Ruhani İnkişaf Və Tərəqqi

Xüsusiyyət 3– Oktyabr 2021 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Ruhani İnkişaf Və Tərəqqi

Sənə şükür edirəm ki, məni qorxunc və möcüzəli şəkildə yaratmısan; Sənin işlərin heyrətamizdir, ruhum bunu çox yaxşı bilir. —Zəbur 139:14NKJV

Yeni doğulmuş körpənin anasıadətən körpəsinin rifahı və böyüməsi ilə bağlı çox narahat olur. O, balacasının sağlam olmasını istəyir və uşağına bacardığı qədər yaxşı qidalandırır, onunla yaxın münasibətdən zövq alır.

Ruhani aləmdə səmavi Atamız Öz övladlarına zərifliklə qayğı göstərir və onlar üçün sevən bir ana kimi fəaliyyət göstərir. Həvari Pavel Atanın Fessalonikidəki və başqa yerlərdəki yeni imanlılara qayğısını nümayiş etdirmiş, onlara səmimi sevgi ilə yaxından nəzarət etmişdir. Onların ruhani atası olaraq, o, onlara ana və dindar qardaş olaraq əsl qayğı göstərmişdir (1 Fes. 2:7-11). Beləliklə, biz ailə münasibətlərinin bütün imanlıların ruhani formalaşması haqqında bir çox illüstrasiyalar və dərslər verdiyini görürük.

Tərəqqi – İsanın Nümunəsi
Lukanın İncili İsanın mükəmməl insanlığının bir çox təfərrüatlarını təsvir edir. Orada biz Onun Müqəddəs Ruh vasitəsilə anasının bətnində hamilə qalması, sonrakı doqquz ay və Onun doğulması haqqında bəzi təfərrüatları oxuyuruq (həmçinin Zəbur 22:9-10-a baxın). Bu heyrətamiz hadisədən sonra mələklərin Allahı təriflədiyi eşidildi (Luka 2:13-14) – Lukanın yazılarında əsas mövzu. İsanın erkən uşaqlığı belə ümumiləşdirilir: “Uşaq böyüdü və ruhən gücləndi, hikmətlə doldu; və Allahın lütfü Onun üzərində idi” (v.40).

Bunun ardınca Onun 12 yaşında olarkən valideynləri evinə qayıdarkən məbəddə qalması haqqında bəzi təfərrüatlar gəlir. Yusif və Məryəm Onu tapdıqda, anasından soruşdu: “Mənim Atamın işində olmalı olduğumu bilmirdinizmi?” (v.49). Bu, İsanın ilk ictimai bəyanatı idi. Həmin hissə Onun tərəqqisini də təsvir edir: “İsa hikmətdə və boyda, Allahın və insanların lütfündə artdı” (v.52).

İsa fiziki, emosional, mənəvi və ruhani cəhətdən böyüdükcə, bunu ahəngdar şəkildə – ruhda, canda və bədəndə etdi. Məsihdə müşahidə etdiyimiz mükəmməl tarazlıq Allahın bizim üçün modelini təmsil edir. Bunun gözəl bir illüstrasiyasını yağla qarışdırılmış və yağlanmış taxıl qurbanının incə ununda tapırıq (Lev. 2). Yağ Müqəddəs Ruha işarə edir ki, Onun vasitəsilə İsa Məryəmin bətnində hamilə qalmış və ictimai xidmətinin əvvəlində Onunla yağlanmışdır (Həv. 10:38), həmişə Onun tərəfindən idarə olunmuşdur. Taxıl qurbanı mayasız idi, bu da günahın və ya korrupsiyanın təsirinin olmadığını bildirir. O, günahsız idi, günahdan ayrı idi və günah bilmirdi. Bu qurbanda bal da istifadə edilməmişdi, bu da İsanın heç bir yersiz təbii təsirə yol vermədiyini göstərə bilər. Bütün bunlar Allahın imanlılar üçün planını təmsil edir (bax 1 Fes. 5:23).

