Gün Ağarana Qədər – Məsihin Gününə Ümidlə Baxış

Yuxarı baxış– Noyabr 2024 —Lütf və Həqiqət Jurnalı

Gün ağarana qədər
Səbirsizliklə Məsihin Gününü Gözləyirik

Sonra, qayalara çırpılmaqdan qorxaraq, gəminin arxasından dörd lövbər atdılar və günün açılması üçün dua etdilər… Gün açılmaq üzrə ikən Pavel hamıdan yemək yeməyi xahiş etdi və dedi: “Bu gün on dördüncü gündür ki, gözləyirsiniz, yeməksiz qalmısınız və heç nə yeməmisiniz. Buna görə də sizi yemək yeməyə çağırıram, çünki bu sizin sağ qalmağınız üçündür, çünki heç birinizin başından bir tük də düşməyəcəkdir.” Bu sözləri dedikdən sonra çörək götürdü və hamının gözü qarşısında Allaha şükür etdi; onu sındırıb yeməyə başladı. Onda hamı ruhlandı və özləri də yemək yedilər. —Həvarilərin İşləri 27:29,33-36Yeni Kral Ceyms Versiyası

Fırtına
Pavelin Romaya səyahəti, bu, Həvarilərin İşləri 27-də bizə böyük tarixi dəqiqliklə nəql edilir, gəminin sükançısı və sahibi arzuladığı kimi rəvan getmədi. Əvvəlcə hər şey yaxşı görünürdü və şərait əlverişli idi, lakin tezliklə gəmi qəfil fırtınanın dalğaları tərəfindən çırpıldı. Mülayim cənub küləyi yerini şiddətli bir fırtınaya vermişdi, bu, gəmini o qədər dağıtdı ki, göyərtədəki insanlar bütün ümidlərini itirdilər.

Onlar qaranlıqda sürüklənirdilər, çünki "bir neçə gün nə günəş, nə də ulduzlar görünmədi" (v.20). Lakin onlar Adriatik dənizində sürükləndikləri on dördüncü gecə gəldikdə, gecə yarısı dənizçilər quruya yaxınlaşdıqlarından şübhələnməyə başladılar. Sonradan öyrəndilər ki, bu, Malta adasıdır. Qaranlıqda dənizçilər qayalara ilişməkdən qorxdular, buna görə də lövbərləri atıb günü gözləməyə qərar verdilər. Onlar sübhü necə də arzulayırdılar! Onlar "günün gəlməsi üçün dua etdilər" (v.29).

Bu duanı özümüzə iki şəkildə tətbiq edə bilərik: şəxsi olaraq və xristian icması olaraq. Şəxsi səviyyədə bu Müqəddəs Yazı çətin vəziyyətlərdə və ya ehtiyac içində olduğumuz zaman bizim üçün mənalı ola bilər. Həyatımızda elə vaxtlar olur ki, Allahın qaranlığı dağıtması üçün qızğınlıqla can atırıq. O zaman Davudla birlikdə deyə bilərik: “Rəbbim Allahım qaranlığımı işıqlandıracaq” (Zəb. 18:28). Bilirik ki, O, dualarımıza Öz kamil iradəsinə görə cavab verəcək. “Allah nurdur” (1 Yəh. 1:5) və yalnız O, qaranlığı dağıtmağa qadirdir (Efes. 3:20; İbr. 7:25).

Məsihin Günü
Xristianlar birliyi olaraq, bu sözlərin bizə deyiləsi çox şeyi var. Axı, Kilsə Məsihin gününün gəlişini səbirsizliklə gözləyir! O, yerdə olanda bəyan etdi: "Mən dünyanın İşığıyam" (Yəh. 9:5). Lakin O, həm də Onu dünyaya göndərmiş Atanın yanına qayıtmaqdan danışdı. Hətta o zaman da Allahın işığı, Allahın həqiqəti hələ də Onun ardıcılları tərəfindən yayılacaqdı, çünki O, onları "dünyanın işığı" adlandırmışdı (Mat. 5:14).

