Məsihin vəziyyətində, Onun mükəmməlləşməsi əxlaqi xarakterin mükəmməlləşməsi deyil, qurtuluşumuzun Rəhbəri və Başlanğıcı kimi işi üçün avadanlığının tamamlanması idi, əgər belə deyə biləriksə. Onun əzabı yalnız insan təcrübəsini yetkinləşdirdi və mükəmməlləşdirdi. Əgər İsanın rəhbərlikdəki insan təcrübəsi əzabsız mükəmməlləşə bilmədisə, bizim səmavi hökmranlıq üçün təlimimiz onsuz mükəmməlləşə bilərmi?

Əzab məktəbində bizim üçün düzgün reaksiya təvazökar qəbul və sınıqlıqdır ki, bu da bizə “əbədi izzət ağırlığı” (2 Kor. 4:17) verir. Səbirli və zəfərlə təslimiyyət vasitəsilə əzab dəyişdirilir – xüsusilə daha yaxşı bir şeyə çevrilir – xarakterə, bu da bizim ruhani həyatımızda və başqalarının həyatında silinməz bir iz buraxır. Əgər kimsə lütfün kədərini üstələyə biləcəyini və onu aqape sevgisini öyrətmək üçün istifadə edə biləcəyini başa düşsə, o, əzabını və ağrısını əbədi qazanc üçün istifadə edə bilər.

Maurice Bassali tərəfindən

Əziz Rəbbim, əlini minnətdarlıqla öpürəmMəni zərifcə soyunduran,Və məni Sənin zərif sinənə qoyan,Kədərimi orada itirmək üçün.Yer üzünün qədəhi töküləndə əzab idi,
Amma indi Səninlə dolub daşır,Çünki, İsa, Sən mənim üçün daha çoxsanYer üzünün bütün dolub daşan qədəhlərindən.—Anonim