İntihar və Mömin

Məsələlər– Oktyabr 2018 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

İntihar və Mömin

“İntihar” termini1651-ci ildə latın sözlərindən yaranmışdır:sui , “özü” mənasını verən, vəcidevə ya onun variantları, “öldürmək” mənasını verir. Sadəcə olaraq, intihar öz həyatına qəsd etməkdir və bu, yanlış yönləndirilmiş özünü sevməkdən irəli gəlir.

İntihar qlobal miqyasda onuncu ən çox ölüm səbəbidir. Dünya üzrə intihar nisbəti son əlli ildə 60% artıb – əsasən sənayeləşmiş ölkələrdə. Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatının məlumatına görə, hər il təxminən bir milyon insan intihar edir, bu da hər 32 saniyədə bir ölüm və ya gündə 2,740 ölüm deməkdir. Qlobal miqyasda intiharın ölüm nisbəti hər 100,000 nəfərə 16-dır. Öz həyatına qəsd edən hər bir fərd üçün ən azı 20 nəfər bunu etməyə cəhd edir.Ümumdünya Səhiyyə Təşkilatı, hər il təxminən bir milyon insan intihar edir, bu da hər 32 saniyədə bir ölüm və ya gündə 2,740 ölüm deməkdir. Qlobal miqyasda intiharın ölüm nisbəti hər 100,000 nəfərə 16-dır. Öz həyatına qəsd edən hər bir fərd üçün ən azı 20 nəfər bunu etməyə cəhd edir.

Amerika Birləşmiş Ştatlarında, Xəstəliklərə Nəzarət Mərkəzinin məlumatına görə, 2016-cı ildə 44,965 intihar hadisəsi qeydə alınıb, müqayisə üçün 19,000 qətl və 13,000 QİÇS-lə əlaqəli ölüm. Bu, 15-25 yaş arası amerikalılar üçün üçüncü ən çox ölüm səbəbidir, lakin 2016-cı ildə ən yüksək intihar nisbəti 45-54 yaş arası yetkinlər arasında olub. İkinci ən yüksək nisbət 85 yaş və ya daha yuxarı yaşda olanlarda müşahidə edilib. Gənc qruplarda intihar nisbəti orta yaşlı və yaşlı yetkinlərə nisbətən ardıcıl olaraq daha aşağı olub.Xəstəliklərə Nəzarət Mərkəzi, 2016-cı ildə 44,965 intihar hadisəsi qeydə alınıb, müqayisə üçün 19,000 qətl və 13,000 QİÇS-lə əlaqəli ölüm. Bu, 15-25 yaş arası amerikalılar üçün üçüncü ən çox ölüm səbəbidir, lakin 2016-cı ildə ən yüksək intihar nisbəti 45-54 yaş arası yetkinlər arasında olub. İkinci ən yüksək nisbət 85 yaş və ya daha yuxarı yaşda olanlarda müşahidə edilib. Gənc qruplarda intihar nisbəti orta yaşlı və yaşlı yetkinlərə nisbətən ardıcıl olaraq daha aşağı olub.

Qadınlar intihara daha çox cəhd etsələr də, kişilər dörd dəfə daha çox intihar etməkdə müvəffəq olurlar. ABŞ-da 2016-cı ildə bütün intiharların 51%-i odlu silahla törədilib və ümumi intiharların 16,5%-i alkoqolla əlaqəli olub. Narkotik maddələrdən sui-istifadə edən şəxslərin öz həyatlarına qəsd etmə ehtimalı əhalinin qalan hissəsinə nisbətən 10-20 dəfə daha yüksəkdir.

