İki Keçmiş Müsəlman İslamı Açıqlayır

Məsələlər– Oktyabr 2010 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

İKİ KEÇMİŞ MÜSƏLMAN AÇIQLAYIR
İslamın Sirləri

Ergun və Emir Caner dindar müsəlman kimi böyümüş qardaşlardır, lakin yeniyetmə yaşlarında İsanı şəxsi Xilaskar kimi qəbul etdilər. 2003-cü ildə onlar “İslamın Sirləri: Bir İnsayderin Müsəlman Həyatına və İnancına Baxışı” adlı kitab yazdılar.Müsəlman Həyatına və İnancına Bir İnsayder Baxışı

1

oxuculara İslamı içəridən göstərmək üçün, ona qarşı tənqidi yazı yazmaq üçün deyil (səh. 11, 20). Məqsədlərinə çatmaq üçün tez-tez müsəlman müqəddəs yazılarına istinad edirlər.

2

Lakin, bu məqalədəki səhifə istinadları onların kitabının 2009-cu il ikinci nəşrinə aiddir.

İslam Nədir?
İslam Məhəmməd tərəfindən Ərəbistanda qurulmuş bir dindir. O, Ramazan ayında, İslamın müqəddəs ayında, Allahdan Cəbrayıl mələyi vasitəsilə ona ötürüldüyü deyilən Qurana əsaslanır. “O, Cəbrayıl mələyinin onu son və ən səlahiyyətli peyğəmbər kimi çağırdığına inanırdı” (40). İslam Məhəmmədi “Allahın elçisi” (128) elan edir. Quran İslamda ən yüksək səlahiyyətdir, lakin ondan sonra “Məhəmmədin etdiklərini və dediklərini” (94) ehtiva edən hədislər gəlir.

Qaydalar və Tətbiqlər
Canerlər qeyd edirlər ki, “İslamın cazibəsi odur ki, o, möminlərə riayət edə biləcəkləri ciddi, konkret qaydalar və tətbiqlər verən bir inancdır” (121). Bunlardan biri də onun əqidəsinin sözlərini(şəhadə)ərəbcə əzbərləmək və hər gün təkrarlamaqdır (122). Ərəbcə əqidə belədir:Lə İlahə İlləllah. Məhəmməd Rəsulullah.İngiliscə bu, “Allahdan başqa ilah yoxdur. Məhəmməd Allahın elçisidir” deməkdir (145).

Qaydalardan digəri “duanın mütləq zəruriliyi”dir (145). Bizim dualarımızdan fərqli olaraq, müsəlmanın duası “insanla Allah arasında şəxsi söhbət deyil... əksinə, rəsmi prosedurlar və tələb olunan adətlərlə dolu xarici bir tətbiqdir” (124). Bu, “Allahın gücünü çağıran bir növ mantra, lakin heç nə tələb etmir” (110).

“İmanın Beş Əsası”nın (122-130) digər hissələri zəkat vermək, Ramazanı qeyd etmək və Məkkəyə həcc ziyarətidir. Müsəlmanlar inanırlar ki, “həcci düzgün yerinə yetirən şəxs bütün günahlardan azad, yeni doğulmuş körpə kimi qayıdacaq” (130). Müqəddəs Kitabın həqiqətindən nə qədər fərqlidir ki, o deyir: “Əgər ağzınla Rəbb İsanı etiraf etsən və ürəyində Allahın Onu ölülərdən diriltdiyinə inansan, xilas olacaqsan” (Rom. 10:9KJV).

İslam fatalist bir əməl dinidir (30). Müsəlmanlar “Allahı razı salmaq və bununla da cənnəti qazanmaq üçün hər cür səy göstərirlər... lakin hər şeyə qadir Allahın əlindəki tale (qismət) nəticəni müəyyən edəcək” (144). Canerlər qeyd edirlər ki, “İslamın əsas doktrinalarından biri Allahın mütləq hökmranlığıdır, hətta determinizm səviyyəsinə qədər” (109). Allah “hər şeyi təyin edir”, hətta “şərin səbəbi” olmaq səviyyəsinə qədər (109).