Böyüdükcə İsa gücləndi, hikmətlə doldu və Allahın lütfündə oldu (Luka 2:40). Eyni zamanda, İsa bütün xristianlar üçün güclənmək üçün mükəmməl Model və Nümunədir (bax 1 Kor. 16:13; Efes. 3:16) və Ondan öyrənə bilərik (Mat. 11:29). Bundan əlavə, Efeslilərə 1:19-21-də bir neçə açar söz Allahın Məsihi göydəki indiki şanlı mövqeyinə gətirmək üçün nə qədər güc, enerji və qüdrət göstərdiyini göstərir. Eyni güc imanlıları Məsihin indiki mövqeyindən və şanından zövq almağa gətirmək üçün lazımdır (2:1-10).

Biz Şimşonda (Hak. 13:24), Şamueldə (1 Şam. 2:26, 3:19), Vəftizçi Yəhyada (Luka 1:80) və başqalarında böyümənin gözəl nümunələrini tapırıq. Məsihdən danışarkən oxuyuruq: “Uşaq böyüdü və ruhən gücləndi, hikmətlə doldu; və Allahın lütfü Onun üzərində idi” (2:40). Onun insan ruhu Müqəddəs Ruhdan fərqli idi, O, Onu hikmətlə doldurdu, bütün yollarında Ona rəhbərlik etdi və Onu qorudu. Oxuduğumuz hər şey bütün imanlılara aiddir. “Ondan siz Məsih İsadasınız, O, bizim üçün Allahdan hikmət – və salehlik və müqəddəslik və qurtuluş – oldu ki, yazıldığı kimi, ‘Kim öyünürsə, Rəbblə öyünsün’” (1 Kor. 1:30-31).

İsanın öz nümunəsi bizim təşviqimiz üçün təsvir edilmişdir: “Rəbb Allah mənə öyrədilmiş dil vermişdir ki, yorğun olana vaxtında bir söz danışmağı bilim. O, məni səhər-səhər oyadır, qulağımı öyrədilmiş kimi eşitməyə oyadır” (Yeşaya 50:4). Bu hissə Onun Allahın məktəbində necə olduğunu, gündən-günə öyrədildiyini, hər söz, addım və hərəkət üçün Ona güvəndiyini göstərir. Onun şahidi olaraq, İsa Allahın lütfünü təmsil edirdi. Bu – “Allahın lütfü Onun üzərində idi” (Luka 2:40) – Yeni Əhddə “lütf” və ya “mərhəmət” sözünün ilk dəfə qeyd edilməsidir. O, nə qədər möcüzəvidir!

Bütün xristianlar “Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsihin lütfündə və biliyində böyüməyə” təşviq edilir. “Ona indi və əbədi olaraq şöhrət olsun. Amin” (2 Pet. 3:18). Bu ayə hər bir xristian üçün gündəlik şüar olmalıdır, həmçinin: “Bütün Müqəddəs Yazılar Allahın ilhamı ilə verilmişdir və təlim, tənbeh, islah, salehlikdə təlim üçün faydalıdır ki, Allahın adamı kamil olsun, hər yaxşı iş üçün tam təchiz edilsin” (2 Tim. 3:16-17).

Allahın Kəlamı xristianın formalaşması, Allahın adamı və ya qadını olması üçün vacibdir. “Anlayışda uşaq olmayın; lakin pislikdə körpə olun, amma anlayışda yetkin olun” (1 Kor. 14:20). Gəlin irəliləyək, yetkinliyə doğru böyüyək (13:11).

Böyüməyə Ehtiyac
Efeslilərə məktubunda Pavel niyə böyüməyə ehtiyacımız olduğunu və necə böyüməli olduğumuzu ümumiləşdirdi: “Müqəddəslərin xidmət işi üçün təchiz edilməsi, Məsihin bədəninin qurulması üçün, hamımız iman birliyinə və Allahın Oğlunun biliyinə, kamil insana, Məsihin dolğunluğunun boy ölçüsünə çatana qədər; ki, biz artıq uşaqlar olmayaraq, hər təlim küləyi ilə ora-bura atılıb aparılmayaq, insanların hiyləgərliyi, aldadıcı planların kurnazlığı ilə, lakin sevgidə həqiqəti danışaraq, hər şeydə Baş olan Ona – Məsihə – doğru böyüyək – Ondan bütün bədən, hər bir oynaqın təmin etdiyi ilə birləşərək və bir-birinə bağlanaraq, hər bir hissənin öz payını effektiv işləməsi ilə, bədənin sevgidə özünü qurması üçün böyüməyə səbəb olur” (4:12-16).

