Məsihçi Həyatının Əsasları / Hissə 4

Seriya– Oktyabr 2019 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Məsihçi Həyatının Əsasları

Hissə 4Dünya və Ondan Ayrılma

Yeni Əhdi-Cədidin orijinalda yazıldığıYunan dilində, Kral Ceyms Versiyasında “dünya” kimi tərcümə olunan üç fərqli söz var. Bunlar:

• Aion– “bir dövr, zaman, idarəetmə” mənasını verir.
• Kosmos– “nizam, forma, tərz, tənzimləmə” mənasını verir.
• Oikoumene– “yaşayış üçün əlverişli yer və ya torpaq” mənasını verir.

Dünya haqqında danışan Müqəddəs Kitab ayələrinin əksəriyyəti Şeytanın qurmuş olduğu dünya nizamına və sisteminə aiddir –kosmos– maddi yer üzündə. Məsihçi bu dünya sistemindən ayrı gəzməyə çağırılır. “Dünya” sözünün bu mənası məqaləmizin əsas mövzusudur.

Şeytan, Onun Şahzadəsi və Tanrısı
Yəhya 12:31 (KJV) və 14:30-da Rəbb Şeytanı “bu dünyanın şahzadəsi” (kosmos) adlandırmışdır, Efeslilərə 2:2-də isə bizə deyilir ki, “keçmişdə siz bu dünyanın gedişinə, havadakı hakimiyyətin şahzadəsinə, indi itaətsizlik övladlarında işləyən ruha görə gəzirdiniz.” Əhatə olunduğumuz dünya sisteminin gedişi və nizamı Şeytana görədir, o, onun hökmdarıdır və xilas olmayanlarda işləyən havadakı pis qüvvələrin şahzadəsidir.

İkinci Korinflilərə 4:4 Şeytanı “bu dünyanın tanrısı” (aion) adlandırır, Qalatiyalılara 1:4-də isə “bu indiki pis dünya” (aion) haqqında oxuyuruq. Şeytan onun başı və tanrısı olduğu, onun böyük sistemini qurduğu və gedişini idarə etdiyi üçün yaşadığımız dünya və ya dövr pisdir. “Bütün dünya şər olanın əlindədir” (1 Yəh. 5:19JND).

Dünya Sisteminin Xarakteri
1 Yəhya 2:15-17-də bizə deyilir: “Dünyanı və dünyadakı şeyləri sevməyin [kosmos]. Əgər kimsə dünyanı sevirsə, Ata sevgisi onda yoxdur. Çünki dünyada olan hər şey – bədənin şəhvəti, gözlərin şəhvəti və həyatın qüruru Atadan deyil, dünyadandır. Dünya və onun şəhvəti keçib gedir, lakin Allahın iradəsini yerinə yetirən əbədi qalır” (KJV).

Burada Şeytanın qurduğu dünyadakı hər şeyin xarakteri aydın şəkildə təqdim olunur. Ondakı hər şey düşmüş insanın pis təbiətinin üç şəhvətindən birinə və ya digərinə müraciət edir – bədənin şəhvəti, gözlərin şəhvəti və həyatın qürurunun şəhvəti. Şeytan Həvvanı və Məsihi sınağa çəkəndə, bu üç şəhvətə müraciət etdi (bax: Yar. 3:6; Mat. 4:1-10). Həvva cavab verdi və günah etdi, lakin Şeytan Məsihdə öz sınaqlarına heç bir cavab tapmadı, çünki Onda günahkar təbiət yox idi. Dünya sistemindəki şeylər Atamız Allahdan deyil və keçib gedəcəkdir. Onlar bizim pis təbiətimizə müraciət edir, hansını ki, Məsihlə ölü saymalıyıq. Buna görə də, məsihçi xoşbəxt və qələbəli məsihçi həyatına sahib olmaq istəyirsə, Şeytanın pis dünyasından və onun bütün cazibələrindən ayrı gəzməlidir.

Şeytanın bizi məşğul etmək istədiyi bu dünya sisteminin şeyləri müvəqqətidir, zaman üçündür və keçib gedəcəkdir. “Dünya zəifləyir və solur” (Yeşaya 24:4), “lakin Allahın iradəsini yerinə yetirən əbədi qalır” (1 Yəh. 2:17). Məsihçinin ardınca getməli olduğu yeni təbiət Şeytanın pis dünyasını sevmir; o, Ata Allahı sevir və Onu razı salmağa çalışır. Həmçinin, dünya Atadan deyil, Şeytandan olduğu üçün, ilahi təbiətə malik məsihçi bu pis dünyanın şeylərinin ardınca getməyi arzulamır və onunla heç bir ünsiyyətdə xoşbəxt ola bilməz. Buna görə də həvari dedi: “Əgər kimsə dünyanı sevirsə, Ata sevgisi onda yoxdur” (ayə 15). Həqiqi məsihçi dünyaya olan sevgi ilə xarakterizə olunmur.

