Pavelin Xidmətinin Xülasəsi

Xüsusiyyət 2– Noyabr 2024 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Pavlusun Xidmətinin Xülasəsi

Pavlus xüsusi olaraq çağırıldıMillətlərin həvarisi olmaq, qeyri-yəhudi millətlərə istinad edərək.

1

“Mən vaiz və həvari təyin olundum – Məsihdə həqiqəti deyirəm və yalan danışmıram – millətlərin imanda və həqiqətdə müəllimi” (1 Timoteyə 2:7)NKJV ). Onun xidməti üç hissədən ibarət idi.

1. Vəz etmə.
2. Tədris.
3. Dua edirəm.

Pavlusun Müjdə Xidməti
Rəbb İsa Məsih Pavulu vəzifələndirdi və onu Müjdəni təbliğ etməyə göndərdi (Rom. 1:1; 1 Tim. 1:11-12). Həvari üç dəfə “mənim Müjdəm” ifadəsinə istinad etdi (Rom. 2:16, 16:25; 2 Tim. 2:8). Lakin bu, digər həvarilərin təbliğ etdiyi eyni Müjdədir: “İstər mən, istərsə də onlar, biz belə təbliğ edirik və siz də belə inandınız” (1 Kor. 15:11).2

Həvarilərin İşləri iki hissəyə bölünə bilər. Sonrakı hissədə Həvarilərin İşləri kitabının yazıçısı Luka, Pavelin təbliğ fəaliyyətlərinin missioner səyahətlərini və nailiyyətlərini ətraflı təsvir etmişdir. Onun təbliğ etdiyi müjdə Həvarilərin İşləri 20:21 ayəsində “Allaha tövbə və Rəbbimiz İsa Məsihə iman” kimi ümumiləşdirilir.

Rəbb İsa, Pavelin müjdə xidmətinin xülasəsini, onu Dəməşq yolunda iman gəldiyi zaman çağırdığında verdi: “Mən sənə bu məqsədlə göründüm ki, səni həm gördüyün şeylərin, həm də sənə hələ açacağım şeylərin bir xidmətçisi və şahidi edim… Millətlər, hansı ki, səni indi onlara göndərirəm, onların gözlərini açmaq, onları qaranlıqdan işığa və Şeytanın hakimiyyətindən Allaha döndərmək üçün, ki, onlar günahların bağışlanmasını və Mənə imanla müqəddəsləşənlər arasında bir miras alsınlar” (26:16-18).

Pavelin ilk missioner səyahətinin sonunda bir çox kilsə qurulmuşdu (14:21-26). Onun ikinci missioner səyahətinin əsas məqamlarına Korinfdəki sinaqoqdan ayrılması daxildir (18:5-8).3və Korinfdə, Filippidə və Salonikidə ona məktublar yazdığı bəzi icmaların təsis edilməsi.4Pavelin üçüncü səyahətində onun Efesdəki xidməti (Həvarilərin İşləri 19–20) üstünlük təşkil edirdi, bu da xristianlığın özünün qurulması ilə müjdənin yayılmasını münasib bir zirvəyə çatdırdı.