Əziyyət çəkən dünya üçün ümid
İntiharın arxasında nə dayanır? Ümidin itirilməsi. İnsanlar uzun müddət yeməksiz yaşaya bilərlər. Biz susuz daha az yaşaya bilərik, lakin ümidsiz yaşaya bilmərik. Ümid itəndə, kişilər və qadınlar həyatlarına son qoymaq yolları axtarırlar. Bu, düşmən, Şeytan – İblis və məhv edənin işidir! Zəbur 42:5-də oxuyuruq: “Ey canım, niyə kədərlisən? Niyə içimdə narahatsan? Allaha ümid et, çünki mən hələ də Onun üzünün köməyinə görə Onu tərifləyəcəyəm” (NKJV). Eynilə, Zəbur 42:11 və 43:5 deyir: “Ey canım, niyə kədərlisən? Niyə içimdə narahatsan? Allaha ümid et; çünki mən hələ də Onu, üzümün köməyini və Allahımı tərifləyəcəyəm.” Çətin günlərdə – hər gün – İsa Məsihin ardıcılı üçün ümid var. Bu, göydə lövbər salmış – əmin və möhkəm – və yalan danışa bilməyən bir Allah tərəfindən vəd edilmiş bir ümiddir (İbr. 6:13-18).

Müqəddəs Yazılardakı Hekayələr
Müqəddəs Kitab bizə deyir ki, Şeytan Rəbb İsanı intihar etməyə təhrik etdi (Mat. 4:5-6; Luka 4:9-11). Filippi zindan gözətçisi, məhbuslarının qaçdığını səhvən düşünərək intihar etmək üzrə idi, lakin o, dayandırıldı və Məsihə gətirildi (Həv. 16:27-34). Rəbbin bəzi xidmətçiləri xidmətlərində o qədər məyus oldular ki, Musanı (Say. 11:10–15), İlyası (1 Pad. 19:1-4) və Yunusu (Yun. 4:1–11) da daxil olmaqla, Allahdan onları öldürməsini istədilər. Bir çoxları böyük sıxıntı zamanı intihara cəhd edəcəklər, lakin ölümü tapa bilməyəcəklər (Vəhy 9:6).

Müqəddəs Kitab ən azı altı intihar edən şəxsi qeyd edir: Abimelek (Hak. 9:54), Saul (1 Şam. 31:4), Saulun silahdaşı (vv.4-6), Axitofel (2 Şam. 17:23), Zimri (1 Pad. 16:18) və Yəhuda (Mat. 27:5). Bu kişilərdən beşi pislikləri ilə tanınırdı, istisna Saulun silahdaşıdır, çünki onun xarakteri haqqında heç nə deyilmir. Bəziləri Samsonun intihar etdiyini düşünür, çünki o, hərəkətlərinin ölümünə səbəb olacağını bilirdi (Hak. 16:26–31), lakin Samsonun məqsədi filistliləri öldürmək idi, özünü yox.

Bibliya Perspektivi
Müqəddəs Kitab intiharı qətlə bərabər tutur, bu da özünü öldürməkdir. Bir insanın nə vaxt və necə öləcəyinə qərar verən yeganə Allahdır. Biz isə zəburçu ilə birlikdə deməliyik: “Mənim zamanlarım Sənin əlindədir” (Zəb. 31:15). Allah həyat verəndir – O, verir və O, alır (Eyub 1:21). İntihar, öz həyatına qəsd etmək, Allaha qarşıdır, çünki Allahın həyat hədiyyəsini rədd edir. Heç bir kişi və ya qadın Allahın səlahiyyətini özünə götürüb öz həyatına son qoymamalıdır!

Şübhəsiz ki, Müqəddəs Kitabda həyatda dərin ümidsizlik hiss edənlər var idi. Biz artıq İlyasın necə qorxulu və depressiyalı olduğunu, ölməyə can atdığını (1 Pad. 19:4) və Yunusun Allaha qarşı qəzəbini, ölümü arzuladığını (Yun. 4:8) qeyd etdik. Onlara Süleymanı da əlavə edə bilərik ki, o, zövq axtarışında “həyatdan nifrət etdiyi” bir nöqtəyə çatdı (Vaiz 2:17). Həvari Pavel də bir vaxtlar bəyan etmişdi: “Biz gücümüzdən artıq, həddindən artıq yüklənmişdik, elə ki, həyatdan ümidimizi kəsmişdik” (2 Kor. 1:8). Lakin bu kişilərin heç biri intihar etmədi. Süleyman “Allahdan qorxmağı və Onun əmrlərini saxlamağı öyrəndi, çünki bu, insanın hər şeyidir” (Vaiz 12:13). İlyas bir mələk tərəfindən təsəlli edildi, dincəlməyə icazə verildi və yeni bir tapşırıq verildi. Yunus Rəbbdən nəsihət və tənbeh aldı.RƏBB. Pavel öyrəndi ki, qarşılaşdığı təzyiq dözə biləcəyindən artıq olsa da, Rəbb hər şeyi daşıyır: “Bəli, biz özümüzdə ölüm hökmünü daşıyırdıq ki, özümüzə deyil, ölüləri dirildən Allaha güvənək” (2 Kor. 1:9).