Məsih, böyük Nur, göyə qayıdacaqdı, lakin nur övladları bu qaranlıq dünyada Onu şəhadət edəcəkdi, hansında ki, onlar nur daşıyıcıları kimi parlayacaqdılar. Həqiqi Nur onların həyatlarında təzahür edəcəkdi (bax Yəh. 8:12, 9:5, 12:35-36; Ef. 5:8; Fil. 2:15-16; 1 Yəh. 2:8). Beləliklə, indi bu dünyada Böyük Nurun yoxluğu səbəbindən gecə ikən, imanlılar Nura şahiddirlər.

Bu dünya bu zülmətin hökmdarlarının ərazisidir; buna görə də, biz Məsihin gününün gəlişini səbirsizliklə gözləyirik. İşıqdan çox qaranlığı seçmiş bu dünyada qaranlıq daha da artdıqca, O gələndə yeni səhərin açılmasını daha da böyük həvəslə arzulayırıq. Bəli, biz özümüzü bu fikirlə təsəlli edirik ki, “gecə keçib gedir, gündüz yaxınlaşır” (Rom. 13:12). Gözətçilərdən daha çox, biz səhəri səbirsizliklə gözləyirik (bax Ps. 130:6).

Məgər günün gəlməsini arzulamırıqmı? Məgər İşıqın qayıdışını, Özününkülər üçün Parlaq və Səhər Ulduzu kimi gəlişini (Vəhy 22:16) və Salehlik Günəşi kimi şanlı zühurunu (Mal. 4:2) səbirsizliklə gözləmək üçün hər cür əsasımız yoxdurmu? Axı, məcazi mənada, Kilsənin vəziyyəti Pavelin Romaya üzdüyü gəminin vəziyyəti ilə eyni olub. Xristian şəhadətinin məcazi gəmisi fırtına tərəfindən ağır zərbələrə məruz qalıb və batmaq təhlükəsi ilə üz-üzədir. Gəmidəki insanlar sıxıntıdadırlar və yeni günü səbirsizliklə gözləyirlər.

Pavlusun Səsi
Lakin gəmidəki insanlar özləri günahkar idilər, çünki Pavelin sözlərinə qulaq asmamışdılar. Həvari başqaları tərəfindən sadəcə bir məhbus kimi qəbul edilirdi və onun səsinə layiq olduğu səlahiyyət verilmədi. Peşəkarların məsləhəti daha ağır gəldi; və bu halda bu, həqiqətən də problemlərin səbəbi idi.

Pavel və onun sözləri, məktubları Kilsə ilə birlikdə dünyanın dənizlərini aşaraq səyahət etmişdir, lakin onun mesajı ümumiyyətlə, tutulacaq yol barədə dinlənilməmişdir. Müqəddəs Ruhun rəhbərliyi altında söylədiyi peyğəmbərlik sözləri bir çoxları tərəfindən nəzərə alınmamışdır. İnsan ənənələri və fikirləri etiraf edən, lakin əsasən imansız olan Kilsənin tarixində üstünlük təşkil etmişdir. İnsanlar, hətta rəhbərlər belə, “Pavelin söylədiklərindən daha çox sükançıya və gəmi sahibinə inanmışlar” (Həvarilərin İşləri 27:11) və nəticələri son dərəcə ciddi olmuşdur. Etiraf edən Kilsənin tutduğu yol ölümcül olduğunu sübut edir və onun süqutuna aparır.

Lakin, nəhayət, Həvarilərin İşləri 27-dəki hekayədə dənizçilərdən bütün xilas ümidi kəsiləndə, Pavelin səsi yenidən eşidildi. Bu, hekayənin qalan hissəsinə xoşbəxt bir dönüş verdi. Bu gün, Pavelin ilhamlanmış sözlərinə daha diqqətlə qulaq asmalı olduğumuzu dərk etdiyimiz anda, ümid yenidən doğur. Gəmi batacaqdı, lakin göyərtədəki insanlar, həvarinin sözlərinə uyğun olaraq, hamısı arzu olunan limana salamat çatacaqdılar. Etiraf edən Kilsə üzərində hökm qaçılmaz olmuşdur. O, yer üzündə Allahın şahidliyi olaraq bir kənara qoyulmuşdur (Rom. 11:22; Vəhy 3:16). Lakin əsl imanlılar həyatları üçün qorxmamalıdırlar və hətta şən olmağa davam edə bilərlər (Həvarilərin İşləri 27:21-25).