Bu ayələri təkrar-təkrar oxumağa davam etməliyik, çünki bu hissə çox vacibdir.Əgər böyüməsək, düşmən üçün asan ov olarıq.Lakin Rəbb bizdən güclü, müdrik, ayıq olmağımızı, düşmənin səylərinə qarşı durmağı və O, yenidən gələnə qədər möhkəm dayanmağı arzulayır.

Böyümə: Başlanğıc nöqtəsi, Şərtlər, Köməklər
Əvvəla, öz şəxsi qurtuluşumuzdan əmin olmalıyıq (Yəh. 1:12, 10:27-30; 1 Yəh. 5:1,12). Sağlam bir uşağın böyümək üçün təbii arzusu olduğu kimi, hər bir imanlının da böyümək istəməsi gözlənilir. Rəbb bunu təşviq edir: “çünki O, həsrət çəkən canı doyurur və ac canı yaxşılıqla doldurur” (Zəbur 107:9).

Ruhani böyümənin sirri Başdan möhkəm yapışmaqdır (Kol. 2:18-19), Məsihə yer üzündə olduğu kimi və indi şöhrətdə olduğu kimi cəlb olunmaqdır. Allah reallıq istəyir və bu səbəbdən ümumi bir prinsip tətbiq olunur: olduğun kimi ol – və ya Məsihdə olduğun kimi praktikada ol.

İmanlıların üç kateqoriyası var: “kiçik uşaqlar”, “gənc kişilər” və “atalar” (1 Yəh. 2:12-14). Açıq-aydın böyümə konsepsiyası var. Bütün həqiqi imanlılar “Allahın övladlarıdır” (Yəh. 1:12; Fil. 2:15; 1 Yəh. 3:1-2, bax Efes. 5:1-2) və işıq və sevgi olanı təmsil edə bilərlər (1 Yəh. 1:5, 4:8,16). Bundan əlavə, hamı Allahın Kəlamına itaət edərək və Rəbb İsaya tabe olaraq qalib olmağa təşviq edilir (Yəh. 16:33). Həqiqi sevgi ilə motivasiya olunmuş qalib, bütün maneələrə və ya qeyri-mümkünlüklərə baxmayaraq Allahın həqiqətini tətbiq edir.

Əgər növbəti səkkiz şey qalarsa,və ya bizdə yaşayarsa, biz böyüyəcəyik və həqiqi “qaliblər” olacağıq – Onun şöhrəti və bizim rifahımız üçün:

1. Əvvəldən olanı bilmək ataları xarakterizə edir (1 Yəh. 2:14).
2. Onlarda qalan Allahın Kəlamı gəncləri gücləndirir (v.14).
3. Əvvəldən eşidilən bizdə qalarsa, biz qalib olacağıq (v.24).
4. Müqəddəs Ruh vasitəsilə verilən Məsihin məshetməsi bizə Onda qalmağa kömək edir (v.27).
5. Allahın toxumu bizdə qalır və günah etmir, çünki biz Ondan doğulmuşuq (3:9).
6. Allahın sevgisi bizdə qalır və qalibin qardaşına qayğı göstərməsinə səbəb olur (v.17).
7. Əmrlərini yerinə yetirdikcə Məsih özü bizdə qalır (v.24).
8. Xristian qardaşlarımızı sevdikcə Allah özü bizdə qalır (4:12-16).

Məsihə cəlb olunaraq,biz böyüyəcəyik, Ona və bir-birimizə daha da yaxınlaşacağıq, Müqəddəs Yazıların öyrətdiyi kimi:

1. Rəbbin yaxşı olduğunu dadın,“əgər həqiqətən Rəbbin lütfkar olduğunu dadmısınızsa” (1 Pet. 2:3). Bu, indi Allahın sağ əlində olanla şəxsi münasibət kontekstindədir. Yer üzündə olarkən, Rəbbin çağırdığı şagirdlər Ona cəlb olundu, hər şeyi tərk etdi və Ona tabe oldu (Mark 1:17-20). Böyüyə bilmək üçün tək bir “gözü” yalnız Məsihə yönəltməliyik (Mat. 6:22; Luka 11:34).