Cəhənnəmə aparan günah?
İntihar bir günahdır, lakin “ən böyük” günah deyil.Allahın gözündə digər pisliklərdən daha pis deyil və bir insanın əbədi taleyini müəyyən etmir.. Lakin intihar, şübhəsiz ki, geridə qalanlar üzərində dərin və davamlı təsirə malikdir; intiharın qoyduğu ağrılı izlər asanlıqla sağalmır. Allah bu gün sınaqlarla üzləşən hər kəsə Öz lütfünü versin (Zəb. 67:1) və hər birimiz Onun vədində ümid tapaq: “Rəbbin adını çağıran hər kəs xilas olacaq” (Rom. 10:13).RƏBBxilas olacaq” (Rom. 10:13).

Müqəddəs Yazılar öyrədir ki, Məsihə həqiqətən inandığımız andan etibarən bizə əbədi həyat zəmanət verilir (Yəh. 3:16). Müqəddəs Kitaba görə, xristianlar bu həyata sahib olduqlarını heç bir şübhə olmadan bilə bilərlər (1 Yəh. 5:13). Heç nə bir xristianı Allahın sevgisindən ayıra bilməz (Rom. 8:38-39), hətta intihar edən bir xristian da Allahdan ayrıla bilməz. İsa bütün günahlarımız üçün öldü; əgər həqiqi bir xristian, ruhani hücum və zəiflik zamanı intihar edərsə, onun günahı hələ də Məsihin qanı ilə örtülür.

İntihar bir insanın cənnətə daxil olub-olmayacağını müəyyən edən şey deyil. Əgər xilas olmayan bir insan intihar edərsə, o, cəhənnəmə səyahətini sürətləndirməkdən başqa heç nə etməmişdir. O insan sonda cəhənnəmdə olacaq, çünki Məsih vasitəsilə xilası rədd etmişdir – intihar etdiyi üçün yox (bax Yəh. 3:18). Biz həmçinin qeyd etməliyik ki, heç kim ölüm anından əvvəl bir insanın ürəyində nə baş verdiyini həqiqətən bilmir. Bəzi insanlar ölüm yatağında iman gətirir və bu dünyadakı son anlarında Məsihi qəbul edirlər. İntihar edən bir insanın son saniyədə ürəyinin dəyişməsi və Allahın mərhəmətini çağırması mümkündür. Biz belə hökmləri “ürəyə baxan” Allaha buraxırıq (1 Şam. 16:7).xilas olmayanbir insan intihar edərsə, o, cəhənnəmə səyahətini sürətləndirməkdən başqa heç nə etməmişdir. O insan sonda cəhənnəmdə olacaqMəsih vasitəsilə xilası rədd etdiyi üçün– intihar etdiyi üçün yox (bax Yəh. 3:18). Biz həmçinin qeyd etməliyik ki, heç kim ölüm anından əvvəl bir insanın ürəyində nə baş verdiyini həqiqətən bilmir. Bəzi insanlar ölüm yatağında iman gətirir və bu dünyadakı son anlarında Məsihi qəbul edirlər. İntihar edən bir insanın son saniyədə ürəyinin dəyişməsi və Allahın mərhəmətini çağırması mümkündür. Biz belə hökmləri “ürəyə baxan” Allaha buraxırıq (1 Şam. 16:7).