Pavelin Tədris Xidməti
Ona iman edənlərə Xristian imanını öyrətmək tapşırılmışdı (2 Tim. 1:11). Pavelin xidmətinin əhəmiyyəti ondadır ki, onun həvarilik təlimləri müxtəlif kilsələrə və şəxslərə göndərdiyi məktublarda yazılmışdı. Onun yazıları Müqəddəs Yazıların bir hissəsi kimi tanınmış və qəbul edilmişdi, necə ki, Peter yazmışdı: “Sevimli qardaşımız Pavel, ona verilən hikmətə görə, sizə yazmışdır, bütün məktublarında olduğu kimi, onlarda bu şeylərdən danışaraq, hansılarda ki, bəzi çətin anlaşılan şeylər var, savadsız və qeyri-sabit insanlar öz məhvlərinə doğru təhrif edirlər, Müqəddəs Yazıların qalan hissəsini də etdikləri kimi” (2 Pet. 3:15-16). Əslində, Pavelin idarəçiliyi5idi “Allahın Kəlamını tamamlamaq üçün” (Kol. 1:25JNDBuna görə də, o, Yeni Əhddə verilən Xristian təlimlərinin əsas töhfəçisidir. Allah onu yeni əhdin səriştəli xidmətçisi etdi, "Allahın izzətinin biliyinin İsa Məsihin üzündə parlaması üçün" (2 Kor. 4:6).6Pavelin Dəməşq yolundakı təcrübəsi və Rəbbinin səmavi görüntüsü onun xidmətini üstələdi və xarakterizə etdi. Kral Aqrippaya dediyi kimi: "Mən səmavi görüntüyə itaətsizlik etmədim" (Həvarilərin İşləri 26:19).Yeni Kral Ceyms Versiyası).

Pavelin xidməti “Rəbbin təlimi” kimi tanınırdı (13:12). O, bu təlimləri “Rəbb İsadan aldığım xidmət” adlandırırdı (20:24). Yəni, bu ona göydəki izzətlənmiş Rəbdən birbaşa vəhylər vasitəsilə verilmişdi. Həvari bu fakta beş dəfə istinad etmişdi: iki dəfə müjdə haqqında (1 Kor. 15:3; Qal. 1:11-12) və hər biri bir dəfə Rəbbin Süfrəsi haqqındakı təlimi (1 Kor. 11:23), sirrin həqiqəti (Efes. 3:3-4) və zühur (1 Sel. 4:15) haqqında.

Onun təlim xidməti Efesdə zirvəsinə çatdı (Həvarilərin İşləri 19:1,10). Pavelin Efes ağsaqqalları ilə vida söhbətində (20:17-38) biz onun təlim xidmətinin bəzi mövzularını müəyyən edə bilərik, hansı ki o, Rəbb İsadan aldığını demişdi. O, Allahın lütfü müjdəsinə şəhadət vermişdi (24-cü ayə), hansı ki o haqqında yazmışdıRomalılara Məktub(1:1,16). Romalılardakı müjdənin doktrinal mahiyyəti Allahın salehliyi, salehləşdirmə, kəffarə və Allahın hökmü kimi mövzuları əhatə edir. Qalatiyalılarda Pavel qurtuluşun yalnız imanla əldə edildiyini öyrətdi. Efeslilər 2:7-9-da Pavel Allahın lütfü müjdəsini gözəl şəkildə izah etdi. Pastoral məktublar – Timoteyə və Titusa – müjdənin mahiyyətini təşkil edən Xilaskar Allahımızın təbiətini vurğulayır.

Pavelin Efesdəki xidməti onun “Allahın bütün məsləhətini” bəyan etməsini əhatə edirdi (Həvarilərin İşləri 20:27)ESV), bu, Allahın Öz sevimli Oğlu üçün planı haqqındadır (Efes. 1:11, 3:11). Bu, Efeslilərə 1–3-ün mövzusudur, hansı ki, iman edənlər üçün ən yüksək və ən zəngin səmavi bərəkətləri də təsvir edir. Pavel bunu onlara ilk iki fəsildə öyrətdiyi “sirr” (3:3) kimi təsvir etmişdi. Allah bizə Öz iradəsinin sirrini (1:9) açıqladı – O, hər şeyi Öz ayaqları altına qoyaraq Məsihi “hər şeyin üzərində Kilsəyə, yəni Öz bədəninə başçı” təyin etdi (vv.22-23). Kilsə, Allahın Rəbbimiz İsa Məsihdə gerçəkləşdirdiyi əbədi məqsədinə uyğun olaraq, Məsihin gəlini olmağa təyin edilmişdir (5:25-32 ayələrini nəzərdən keçirin).