Dünya Məsihi Çarmıxa Çəkdi
Rəbb İsa yaratdığı dünyaya gələndə, dünya (kosmos) Onu tanımadı (Yəh. 1:10). Sonra yəhudi və qeyri-yəhudi, dindar və dinsiz, Onu rədd etməkdə və çarmıxa çəkməkdə birləşdilər. Onun çarmıxına qoyulan başlıq o dövrün dini dünyasının, öyrənilmiş dünyasının və siyasi dünyasının dilləri olan İbrani, Yunan və Latın dillərində yazılmışdı. Beləliklə, bütün dünya sistemi Yaradanlarını rədd etməkdə və Onu çarmıxa çəkməkdə birləşdi.

1 Korinflilərə 2:8-də Allahın hikmətindən danışarkən, həvari dedi: “Hansını ki, bu dünyanın şahzadələrindən heç biri bilmədi; çünki əgər bilsəydilər, izzət Rəbbini çarmıxa çəkməzdilər.” Bu dünyanın şahzadələri Məsihdən – Allahın hikməti olan – xəbərsiz olanlar və Onu çarmıxa çəkənlər kimi danışılır.

Yəhya 15:18-25-də Rəbb dünyanın Onu, Atasını və Özünü səbəbsiz yerə nifrət etməsindən danışdı. Dünyanın Məsihə və Allaha qarşı bu münasibəti hələ də eynidir; o, Məsihi çarmıxa çəkməyin dəhşətli cinayətindən heç vaxt tövbə etməmişdir. Buna görə də bu dünya sistemi Allahın sevimli Oğlunun qanı ilə ləkələnmişdir və Rəbbi sevən məsihçi, rədd edilmiş Xilaskarına sadiq qalmaq istəyirsə, ondan ayrı gəzməlidir.

Çarmıx Bizi Dünyadan Ayırır
Dünyanın Məsihə rədd və çarmıx verdiyini görərək, məsihçi onu necə sevə bilər və ya onunla necə bir ola bilər? Belə bir dünya ilə dostluq Allaha düşmənçilikdir, Yaqub 4:4 bizə deyir: “Buna görə də, kim dünyanın dostu olmaq istəyirsə, Allahın düşmənidir.” Həvari Pavel dedi ki, Rəbbimiz İsa Məsihin çarmıxı ilə dünya ona və o da dünyaya çarmıxa çəkildi (Qal. 6:14). Məsihin çarmıxı dünya ilə məsihçi arasında keçilməz və sarsılmaz bir maneə olmalıdır – onu əbədi olaraq ondan ayıran bir şey kimi.

Məsihçi Dünyadan Deyil
Yəhya 15:19-da Rəbb dedi: “Siz dünyadan olmadığınız üçün, əksinə Mən sizi dünyadan seçdiyim üçün dünya sizə nifrət edir.” Rəbb bizi bu dünya sistemindən seçmişdir və ruhlarımızı xilas edərkən biz “qaranlığın gücündən,” Şeytanın bu pis dünyanın səltənətindən “xilas edildik” və “[Atanın] sevimli Oğlunun səltənətinə köçürüldük” (Kol. 1:13). Bizim vətəndaşlığımız və həyat əlaqələrimiz göydədir (Fil. 3:20). Məsihçi Məsihin mərkəzi və ətrafı olduğu fərqli bir dünyaya və səltənətə aiddir və buna görə də o, bu indiki pis dünya sistemindən deyil.

Məsihçi dünyadadır, lakin ondan deyil. O, suda olan gəmi kimidir. Gəmi su üçün və onda faydalı olmaq üçün hazırlanmışdır, lakin su gəmiyə daxil olarsa, tezliklə batacaq. Məsihçi ilə də eynidir; o, Rəbbə və dünyadakı qiymətli ruhlara faydalı olmalıdır, lakin içində olduğu dünya onun ürəyinə girməməlidir. Əgər girərsə, o, imanını məhv edəcək (1 Tim. 1:19).

Buna görə də, Rəbb Yəhya 17:15-16-da dua etdi: “Mən Səndən onları dünyadan götürməyini deyil, onları pislikdən qorumağını xahiş edirəm. Onlar dünyadan deyillər, Mən də dünyadan olmadığım kimi.” Rəbbin Öz övladları üçün arzusu və duası odur ki, onlar dünya sisteminin pisliyindən qorunsunlar ki, həqiqətən və praktik olaraq “dünyadan olmasınlar.” Elə isə, əziz məsihçi oxucu, Rəbbimizin arzusu və duasına cavab olaraq özümüzü “dünyadan ləkəsiz” (Yaqub 1:27) saxlayaq.

Ayrı Bir Xalq
Rəbb Öz xalqının Özünə ayrılmasını, bu pis dünyadan ayrı gəzməsini istəyir. Bu, imanlının yeni təbiətinin getdiyi yol və içimizdə yaşayan Ruhun bizi apardığı yoldur. Məsihçi həyatının vacib bir əsası olaraq, heç bir Allah övladı ruhunda inkişaf edə bilməz və ya Məsihi və göy miraslarını həqiqətən dada bilməz, əgər bu indiki pis dünyanın ruhundan və gedişindən praktik olaraq ayrılmırsa.