2. Pavelin duası(Kol. 1:3-11) böyümək və bəhrə vermək üçün lazım olan bir neçə vacib elementi ehtiva edir. Sonra o, “içinizdəki Məsih, şöhrət ümidi. Onu biz təbliğ edirik, hər kəsi xəbərdar edir və hər kəsi bütün hikmətlə öyrədirik ki, hər kəsi Məsihdə kamil təqdim edək” (vv.27-28) üzərində cəmləşdi. Həvari “sirr” haqqında bir şəxs olaraq danışdı: “Məsih, Onda bütün hikmət və bilik xəzinələri gizlidir” (2:2-3).

3. Məsih bədənin Başçısıdır,və Pavel imanlıları “Başdan möhkəm yapışmağa” təşviq etdi, “Ondan bütün bədən, oynaqlar və bağlar vasitəsilə qidalanaraq və bir-birinə bağlanaraq, Allahdan gələn artımla böyüyür” (v.19). Nə qədər möcüzəvi!

4. Pavel bu böyüməni öyrətdibirbaşa “şöhrət Rəbbi” (1 Kor. 2:8) ilə, Allahla və Onun Ruhu ilə bağlıdır. Həmçinin, böyümə imanlılar arasında doğru ruhani vəziyyətlə, həqiqi hikmətlə (vv.6-16) və onlar arasında düzgün münasibətlə əlaqələndirilir. Bütün bunlar Allahın artım verməsi üçün lazımdır (3:1-7). Həvari ruhani əkinçilikdəki tərəqqini Allahın tikinti işi ilə əlaqələndirdi, hər bir imanlının məsuliyyətlərini vurğuladı (vv.8-23).

5. Böyümə tərəqqini nəzərdə tuturyetkinliyə doğru, birlik və müxtəliflik kontekstində (4:1-16). Allahın bütün imanlılar üçün planı, onların həm fərdi, həm də kollektiv olaraq ruhani cəhətdən böyüməsidir ki, aşağıdakılar olsunlar:

• Bütün “yaxşı işlər” üçün təchiz edilmiş “Allahın adamı” olsunlar (2 Tim. 3:17);
• Məsihdə “kamil” və ya yetkin olsunlar (Kol. 1:28);
• Bədən işləri əvəzinə doqquzqat “Ruhun meyvəsini” (Qal. 5:22-23) versinlər;
• Məsih ürəklərimizdə “yaşasın” (Efes. 3:17);
• “Ruhla dolu” (5:18) və Ruhun nəzarəti altında olsunlar (Rom. 8:14);
• “Yuxarıdan gələn hikmətin” yeddi xüsusiyyətini nümayiş etdirsinlər (Yaqub 3:17);
• Rəbb İsa ilə yaxın münasibət qursunlar ki, O, bizim üçün “hər şey” olsun (Kol. 3:11).

Bütün bunlar doğru seçimlərin edilməsini nəzərdə tutur (Fil. 3:8). Bu, Rəbbə tam sədaqəti nəzərdə tutur və doğru prioritetlərlə yalnız sevgi və itaət vasitəsilə mümkün olan (Yəh. 14:21,23) həqiqi şagird və qalib olmaq çağırışının bir hissəsidir. “Əvvəlcə Allahın səltənətini və Onun salehliyini axtarın” (Mat. 6:33).

Ruhani İnkişafa Qarşı Müxalifət Və Maneələr
Ruhani inkişafı da əhatə edən hər şey düşmənin amansız hücumu altındadır. Diqqətli olun!

Müqəddəs Yazılarda müəyyən edə biləcəyimiz bəzi hücum mənbələri bunlardır:

• Cisməni vəziyyət, partiya ruhu və qürur (1 Kor. 3:1-3).
• Məsihə olan həqiqi sevgini əvəz etməyə yönəlmiş yalan təlim (Qal. 1:6-7). Bu, imanlıları “aldatmış” bir ruh vasitəsilə “axmaq” edir (3:1).
• Qəribə fəlsəfələr, qnostisizm, qanunçuluq, ritualizm və ya digər “izmlər” (Kol. 2:8-22).
• Məsihə layiq olan yeri əlindən alan, həqiqi böyüməyə mane olan rəqabətli elementlər (İbr. 5:14–6:1).
• Böyümək üçün şiddətli arzu ilə mühakimə edilməli və aradan qaldırılmalı beş pislik (1 Pet. 2:1-2).
• Qısqanclıq, rəqabət və həll edilməli olan digər problemlər (2 Kor. 12:20), o cümlədən “bədən işləri” (bax Qal. 5:19-21), aşağıdan gələn hikmət (Yaqub 3:14-16) və altı pislikdən qaçmaq (Rom. 13:13).