Bir möminin intiharı hər kəsin ümidsizliklə mübarizə apara biləcəyinin və düşmənimiz Şeytanın “əvvəldən qatil” olduğunun (Yəh. 8:44) sübutudur. İntihar hələ də Allaha qarşı ciddi bir günahdır: qətl. Bu həmişə səhvdir. Xristianlar həyatlarını Allah üçün yaşamağa çağırılırlar və nə vaxt öləcəyinə qərar vermək yalnız Allahın işidir. Ümidinizi Allaha bağlayın!

Beş Sadə Həqiqət
İndiyə qədər gördüklərimiz bizə möhkəm bir bibliya təməli verə bilər, lakin gəlin bu beş sadə həqiqəti nəzərdən keçirək.

1. Allahın xalqı bəzən o qədər pis hiss edir ki, ölmək istəyir.
Musa İsrail xalqının onları Misirə qaytarmaq üçün böyük təzyiqi altında idi. Onlar onun rəhbərliyindən narazı idilər və şikayətləri Rəbbi onlara qarşı od göndərməyə təhrik etdi. Musa nəhayət dedi: “Mən bütün bu xalqı təkbaşına daşıya bilmərəm, çünki yük mənim üçün çox ağırdır. Əgər mənə belə rəftar edirsənsə, lütfən, məni indi burada öldür – əgər Sənin gözündə lütf tapmışamsa – və mənim bədbəxtliyimi görməyimə icazə vermə” (Say. 11:14-15).

İlyas öz dövründə 450 Baal peyğəmbərinə, İsrail xalqına və padşaha təkbaşına qarşı çıxmağın inanılmaz gərginliyinə dözdü. Allah İlyasın imanını təsdiqlədi və o, padşahın döyüş arabasından daha sürətli, kilometrlərlə coşqunluqla qaçdı. Sonra padşahın arvadı İzabelin onu öldürməyə and içdiyini eşitdi. Qorxu və yorğunluq içində peyğəmbər səhraya getdi, bir süpürgə ağacının altında oturdu və dedi: “Bəsdir! İndi, Rəbb, canımı al, çünki mən atalarımdan yaxşı deyiləm” (1 Pad. 19:4).RƏBB, canımı al, çünki mən atalarımdan yaxşı deyiləm” (1 Pad. 19:4).

Peyğəmbər Yunus bütün peyğəmbərlər arasında ən eqoist münasibətlərdən birini nümayiş etdirdi, Allahın Nineve şəhərinə mərhəmət göstərməsindən qıcıqlandı. Buna görə də, Allah onu səhra küləyi ilə danladı: “Günəş çıxanda ... Allah şiddətli şərq küləyi hazırladı; və günəş Yunusun başına vurdu, elə ki, o, zəiflədi. Sonra özünə ölüm arzuladı və dedi: ‘Yaşamaqdansa ölmək mənim üçün daha yaxşıdır’” (Yun. 4:8).

Bu üç Allah adamı kimi, bəzən biz də sahib olduğumuz ümidi itiririk və ruh düşkünlüyü depressiyaya çevrilir, depressiya ümidsizliyə çevrilir və ümidsizlik təslim olmaq fikirlərinə gətirib çıxarır.

2. Bu arzunu öz həyatına qəsd etməklə yerinə yetirmək günahdır.
İntihar etmək ən azı üç səbəbdən günahdır.Birincisi, bu, Allahın “Öldürmə” əmrinə itaətsizlikdir (Çıx. 20:13). Allahın əmrlərinə itaətsizlik günahdır.

İkincisi, həyat vermək və almaq üçün Allahın suveren haqqına müdaxilə etmək günahdır. Yalnız Allah insanı yarada bilər və buna görə də şəxsiyyət Allaha aiddir. Bizim özümüzü və ya başqalarını istədiyimiz kimi idarə etməyə haqqımız yoxdur. Rəbb yaratdığı şeylər üzərində yeganə hüquqlara malikdir. Qətl və intihar yalnız Allahın verən və alan olduğu müqəddəs yerə müdaxilə edir.

Üçüncüsü, bu, yaşamaq və öhdəsindən gəlmək üçün lazım olan kömək üçün Allaha güvənməməkdir. Müqəddəs Kitab deyir ki, imandan olmayan hər şey günahdır (Rom. 14:23). Əgər bir xristian öz həyatına qəsd edərsə, o, bunun üçün Rəbb qarşısında cavab verəcəkdir. Bu, geridə qalanların günahı deyil!