Xristianlıq və İslam Uyğunsuzluğu
Bəzilərinin düşündüyü kimi, müsəlmanlar və xristianlar eyni Allaha ibadət etmirlər. Xristianlar üçlü Allaha – Ata, Oğul və Müqəddəs Ruha – ibadət edirlər, lakin “Quran Üçlük təlimini açıq şəkildə inkar edir” (240). Müsəlmanların İsaya “yüksək baxışı” olsa da, bu, “mütləq doğru baxış” demək deyil (212). Onlar “heç bir müsəlman İsa Məsihə inanmasa, əsl müsəlman deyil” (211) deyəcəklər. Onlar inanırlar ki, “O, bir peyğəmbər idi... bakirədən doğulmuşdu və həqiqəti təbliğ edirdi” (219, 212), lakin “xaçın xilasda əhəmiyyətini” (212) qəbul etmirlər. Onların səhv baxışında, “İsa Adəmlə eyni başlanğıca malik idi... və buna görə də, sadəcə bir insan idi, Allahın əbədi Oğlu deyildi” (214). Onlar Müqəddəs Kitaba hörmət etsələr də (86), “Müqəddəs Kitabın yalanlar və təhriflər tərəfindən pozulduğunu” (87) israr edirlər və buna görə də Quran “Allahın son, tam və dəqiq vəhyidir” (87).

İslamda “qarşılığında sevilmək üçün Allaha sevgi göstərmək lazımdır” (30), halbuki “Xristianlıqda Allah insanları xilas etmək üçün əvvəlcə sevdi” (30). “Hər bir müsəlman yaxşı əməllərini pis əməllərinə qarşı çəkən ədalət tərəzisini qorxur” (18) və “daim Allahın hökm edəcəyindən... və onları cəhənnəmə göndərəcəyindən qorxur” (144). Bildiyimiz lütflə xilasdan nə qədər fərqlidir! Buna görə də, “əbədi lənətinə doğru tərəzinin ağırlaşmasından qorxan müsəlman üçün cihad yeganə əbədi təhlükəsizliyi təmin edir” (195). Niyə belədir? Çünki “Allah cihad şəhidlərinə cənnətdə əbədi bağışlanma və xeyir-dua vəd edir” (195).

Cihad Nədir?
Yanlış anlaşılmayın: “Cihad ilk növbədə şəxsi dindarlıq mübarizəsinə deyil,” “siyasət, müharibə və mədəniyyət cəbhələrindəki mübarizəyə” aiddir (185). Din dövlətlə iç-içədir və “dini qanunlar cəmiyyətin mülki qanunları qədər bir hissəsidir” (207). Canerlər izah edirlər ki, “Cihad imanı genişləndirmək üçün bir strategiyadır” (173). “Həm Quranda, həm də Hədisdə kafir (kafir) ya çevrilməli, ya da fəth edilməlidir” (184), və beləliklə müsəlman üçün “müharibə... dini genişlənmənin əsas vasitəsidir” (77). Həmçinin, bir çox müsəlman “Qərb mədəniyyətini İslam mədəniyyəti və inancları üçün dağıdıcı hesab edir... və buna görə də hücuma keçməkdən başqa çarələri yoxdur” (77). Buna görə də 2001-ci ildə Nyu-Yorka edilən terror hücumu bu müharibənin yalnız bir hissəsidir. Bəli, müharibə var! “1998-ci il fevralın 23-də beş İslam xilafəti ABŞ-a müharibə elan edən bir fətva (dini fərman) imzaladı” (181).