Ruhani İnkişaf Yolu – Faydalı Nümunələr Və Sözlər
Əvvəla, Məsih bizə yer üzündə yarışda qaçan, müxalifətə və çətinliklərə baxmayaraq, “Önünə qoyulmuş sevincə” görə dözən və onu tamamlayan kimi təqdim olunur (İbr. 12:2).

Bütün imanlıların atası İbrahim bütpərəstliyin mərkəzindən çıxdı, Allahın şöhrətini görmüş və böyük iman və sevincdən təsirlənmişdi (Yəh. 8:56; İbr. 11:8-10; Həv. 7:2-3). İtaət və sevgi birlikdə gedir, İbrahimdə göstərildiyi kimi. O, həqiqi bir “qalib” idi, yoldan çıxmamış və ya yanlış təsirlənməmişdi.

Pavelin Kolossadakı imanlılar üçün duası ruhani tərəqqi üçün bir neçə vacib məqamı ehtiva edir (Kol. 1:9-11). Həmçinin, onun Qalatiyadakı imanlılar üçün duası hələ də bizə aiddir: “Ey balaca uşaqlarım, Məsih sizdə formalaşana qədər sizin üçün yenidən doğuş ağrısı çəkirəm” (Qal. 4:19). Belə bir formalaşma həyati əhəmiyyət kəsb edir.

Yunan kökümorphèPavelin yazılarında on dəfə rast gəlinən bir neçə sözdə mövcuddur. 2 Korinflilərə 3:18-i nəzərdən keçirin, orada oxuyuruq: “Hamımız, örtüksüz üzlə, Rəbbin şöhrətini güzgüdə seyr edərək, Rəbbin Ruhu vasitəsilə şöhrətdən şöhrətə eyni surətə çevrilirik.” Bu mənəvi çevrilmə, və ya metamorfoz, ilk dəfə yer üzündə Rəbbdə görüldü (Mat. 17:2; Mark 9:2). Bu, bu gün imanlılarda görünməlidir. “Bu dünyaya uyğunlaşmayın, əksinə, ağlınızın yenilənməsi ilə çevrilin ki, Allahın yaxşı, məqbul və kamil iradəsini sübut edə biləsiniz” (Rom. 12:2).

Bu yenilənmə, Pavelin yaşadığı kimi, Allahın məktəbində həyatın sınaqları vasitəsilə bir prosesin bir hissəsidir. Bu, bütün xristianlar üçün bir model və ya nümunədir (2 Kor. 4:16-18). Bu formalaşmanın məqsədi, hədəfi və ya obyekti Məsihin “hər şey və hər kəsdə” (Kol. 3:10-11) olmasıdır – bizim üçün hər şey, sonra bizdə hər şey. Obyektiv olaraq, etdiyimiz hər hansı bir şeydən asılı olmayaraq, O, Allahın düşüncələrinə görə bizim üçün hər şeydir. Subyektiv olaraq, münasibətlərimizdən və davranışlarımızdan təsirlənərək, O, bizim üçün hər şeyə çevrilir – şöhrətdən şöhrətə dəyişdirildikcə öz təcrübələrimizdə və həyatımızda artan bir reallıq.

Allahın mərhəmətində O, bizi xilas etdi və sonra formalaşma və yenilənmə prosesini başlatdı. Titus 3:5 bunda Müqəddəs Ruhun rolunu, ardınca Onun davamlı işini vurğulayır, lakin bizim iştirakımızı və öhdəliyimizi istisna etmir. Bu yenilənmə yeni bir nizamın bir hissəsidir (Efes. 4:23-24) və Allahın bir işini nəzərdə tutur. Müqəddəs Ruhdan başqa, Allahımız və Atamız da bu işdə iştirak edir (1:17), həmçinin şöhrətdəki Məsih də (2 Kor. 3:18; Efes. 5:25-26). Əslində, üçlük Allah bizim təlimimizə və formalaşmamıza qayğı göstərir.