Həqiqətən, biz “Öz həyatına qəsd etmək günahdır” dedikdə möhkəm bibliya zəminində dayanırıq.

3. İman bəzən o qədər zəif ola bilər ki, ürək ağır günaha yol verir.
Romalılar 7, xristianların həyatımızda qalan pozğunluqla necə mübarizə apardığını təsvir edir: “Çünki etdiyimi anlamıram. Çünki etmək istədiyimi etmirəm; lakin nifrət etdiyimi edirəm” (v.15).

Birinci Yəhya 1:8 deyir: “Əgər günahımız yoxdur desək, özümüzü aldadırıq və həqiqət bizdə deyil.”

Lakin bu o demək deyil ki, Məsihlə xilas edən münasibət hər günahımızla yaranıb-yox olur. Bir mömin günaha təslim olanda Məsihə olan imanı zəifləyir və günahın cazibələri və Şeytanın gücü üstünlük təşkil edir. Lakin Şeytanın müvəqqəti üstünlük əldə etməsi ilə Şeytanın həyatınızın ağası olması arasında, nifrət etdiyim bir pisliyə müqavimətlə təslim olmaqla həmin pisliyi adi bir nümunə kimi etmək arasında böyük fərq var.

Möminlər Rəbbdən gözlərini çəkib ümidlərini itirə bilərlər, lakin Rəbb heç vaxt onlardan gözünü çəkməz. Heç nə bizi Onun əlindən qopara bilməz (Yəh. 10:27-29).

4. Günahın bağışlanmasının yeganə yolu İsa Məsihlə iman vasitəsilə olan münasibətimizdir.
İnsanların son qərarları onların həyatlarını müəyyən etmir və ya əbədi talelərini təyin etmir. Talelərimiz İsa Məsihin qanı ilə örtülüb-örtülməməyimizdən asılıdır.

Hər birimiz günahkarıq. Müqəddəs Kitab bizə deyir: “Hamı günah edib və Allahın izzətindən məhrum olub” (Rom. 3:23). O həmçinin deyir: “Günahın əvəzi ölümdür, lakin Allahın hədiyyəsi Rəbbimiz İsa Məsihdə əbədi həyatdır” (6:23).

Efeslilər 2-də Müqəddəs Kitabın nə dediyini oxuyun: “Siz də günahlarınız və xətalarınız içində ölü idiniz, hansı ki, bir zamanlar bu dünyanın gedişinə, havanın gücünün hökmdarına, indi itaətsizlik oğullarında işləyən ruha görə yaşayırdınız, hansı ki, biz də bir zamanlar hamımız özümüzü ətimizin ehtiraslarında aparırdıq, ətin və ağlın arzularını yerinə yetirirdik və təbiətcə başqaları kimi qəzəb övladları idik. Lakin mərhəmətlə zəngin olan Allah, bizi sevdiyi böyük sevgisinə görə, biz xətalarımızda ölü olduğumuz zaman belə, bizi Məsihlə birlikdə diriltdi (lütf ilə xilas oldunuz) və bizi birlikdə qaldırdı və bizi Məsih İsada göy yerlərində birlikdə oturtdu ki, gələcək əsrlərdə Öz lütfünün həddindən artıq zənginliyini Məsih İsada bizə qarşı olan xeyirxahlığında göstərsin. Çünki lütf ilə iman vasitəsilə xilas oldunuz, və bu sizin özünüzdən deyil; bu Allahın hədiyyəsidir, əməllərdən deyil, heç kim öyünməsin” (vv.1-9). Rəbb İsa xaçda ölməyə buna görə gəldi!

