Mark 4-də Yaxşı Toxum

Yüksəliş– Oktyabr 2023 —Lütf və Həqiqət Jurnalı

Mark 4-də Yaxşı Toxum

Və O dedi: “Allahın səltənəti, bir adamın yerə toxum səpməsi kimidir. O, gecə yatır, gündüz qalxır, toxum cücərir və böyüyür, o özü necə olduğunu bilmir. Çünki torpaq məhsulu öz-özünə verir: əvvəlcə cücərti, sonra sünbül, ondan sonra sünbüldə tam dən. Amma dən yetişəndə, dərhal ora oraq salır, çünki biçin vaxtı gəlib.” —Mark 4:26-29NKJV

Böyüyən toxum məsəliMarkın İncilinə xasdır. Matta yeddi məsəldə səmavi səltənətin indiki dövrün sonuna qədər irəliləyişini təsvir etsə də (Mt. 13), Mark Allahın səltənətinin ruhani və əxlaqi xarakterinə və müjdənin bizim günümüzdə yayılmasına diqqət yetirir (Mk. 4). Müjdənin toxumu bütün dünyaya səpilir və Allahın ona verdiyi xüsusi qanunlara uyğun olaraq bəhrə verir. Bu, Onun Kəlamı və Ruhu vasitəsilə toxuma verdiyi möcüzəvi gücə görə baş verir.

Matta 13-də yeddi – hətta səkkiz – məsəl qeyd edilsə də, Mark 4-də yalnız dörd məsəl qeyd olunur: əkinçi məsəli və onun işinin dördqat nəticəsi (vv.1-20); çıraq və çıraqdan məsəli (vv.21-25); öz-özünə böyüyən toxum və onun verdiyi bol məhsul (vv.26-29); və səmavi quşların yuva qura biləcəyi böyük bir ağaca çevrilən xardal toxumu (vv.30-32). Nominal Xristianlıq yer üzündə böyük bir gücə çevrilmişdir ki, burada murdar ruhlara sərbəst fəaliyyət imkanı verilmişdir (Vəhy 18:2). Bu, xüsusilə Məsihin qayıdışına qədər olan dövr üçün doğrudur.

Əkinçi Məsəli
Əkinçi Kəlamı bu dünyanın tarlasına səpməyə çıxır, lakin onun yalnız məhdud bir hissəsi yaxşı torpağa düşür, orada bol məhsul verir. Buğda dənəsi yerə düşür və ölür, sonra çoxlu məhsul verir. Otuz, altmış və ya hətta yüz yeni buğda dənəsi ondan çıxır (Mk. 4:8).

Demək olar ki, bu, Allahın ölüm və dirilmə yolu ilə çoxalma üsuludur. Bu prinsip Rəbbə tətbiq edildi, lakin o, hər birimizə də aiddir (Yəhya 12:24-25-i nəzərdən keçirin). Özümüzə öləndə, biz də Ona yaşayacaq və Allahın yeni yaradılışında bəhrə verəcəyik.

Yol kənarına düşən toxumu quşlar yeyir. Matta 13-ə görə bu heyvanların əlverişsiz mənası var, şər olanın fəaliyyətinə işarə edir, o, toxumu oğurlayır (v.19; Mk. 4:15). Bunu xardal toxumu məsəli ilə müqayisə edin, orada səmavi quşlar da öz rolunu oynayır.

Sonra həm xaricdən, həm də daxildən gələn əlverişsiz təsirlər var ki, bunlar məhsul verməyə mane ola bilər. Birincisini daşlı torpağa düşən toxumda görürük, bu da onun yalnız müvəqqəti qalxmasına səbəb olur. Onun kökü yoxdur və zülm və təqib kimi əlverişsiz şərait səbəbindən tez quruyur. Tikanlar arasına düşən toxum isə insan qəlbində yaşayan hər cür pis şeylər tərəfindən boğulur: narahatlıqlar, şəhvətlər və sınaqlar (vv.18-20).

Çıraqdan Məsəli
Allahın Kəlamı Xilaskarda aldığımız yeni həyatın çürüməz toxumudur (vv.21-25; 1 Pet. 1:23-25). Çıraqdan üzərindəki çıraq bizə Allahın Kəlamı ilə necə davranacağımız barədə bir neçə dərs öyrədir. Kəlam ayaqlarımıza çıraq və yolumuza işıqdır (Zəb. 119:105). O, evlərimizdə və Allahın evində görkəmli yerə layiqdir, çıraqdan üzərində hamının görməsi üçün açıq şəkildə nümayiş etdirilir (Mk. 4:21; bax Mt. 5:15).