Bir tərəfdən bu yenilənmə və formalaşma prosesi tamamilə Allaha bağlıdır, Onun bizə verdiyi enerji və bizdəki işi vasitəsilə. Digər tərəfdən, heç bir ziddiyyət olmadan, bu, bizdən də asılıdır: “öz qurtuluşunuzu qorxu və titrəmə ilə işləyin” (Fil. 2:12). “Çünki Allahdır ki, Öz yaxşı iradəsi üçün həm istəməyi, həm də etməyi sizdə işləyir” (v.13). Yunancada “işləmək” və “etmək” arasında bir əlaqə var.

“Kimi əvvəlcədən bilmişsə, onları da Oğlunun surətinə uyğun olmağa əvvəlcədən təyin etmişdir ki, O, bir çox qardaşlar arasında ilk doğulan olsun” (Rom. 8:29). Beləliklə, Allah bizim üçün, bizdə və bizimlə Öz əbədi planını həyata keçirir, Romalılar məktubunun üç əsas hissəsinə (fəsillər 1–8, 9–11, 12–16) uyğun olaraq. Yenilənmə o deməkdir ki, Allahın bizim üçün Məsihin gözəlliklərini əks etdirmək üçün bir planı var, eynilə Musanın parlayan üzü ilə olduğu kimi (Çıx. 34:29).

Bu gün bizim üçün belə bir proses tənzimləmələri (2 Kor. 13:11) və təkmilləşdirmələri (Efes. 4:12), həmçinin bizdə davamlı bir işi (İbr. 13:21) və əlavə güclənməni (1 Pet. 5:10) nəzərdə tutur. Hər bir həqiqi şagird Allahın məktəbindədir və davamlı formalaşmaya məruz qalır, onu Ustad kimi (Luka 6:40; Mat. 10:24-25) mükəmməlləşdirmək üçün təlim keçir.

Böyümə Haqqında İstifadə Olunan Sözlər
Yeni Əhddə müxtəlif sözlər Allahın imanlılar üçün arzuladığı böyüməni və tərəqqini təsvir edir.Morphè(isim) vəmetamorphóomai(fel), birlikdə, 13 dəfə rast gəlinir.1Onlar fərdi və ya kollektiv böyümə, formalaşma və/və ya çevrilmə prosesini, içəridən xaricə doğru (bax 1 Yəh. 3:3) nəzərdə tutur. Sadəcə zahiri dindarlıq forması, reallıq olmadan, düşmənin saxtakarlığıdır, bu da bizim günlərimizi xarakterizə edir (2 Tim. 3:5).

Terminschèma,fel və ya isim kimi, xarici dəyişikliyi vurğulayır (1 Kor. 7:31). Bəzən saxtakarlıqları, düşmənin təqlidlərini təmsil edir (Rom. 12:2; 1 Kor. 4:6; 2 Kor. 11:13-15). Bu söz Rəbb İsa (Fil. 2:7) və Allahın bizimlə işi (3:21; 1 Pet. 1:14) haqqında da istifadə olunur.

Auxánô“böyümək, artmaq” mənasını verən bir feldir, adətən müsbət mənada.2Bəzən mürəkkəb formada istifadə olunur və iki dəfə mənfi mənada yazılır (Mat. 13:32; Luka 13:19). Əlaqəli isim auxèsis (böyümə) iki dəfə rast gəlinir (Efes. 4:16; Kol. 2:19).

İsimhèlkía(boy) səkkiz dəfə rast gəlinir3və böyümə ilə də əlaqəlidir.

Söztélos(kamil) məqsədi, istiqaməti və böyümə ilə əlaqəli mükəmməlliyi göstərir. Bu, aşağıdakılardan bəhs edir:

• Məsihin tamamlanmış işi ilə mükəmməl bir mövqe (İbr. 10:14, fel formasında).
• Gələcək mükəmməllik mövqeyi və ora çatmaq yolu (Fil. 3:12, fel kimi). Burada qurtuluşun müxtəlif mənaları ilə nəzərdə tutulan bir əlaqə var.
• Ruhani yetkinliyin düzgün münasibəti, “Siz kamil olun, səmavi Atanız kamil olduğu kimi” (Mat. 5:48).4

Baxmayaraq ki,télosKolossalılar 3:10-11-də istifadə edilmir, Pavelin “yeni insan” haqqında bəyanatında nəzərdə tutulur ki, onda “Məsih hər şey və hər kəsdədir.” Bu ayələr Allahın bütün imanlılar üçün nəzərdə tutduğu mükəmməlliyi göstərir.