Yeşaya kitabında oxuyuruq: “Şübhəsiz ki, O, bizim kədərlərimizi daşıdı və ağrılarımızı apardı; lakin biz Onu vurulmuş, Allah tərəfindən döyülmüş və əziyyət çəkmiş hesab etdik. Lakin O, bizim günahlarımız üçün yaralandı; O, bizim pisliklərimiz üçün əzildi; bizim sülhümüz üçün cəza Onun üzərində idi və Onun zərbələri ilə biz sağaldıq. Hamımız qoyun kimi azdıq; hər birimiz öz yolumuza döndük; və Rəbb hamımızın günahını Onun üzərinə qoydu (53:4-6).RƏBBhamımızın günahını Onun üzərinə qoydu (53:4-6).

İsa Məsih dünyaya Öz həyatını fidyə olaraq vermək üçün gəldi – günahımızın qiymətini ödəmək üçün – ki, biz bağışlanma tapaq! Buna görə də hər kəs üçün sual budur: Sizin İsa Məsihlə iman münasibətiniz varmı və günahlarınız bağışlanıbmı? Bu, dünyadakı ən qiymətli hədiyyədir. Allahın Oğlu İsa Məsihin tökülən qanı günahkarın Allaha çatması üçün yeganə yoldur.

5. Kiminsə intiharına boş yerə yol verməyin.
Biz bir fərdin intiharını heç vaxt başa düşməyə bilərik, nə qədər ki, “necə” və ya “niyə” bu baş verə bilər deyə soruşsaq da; lakin belə bir ölümün boş yerə getməsinə icazə verməyək. Bir möminin bu dünyadan kənar bir ümidi var. O, müvəqqəti olaraq Ümidini – Rəbb İsa Məsihi (1 Tim. 1:1) – gözündən itirə bilər, lakin Ümidi onu gözündən itirməyəcək.

Müqəddəs Kitab bizə deyir ki, Məsihdən əvvəl biz ümidsiz və Allahsız idik (Efes. 2:12), lakin ağzımızla Rəbb İsanı etiraf etdiyimiz və ürəyimizdə Allahın Onu ölülərdən diriltdiyinə inandığımız zaman xilas olduq. “Ürəklə salehliyə inanılır və ağızla xilas üçün etiraf edilir” (Rom. 10:10).

Rəbb İsa Məsihin tamamlanmış işinə imanımızı qoyduqdan sonra, “indi Məsih İsada olanlara heç bir məhkumiyyət yoxdur” (8:1). “Nə ölüm, nə həyat, nə mələklər, nə hökmdarlıqlar, nə qüvvələr, nə indiki şeylər, nə gələcək şeylər, nə hündürlük, nə dərinlik, nə də başqa bir yaradılmış şey bizi Rəbbimiz İsa Məsihdə olan Allahın sevgisindən ayıra bilməyəcək” (vv.38-39).

Siz harada dayanırsınız? Zəburçu dedi: “Mən səbirlə Rəbbi gözlədim; və O, mənə tərəf əyildi və fəryadımı eşitdi. O, məni dəhşətli bir quyudan, palçıqlı gildən çıxardı və ayaqlarımı bir qaya üzərinə qoydu və addımlarımı möhkəmləndirdi” (Zəb. 40:1-2). Rəbb bu məqaləni oxuyan hər kəs üçün bunu edə bilər.RƏBB; və O, mənə tərəf əyildi və fəryadımı eşitdi. O, məni dəhşətli bir quyudan, palçıqlı gildən çıxardı və ayaqlarımı bir qaya üzərinə qoydu və addımlarımı möhkəmləndirdi” (Zəb. 40:1-2). Rəbb bu məqaləni oxuyan hər kəs üçün bunu edə bilər.

Ruh düşkünlüyü və ya ümidsizlik quyusunda olduğunu hiss edən mömin üçün Ona fəryad edin, ruhdan düşməyin! Ümidi olmayan insan üçün Ona fəryad edin! O, sizi olduğunuz quyudan çıxarmağa qadirdir. Onun sevgisinin sizə çata bilməyəcəyi və sizi çıxara bilməyəcəyi qədər dərin bir quyu yoxdur. Rəbb İsanın sizi xilas edə bilməyəcəyi qədər böyük bir problem və ya güclü bir günah yoxdur. Bu gün Ona fəryad edin! İndi Ona fəryad edin!

Timothy P. Hadley tərəfindən