Allahın səltənətinin sirlərinin açılacağı vaxt gəlmişdi və hər kəs diqqətli olmalı idi. İnsan fəaliyyəti (səbət) və ya tənbəllik (yataq) vasitəsilə işığın parlamasına mane olunur. Həmçinin mümkündür ki, bu ayə Vəftizçi Yəhyanın “yandırıb işıq saçan çıraq” kimi işinə işarə edir, çünki o, “dünyanın İşığı”nın elçisi və qabaqcılı idi (Yəh. 5:35, 8:12).

Qaranlıq dünyada Kəlamın işığını yaymaqla yanaşı, bu məsəl həm də Allahın Kəlamını eşitmək və dinləmək haqqındadır. Allahın iradəsini düzgün eşitmək və anlamaq üçün qulaqlarımız varmı? Qeyd etmək lazımdır ki, Mark 4:23-ün nəqaratı – “Eşitmək üçün qulağı olan eşitsin” – yalnız İncillərdə təkrarlanmır (Mt. 11:15, 13:43; Lk. 14:35), həm də Vəhy 2 və 3-dəki kilsələrə yazılan məktublarda yeddi dəfə, daha sonra Vəhy 13:9-10-da ciddi bir xəbərdarlıq kimi görünür.

Yaxşı dinləyici bolca xeyir-dua alır: o, daha çox xəzinə qazanır. Amma dinləməyən də sahib olduğu şeyi itirir (Mk. 4:24-25; Mt. 25:29; Lk. 19:26).

Böyüyən Toxum Məsəli
İndi böyüyən toxum məsəlinin bir neçə başqa cəhətini vurğulayırıq. Burada Allahın indiki lütf dövründə necə işlədiyini görürük, bu dövrdə Rəbb artıq burada gözlə görünən şəkildə yoxdur. O, padşahlığını almaq və sonra qayıtmaq üçün uzaq bir ölkəyə getmişdir (Lk. 19:12). Rəbb Allahın sağ əlində ucaldılmışdır və O, indi Allahda gizlidir; yalnız qayıdışında O, bütün özü ilə səmavi izzətdə aşkar olunacaq (Kol. 3:1-4).

Xardal Toxumu Məsəli
Allahın bu dövrdəki işinin əksi Mark 4-ün son məsəlində, xardal toxumu məsəlində görünür. İnsanların məsuliyyətinə həvalə edilmiş səltənət qeyri-təbii bir forma alır. O, böyük bir gücə, pis və murdar ruhların yuva qura biləcəyi və ya ev tapa biləcəyi bir insan quruluşuna çevrilir (vv.30-32).

Toxumun Prinsipləri
Amma gəlin Allahın Öz səltənətinin genişlənməsində istifadə etdiyi möhtəşəm prinsiplərə diqqət yetirək. Bunlar Müqəddəs Yazılarda başqa yerlərdə də tapdığımız prinsiplərdir: “Sizin … göydə bir Ağanız var” (Kol. 4:1, bax 3:22-24). Məsih biçinin Rəbbidir və biçin böyükdür (Mt. 9:37-38). Kəlam öz işini görür, baxmayaraq ki, əkinçinin bundan xəbəri yoxmuş kimi görünür (Mk. 4:26-27). O, canlı və güclüdür və dünyanın hər yerində bəhrə verir (Vaiz 11:4,6; Yeşaya 55:10-11; Həvarilərin İşləri 12:24; 1 Kor. 3:5-9; Kol. 1:5-6; 1 Saloniklilərə 2:13-ü nəzərdən keçirin).

Toxum Allahın ona yerləşdirdiyi xüsusiyyətlərə uyğun olaraq bir neçə mərhələdə bəhrə verir: “əvvəlcə cücərti, sonra sünbül, ondan sonra sünbüldə tam dən” (Mk. 4:28). Cücərti bəlkə də xristianlar olaraq etməli olduğumuz etirafa işarə edir. Məhsul – sünbüldəki tam dən – həyatımızda Məsihə uyğun olaraq Ruhun bəhrəsinə işarə edir (2 Kor. 3:18; Qal. 5:22-23). Biz həmçinin müjdənin təbliğinin bəhrəsini də düşünə bilərik (Rom. 1:13-15).

Biçin vaxtı dərhal gəlir (Mk. 4:29). Məsih mükəmməl Xidmətçidir. O, işinə başlayır və onu tamamlayır. O, bu dünya üçün gecə oğru kimi gəlir (1 Saloniklilərə 5:2) və orağa yetişmiş biçinə salınmasına səbəb olur və buğdanı Öz anbarına gətirir. Amma alaq otları, nominal etirafçıların bir şəkli, sönməz odla yandırılır (Mt. 13:30,37-43; Vəhy 14:14-16).

Bu şeyləri bizimlə bölüşən nə qədər qiymətlidir! “Hətta külək və dəniz də Ona itaət edir!” (Mk. 4:41).

Hugo Bouter tərəfindən