Ruhani Yetkinlik
Nəticə olaraq, gəlin Məsihdəki ataların – böyümüş olanların – bəzi xüsusiyyətlərini sadalayaq:

• Onlar Allahın/Məsihin əmrlərini yerinə yetirir, salehlik edirlər (1 Yəh. 2:3-6,29, 3:22, 5:3);
• Onlar Məsihin əmrinə (Yəh. 13:34) uyğun olaraq bütün həqiqi imanlıları sevirlər, bu yeni bir əmrdir;5
• Onlarda Məsihin Ruhu var, O, onlara rəhbərlik edir (1 Yəh. 3:24, 4:13). Körpələrdə Ruhun məshetməsi var, lakin onlar hələ də “cisməni” ola bilərlər (1 Kor. 3:3), atalar isə Ruh tərəfindən idarə olunur və ruhani olurlar, Məsihlə məşğul olurlar və Onun tərəfindən idarə olunurlar;
• Onlar günah etmirlər (1 Yəh. 3:6,9-10, 5:18) və günahsız olduqlarını iddia etmirlər (1:8);
• Onlar İsanı Məsih, bədəndə gələn Allahın Oğlu kimi etiraf edirlər (2:23, 4:2,15, 5:1,5). O, nə qədər böyükdür!

Hamımız “Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsihin lütfündə və biliyində böyüyək” (2 Pet. 3:18).

SON QEYDLƏR
1. Mat. 17:2; Mark 9:2, 16:12; Rom. 2:20, 8:29, 12:2; 2 Kor. 3:18; Qal. 4:19; Fil. 2:6-7, 3:10,21
2. Mat. 6:28; Mark 4:8; Luka 1:80, 2:40, 12:27; Yəh. 3:30; Həv. 6:7, 7:17, 12:24, 19:20; 1 Kor. 3:6-7; 2 Kor. 9:10, 10:15; Efes. 2:21, 4:15; Kol. 1:6,10, 2:19
3. Mat. 6:27; Luka 2:52, 12:25, 19:3; Yəh. 9:21,23; Efes. 4:13; İbr. 11:11
4. Mat. 5:48, 19:21; Rom. 12:2; 1 Kor. 2:6, 13:10, 14:20; Efes. 4:13; Fil. 3:15; Kol. 1:28, 4:12; İbr. 5:14, 9:11; Yaqub 1:4 iki dəfə,17,25, 3:2; 1 Yəh. 4:18
5. 1 Yəh. 2:9-11, 3:14,18-19, 4:7-8,16,20-21, 5:2

Alfred Bouter tərəfindən

Xristian Düşmən və onun qulları tərəfindən əhatə olunmuşdur, onlar onu yıxmağa və Məsihə hörmətsizlik gətirməyə çalışırlar. Buna görə də Pavel imanlılara Allahın bütün zirehini geyinmələrini söylədi ki, İblisin hiylələrinə qarşı dura bilsinlər (Efes. 6:10-18). Xristian bu dünyada olduğu müddətcə onun müharibəsi heç vaxt bitməz. Düşmənlə barışıq bağlamaq ölümcüldür; ruhani inkişaf o zaman dayanır və geriləmə qaçılmaz olaraq onun yerini tutur. Bu, çox ciddi bir həqiqətdir və hər bir imanlı bunu ürəyinə almalıdır.

Gənc Fessaloniki kilsəsi buna ciddi diqqət yetirmişdi: “Qardaşlar, sizin üçün həmişə Allaha şükür etməyə borcluyuq, çünki imanınız həddindən artıq böyüyür” (2 Fes. 1:3). Peter, eyni qiymətli imanı əldə etmiş olanlara yazarkən, onları pis adamların səhvi ilə yoldan çıxaraq öz möhkəmliklərindən düşməmələri üçün xəbərdar etdi. O, onları lütfdə və Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsihin biliyində böyüməyə çağırdı (2 Pet. 3:17-18). Böyümə həmişə ruhun sağlam vəziyyətinin sübutudur.— “Sağlam Sözlərin Xülasəsi”ndən uyğunlaşdırılmışdır