Digər Dinlər Təşviq Edilmir
“Tolerantlıq haqqında bütün ritorikalarına baxmayaraq, heç bir müsəlman nəzarətində olan hökumət hərtərəfli dini azadlıq təklif etmir” (176). “Ya müsəlman doğulmuş, ya da İslama keçmiş insanlar... Qurana və Hədisə görə... başqa bir dinə keçmək hüququna malik deyillər... Onlar Allaha qarşı xəyanət etdikləri üçün ölməlidirlər” (249). Rəbbimizin peyğəmbərliyini xatırlayın: “Sizi öldürən hər kəsin Allaha xidmət etdiyini düşünəcəyi vaxt gəlir” (Yəh. 16:2). Həqiqətən də, “bəzi millətlərdə... Allahın adı ilə xristianlara qarşı cinayətlər baş verir” (178).

Müsəlmanları Məsihə Çatmaq
Canerlər üçün bu mövzu o qədər vacibdir ki, onlar müsəlmanları Məsihə çatdırmağa bütöv bir fəsil həsr edirlər. Bunu edərkən, bizim baxışımız insanların “din dəyişdirməyə” çalışmaq deyil, “Allahın lütfkar qurtuluş əməlini” yaşamaq olmalıdır (16). Onlar aşağıdakı üç addımı təklif edirlər:

1. “Onların həyatlarına və mədəniyyətlərinə sevgi dolu maraq” göstərin(241, 153, 223). Həmçinin anlayın ki, müsəlmanlar sözdə “xristian” Avropa və Amerikadakı “geniş yayılmış cinsi əxlaqsızlıq, sərxoşluq, narkotik istifadəsi və cinayətin” “xristian dininin boşluğunu” göstərdiyinə inanırlar (205). Müsəlman inancları “məsciddə öyrədilənlər” və “televiziyada gördükləri görüntülər” (242) tərəfindən gücləndirilir.

2. “Lütfün aydın təqdimatını” edin, çünki “İslamda lütf anlayışı yoxdur”(242), və göstərin ki, “lütf mərhəmət ilə eyni deyil” (242). Biz bilməliyik ki, “İsa Məsihin xaç üzərindəki tamamlanmış və kəffarə işi” onlara “güclü şəkildə danışır” (227), çünki bu, “əməllərdən və hökm tərəzilərinin qorxusundan azadlıq” deməkdir və bütün günahların bağışlanmasını, o cümlədən onun ödənişini təmin edir. “Lütf... möhtəşəm bir doktrinadır!” (227). Danışarkən, yenidən doğulmaq, xilas olmaq, itirilmiş və kəffarə kimi terminlərdən istifadə etməkdən çəkinin, çünki “müsəlman üçün bu sözlər yad lüğətdir” (227).

3. Nəhayət, “əsl səbir” göstərin.Müsəlmanın Məsihə sarılması illər çəkə bilər.” Niyə? Çünki “müsəlmanlar İsanın onları niyə xilas etdiyini, halbuki onlar xilasa layiq deyillər, anlamaqda çətinlik çəkirlər.” Onların tərəddüdünə səbəb olan amil odur ki, tez-tez “xilas ailənin, dostların itkisi və bəzən həyatın özü də daxil olmaqla hər şeyin itkisi ilə müşayiət olunur” (242).

Qısası, “İslam müqəddəs yazıları Allahın günahkarları sevmədiyini təsdiq edir” (29), lakin biz təsdiq edirik ki, Allah sizi günahkar olsanız belə sevir (Yəh. 3:16; Rom. 5:8). Biz müsəlmanlara Allahın onları sevdiyini və onlara əbədi və pulsuz həyat təklif etdiyini təbliğ edə bilərik!

SON QEYDLƏR
1. Caner, E. M. və Caner E. F.;İslamın Sirləri: Müsəlman Həyatına və İnancına Bir İnsayder Baxışı;2003, Kregel Nəşrləri.
2. Canerlər Məhəmməd Marmaduke Piethallın yaxşı qəbul edilmiş təfsirindən götürülmüş müsəlman müqəddəs yazılarından bir çox sitatlar verirlər, lakin “yalnız ərəb mətni müsəlmanlar tərəfindən əsl mətn kimi qəbul edilir” (37) xəbərdarlığı ilə.

Alan H. Crosby tərəfindən