Bu bizə nə deyir? Biz etiraf etməliyik ki, Kilsə bir çox cəhətdən Allahın iradəsindən uzaqlaşmış və səhv yola düşmüşdür. Məsələn, Kilsənin təşkili və idarə edilməsi məsələsində dünyəvi standartlar tətbiq edilmiş və Pavelin dediyi sözlərə əməl edilməmişdir. Kilsə dünyəviləşmiş və səhv rəhbərlərə qulaq asmışdır. Yalnız Pavelin səsinə yenidən qulaq asmağa başlayanda ümid işığı görünür. Allahın Kəlamına üz tutmayan insan üçün gələcəkdə müsbət heç nə yoxdur.

Lakin həvari bizi yaxşı əhval-ruhiyyə saxlamağa çağırmışdır. Bir tərəfdən o qeyd etdi ki, Kilsə səhv yola düşəcək (20:29-30; 2 Sal. 2:7; 1 Tim. 4:1; 2 Tim. 2:16-17, 4:3-4), lakin digər tərəfdən o, gözlərimizi Allahın sədaqətinə yönəltdi. Bu yolla biz onun məktublarında sapmanın proqnozunu, eyni zamanda Allahın Öz övladları ilə bağlı planlarının yerinə yetiriləcəyinə işarəni tapırıq. Bu bizə yeni cəsarət verir və bizi möhkəm bir əminliklə doldurur ki, Allahın bütün övladları sağ-salamat sahilə çıxacaq, yəni onlar mütləq cənnətə təhlükəsiz çatacaqlar.

Yemək
Pavel gəmidəki hər kəsi yemək yeməyə təkid etdi (Həvarilərin İşləri 27:33-34). Son zamanlarda – Rəbb İsa Məsihin qayıdışından dərhal əvvəlki son günlərdə, fırtınalar bu qədər şiddətlə qasırğa kimi əsəndə və kiçik gəmini batırmaqla hədələyəndə bizə lazım olan budur. Bizə ruhani qida – “vaxtında” qida lazımdır (Mat. 24:45). Sağ qala bilmək üçün Allahın Kəlamı ilə güclənməliyik. Həvarilərin İşləri 27-də bu, “gün ağarmaq üzrə ikən” baş verdi (ayə 33).

Sübh açılmazdan əvvəl bir yemək yeyildi və bu zaman gəmidə olan hər kəs yeməklə doydu. Eynilə, Məsihin gəlişindən əvvəlki bu son günlərdə, fırtınalar şiddətlə qopanda və gəmi batmaq təhlükəsi ilə üz-üzə qalanda bizə ruhani qida lazımdır. Xoşbəxtlikdən, burada ayıq-sayıq olan və ehtiyac duyulan qidanı doğru zamanda paylayan Allahın bir qulu var. Kəlamın xidməti vasitəsilə biz yeni güc alırıq və təzə cəsarət toplayırıq. İnsani dəstəklər aradan qalxanda Allahın Kəlamı bizim yeganə lövbərimizdir. Bu yemək – yeri gəlmişkən, Rəbbin Süfrəsinin və Onun iradəsinə uyğun əsl ibadətin bir simvolu kimi də görülə bilər – gəmidə olan hər kəsi doyurmaq üçündür.

Bütün insanların fırtınanın ortasında bu qədər sakit toplaşdığını, həvarinin sözü ilə ruhlanaraq bu yeməyi şükürlə yediyini görmək əlamətdar bir mənzərə olmalı idi! Allah bizim üçün də süfrə açıb, bunu da son zamanların fırtınaları arasında edib. Gəlin Rəbbin bizə bu son günlərdə, O'nun gəlişinə bu qədər yaxın olanda verdiyi təlimi ürəyimizə salaq! Gəlin O'nun bizim üçün hazırladığı yeməyi qaçırmayaq. Gəlin O'nun bizə verdiyi yeməyi götürək və bununla da yeni cəsarətlə günün doğuşunu, “buludsuz bir səhər”i (2 Şam. 23:4) gözləyək.

Huqo Bouter tərəfindən