Pavel həmçinin Efeslilərə Allahın kilsəsi haqqında xüsusi təlimat vermişdi (Həvarilərin İşləri 20:28). Kilsə Məsihin tamamlayıcısı, Onun dolğunluğu olduğu üçün (Efeslilərə 1:22-23, 4:13), Pavel onun quruluşu, nizamı və funksiyası haqqında çox təlim vermişdi. Kilsə haqqında onun təliminin böyük bir hissəsi 1 Korinflilərə 10–14-də, "kilsə" sözünün tez-tez işlənməsi ilə tapılır,7siz kilsədə “toplaşırsınız”,8və Məsihin “bədəni”,9nümayiş etdirir. 1 Korinflilərə 4:17 ayəsində Pavel Kilsə ilə bağlı xidmətini “Məsihdəki yollarım, onları hər yerdə, hər kilsədə öyrətdiyim kimi” adlandırmışdı, bunlar onun bütün kilsələrdə təyin etdiyi şeylər idi (7:17).10Onun yazıları “Rəbbin əmri[ləri]” (14:37) idi və o, bütün kilsələrin bu gün də saxlamağa və riayət etməyə borclu olduğu bu “ənənələri” (11:2) çatdırdı.111 Timotey 2-də kilsə duası qaydaları barədə Timoteyə məsləhət verdikdən və növbəti fəsildə kilsə ağsaqqalları və diakonlarının yaxşı kilsə nizamının qorunmasındakı rolunu izah etdikdən sonra, Pavel bunların kilsədə Allahpərəst davranış üçün zəruri olduğunu söylədi (3:14-15).

Pavel də Efeslilərə Allahın Padşahlığı haqqında xidmət etdi (Həvarilərin İşləri 20:25). Bu, Allahın həyatımızda və həyatımız üzərində hökmranlığı haqqındadır. “Allahın Padşahlığı... salehlik, sülh və Müqəddəs Ruhda sevincdir” (Rom. 14:17). Bu, həm də şagirdlik haqqındadır; “şagirdlər” Həvarilərin İşlərində iman edənlər üçün tez-tez istifadə olunan bir addır. Praktiki olaraq bu o deməkdir ki, biz “İsa Məsihə vəftiz olunmalı” və Onun həyatımızın Rəbbi olmasına icazə verməliyik (6:3; Mat. 28:18-20 ayələrini nəzərdən keçirin). Pavel bu Efesli iman edənləri üç yolla şagird etdi:

1. Onun ictimai və şəxsi təlimi ilə (Həvarilərin İşləri 20:20).
2. Onların arasında nümunəvi yaşayışı ilə (ayələr 18,33-35; müqayisə edin 2 Kor. 6:3).
3. Onlara Rəbb İsanın dediklərini xatırlatmaqla (Həvarilərin İşləri 20:35).

Pavlusun Dua Xidməti
Pavelin dua xidməti onun təbliğ və təlim xidmətinin əsas hissəsi idi. O, qurduğu kilsələrə və Məsihdə dəyər verdiyi şəxslərə görə Allaha şükür etməklə yanaşı, dualarında Allahın lütfünün onlarla olmasını diləyirdi.

Pavlusun dua xidməti bu şəkildə ümumiləşdirilə bilər:

• O, müqəddəslərlə birlikdə dua etdi və ya onlardan onun üçün və/yaxud onunla birlikdə dua etmələrini xahiş etdi (ay.32,36; Rom. 15:30-33; Efes. 6:18-20; Filip. 1:19-26; Kolos. 4:2-4; 1 Salon. 5:25; Filem. 22).
• O, müqəddəslər üçün daim dua edirdi (Rom. 1:8-12; 1 Tes. 1:2).
• O, xidmətinin müqəddəslərə məqbul olması üçün dua etdi (Rom. 15:23-33).
• Onun duaları həmişə müqəddəslərin ən dolğun, ruhani xeyir-duası üçün idi (2 Kor. 13:14; Efes. 6:23-24; Filip. 1:4-6; Kolos. 1:23-2:3; 1 Salon. 5:23).
• O, müqəddəslərin barışması və qorunması üçün dua etdi (2 Korinflilərə 13:7-9).
• O, müqəddəslərin mənəvi maariflənməsi üçün dua etdi (Efes. 1:15-23).
• O, müqəddəslərin ruhani möhkəmlənməsi və böyüməsi üçün dua etdi (3:14-21).
• O dua etdi ki, müqəddəslər bol sevgi və ruhani bəsirətə sahib olsunlar (Fil. 1:9-11).
• O dua etdi ki, müqəddəslər Allahın iradəsini bilməkdə ruhani müdrikliyə sahib olsunlar (Kol. 1:3-13).
• O, müqəddəslər üçün dərin ruhani istəklə dua etdi (1 Saloniklilərə 3:9-13).
• O, minnətdarlıqla və müqəddəslər üçün qayğı ilə dua etdi (2 Saloniklilərə 1:1-12).
• O, fərdi müqəddəslər üçün dua etdi (2 Timoteyə 1:3; Filemona 4-6).

Nəticə
Pavel Rəbb tərəfindən Ona verilmiş xidməti yerinə yetirdi və Onun nümunəsini izlədi. Bu, sənin və mənim üçün bir çağırışdır. Rəbb bizə nə etməyi tapşırıb və kimin nümunəsini izləyirik?

SON QEYDLƏR
Romalılar 11:13, 15:16; Qalatiyalılara 2:8; Efeslilərə 3:8; 1 Timoteyə 2:7; 2 Timoteyə 1:11.
2. O, On İki Həvari ilə bərabər statusda olduğunu da 1 Korinflilərə 9-da sübut etdi. 2 Korinflilərə 11:5-ə diqqət edin.
3. Bu, onun kilsə təlimi tərəfindən 1 Korinflilər kitabında (1:2, 12:12-13) inkişaf etdirilir.
4. Bunlar "məktub kilsələri" adlandırıla bilər, çünki ondan məktublar almışdılar.
5. 1 Korinflilərə 9:17 ilə müqayisə edin.
6. İkinci Korinflilərə Pavlus xidmətçi və onun barışıq xidməti haqqındadır (5:18).
7. 1 Korinflilərə 10:32, 11:16,18,22, 12:28, 14:4-5,12,19,23,28,33-35.
8. 1 Korinflilərə 11:17-18,20,33-34, 14:23,26
9. 1 Korinflilərə 10:16-17, 12:12-13,27.
10. Bax 1 Kor. 11:2,16, 14:33,37, 16:1.
11. Bax 1 Kor. 3:10-17, 5:11, 11:17-34, 14:13,26-30,33-38,40, 16:14 və xüsusilə 2 Salon. 2:15, 3:6.

David Anderson tərəfindən

Pavelin İncilin xidmətçisi olduğuvə həmçinin Kilsənin göstərir ki, bu xidmətlər bir-biri ilə rəqabətdə deyil, əksinə, xeyir-dua ilə tamamlayıcıdır. Düşmən daim yevangelisti müəllimə qarşı qoymağa cəhd etmişdir. Bu belə olmamalıdır və buna qarşı çox diqqətlə qorunmalıdır. Əgər müjdə olmasaydı, Kilsə harada olardı? Əgər doğuşlar olmasaydı, bir ailə harada olardı? Müjdə əvvəldir və sonra Kilsə. İman gətirənlər əvvəldir və sonra müqəddəslər və yığıncaqlar. Yevangelist səmavi Böyük Başdan insanlara bir hədiyyədir, necə ki, çoban və müəllim də. Müəllim yevangelisti qiymətləndirməli və ruhlandırmalıdır; yevangelist çoban və müəllimə dindarcasına minnətdar olmalıdır, onlar onun iman gətirənlərini götürəcək və onları ən müqəddəs imanları üzərində quracaqlar (Yəhuda 20).—A. C. Pollok, “Həvari və Onun Misyoner Səyahətləri”