Müqəddəs Kitab boyu və hər dövrdə Allahın xalqı Rəbbə ayrılmış bir xalq olmağa çağırılmışdır. Aşağıdakı Müqəddəs Yazılar bunu vurğulayır:

• Çıxış 33:16– “Çünki Sənin və xalqının Sənin nəzərində lütf tapdığı necə bilinəcək? Məgər Sənin bizimlə getməyinlə deyilmi? Beləliklə, Mən və Sənin xalqın yer üzündəki bütün xalqlardan ayrılacağıq.”
• Levililər 20:24– “Lakin Mən sizə dedim ki, onların torpağını miras alacaqsınız və Mən onu sizə sahib olmaq üçün verəcəyəm, süd və bal axan bir torpaq: Mən RƏBBsizin Allahınızam, hansı ki, sizi digər xalqlardan ayırmışam.”
• Ezra 10:11– “İndi isə atalarınızın Allahı RƏBBqarşısında etiraf edin və Onun istəyini yerinə yetirin: və özünüzü bu torpağın xalqından ayırın.”
• Nehemya 9:2– “Və İsrail nəsli bütün yadellilərdən ayrıldı, durdu və günahlarını və atalarının haqsızlıqlarını etiraf etdi.”

“Siz Mənə müqəddəs olacaqsınız: çünki Mən Rəbb müqəddəsəm və sizi digər xalqlardan ayırmışam ki, Mənim olasınız” (Lev. 20:26) Allahın qədim xalqına və bu gün bizə, dünyadan və Onun olmayanlardan ayrı gəzməyə çağırışının tipik bir nümunəsidir.

İmansızlarla Qeyri-Bərabər Boyundurular Yoxdur
Əgər kimsə dünyadan ayrı gəzmək istəyirsə, o, imansızlarla qeyri-bərabər boyunduruqda ola bilməz. İkinci Korinflilərə 6:14 dəqiq təlimatlar verir: “İmansızlarla qeyri-bərabər boyunduruqda olmayın: çünki salehliyin haqsızlıqla nə əlaqəsi var? və işığın qaranlıqla nə ünsiyyəti var?” İki nəfər boyunduruqda olanda, onlar bir kimi çəkməli və işləməlidirlər. Bəs məsihçi imansızla necə birlikdə gəzə bilər? Onlar işıq və qaranlıq qədər fərqlidirlər. Belə boyunduruqda olmaq qeyri-bərabər və bədbəxt bir boyunduruqdur. Buna görə də, məsihçilərin imansızlarla hər hansı bir iş, dini və ya evlilik boyunduruğu dünya ilə qeyri-bərabər bir boyunduruqdur və ondan çəkinmək lazımdır, çünki bu, insanın məsihçi həyatına və şəhadətinə çox zərərlidir. Bir çox imanlı yuxarıdakı təlimata əməl etməmiş və belə qeyri-bərabər boyunduruların onları necə əziyyət çəkdirdiyini və məsihçi həyatlarında maneə törətdiyini böyük kədərlə görmüşlər.

Yoldaşlıqlarınıza Diqqət Edin
Dünya ilə qeyri-bərabər boyunduruqlara aparan şey, dünya ilə, xilas olmayanlarla yoldaşlığın ilk addımıdır. Buna görə də məsihçilərin dostluqlarına və əlaqələrinə çox diqqət yetirmələri çox vacibdir. Zəburçu dedi: “Mən Səndən qorxanların hamısının və Sənin əmrlərini yerinə yetirənlərin yoldaşıyam” (Zəb. 119:63). Rəbb İsanı əsas yoldaşınız edin, Onu sevən və Ondan qorxanların hamısını və Onun sözünü yerinə yetirənləri dostlarınız və yoldaşlarınız edin. Biz saxladığımız şirkətdən təsirlənirik. “Aldanmayın: pis ünsiyyətlər yaxşı əxlaqı pozur” (1 Kor. 15:33). “Müdriklərlə gəzən müdrik olacaq: lakin axmaqların yoldaşı məhv olacaq” (Sül. 13:20). Əgər bir imanlı dünyadan olanlarla və onun pis gedişini sevənlərlə yoldaşlıq edərsə, tezliklə dünyəvi düşüncəli olacaq və dünya sistemi ilə qarışacaq.

Bu bölmədə təqdim olunanları nəzərdən keçirdikdən sonra, oxucunun bu indiki, pis dünya sistemindən hər cür ayrılığın məsihçi həyatının vacib bir əsası olduğunu görəcəyinə inanırıq. Dünya ilə dostluq edildiyi təqdirdə Məsihdə bol həyatdan zövq almaq mümkün deyil. Dünyadan ayrılma Məsihlə ünsiyyətin və Ruhda və yeni təbiətin ardınca gəzməyin təbii nəticəsi olmalıdır. Xilaskara sədaqət və Ondan zövq almaq dünyadan ayrılmağın mənbəyi və gücüdür. Qoy biz bunu canlı gücdə daha çox bilək.

Raymond K. Campbell tərəfindən

Gələn ay bu seriyanın 5-ci hissəsini axtarın.