Məsihin Çarmıxdakı Son Sözləri

Xüsusiyyət 2– Sentyabr 2009 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Məsihin Çarmıxdakı Son Sözləri

“İsa uca səslə qışqırıb dedi: ‘Ata, Ruhumu Sənin əllərinə tapşırıram.’ Bunu deyəndən sonra canını tapşırdı.” Luka 23:46NKJV

Yuxarıdakı sözlər Xilaskarın yeddinci kəlamını, ölməzdən əvvəlki son kəlamını bizə təqdim edir. Bu, iman, etimad və sevgi kəlamı idi. Ruhunu tapşırdığı Şəxs Öz Atası idi. Məsih həmişə Atasına əziz idi və bu son kəlamla Ruhunu əminliklə Onun əllərinə tapşırdı. Xilaskarımızın son kəlamından yeddi dərs öyrənirik.

1. Məsihin kamilliyinin sübutu
Çarmıxda asılı ikən İsa yeddi dəfə danışdı. Müqəddəs Yazılarda yeddi tamamlanma və ya kamillik rəqəmidir, həm də tamamlanmış işdən sonra istirahət rəqəmidir. Xilaskara Atası tərəfindən bir iş verilmişdi və o iş indi bitmişdi. Necə ki, altıncı gün yaradılış işini tamamladı, eləcə də Xilaskarın altıncı kəlamı “Tamamlandı” idi (Yəh. 19:30). Və necə ki, yeddinci gün istirahət günü idi, eləcə də Xilaskarın yeddinci kəlamı Onu Atanın əllərində istirahət yerinə gətirdi.

2. Çarmıxda tükənməmişdi
Çox qan itirməsinə və şiddətli fiziki, zehni və emosional əzablara baxmayaraq, Məsih tam gücünü qoruyub saxladı. Çarmıxda o, zehni qabiliyyətlərinə tam sahib idi və dəhşətli əzabları nə ağlını pozmuş, nə də narahat etmişdi. Üç dəfə oxuyuruq ki, Xilaskar çarmıxda uca səslə qışqırdı. Çarmıxdakı dördüncü kəlamında, “İsa uca səslə qışqırıb dedi: ‘Eli, Eli, lama, sabaxtani?’ Yəni: ‘Allahım, Allahım, nə üçün Məni tərk etdin?’” (Mat. 27:46). Nə üçün Müqəddəs Ruh bizə Xilaskarın bu dəhşətli fəryadı “uca səslə” etdiyini söyləyir? Və nə üçün bu sözləri dörd ayə sonra təkrarlayır: “İsa yenə uca səslə qışqırıb canını tapşırdı” (Mat. 27:50). Əzab çəkən Xilaskarın bu fəryadları bizə deyir ki, o, keçdiyi şeylərdən tükənməmişdi, hələ də nəzarətdə idi, gücü onu tərk etməmişdi. Onlar həmçinin bizə göstərir ki, Allah “qüdrətli birinə kömək etmişdi” (Zəb. 89:19).

Altıncı kəlamında Xilaskarın şokda olmadığına dair əlavə sübutumuz var: “İsa turş şərabı qəbul edəndə dedi: ‘Tamamlandı!’ Və başını əyərək canını tapşırdı” (Yəh. 19:30). Bundan əvvəl Rəbbimizin başı dik tutulmuşdu. Əzabından tükənmiş olsaydı, başı çarəsizcə sinəsinə düşərdi və onu əymək mümkün olmazdı. Başı dik idi və o, şüurlu və hörmətlə başını əydi. Bütün bunlar göstərir ki, o, ölümə məğlub olmamış, əksinə özünü ona təslim etmişdi.

3. Peyğəmbərliyin yerinə yetməsi
İsanın çarmıxda asılı ikən baş verənlər əsrlər əvvəl edilmiş peyğəmbərliyin yerinə yetməsi idi. Məsələn, Xilaskarın son fəryadı Allah Oğlunun təcəssümündən çox əsrlər əvvəl peyğəmbərlik ruhu tərəfindən edilmişdi. Davud peyğəmbərlik etdi ki, Məsih deyəcək: “Ruhumu Sənin əlinə tapşırıram; Sən məni qurtardın, ey Rəbb, həqiqət Allahı” (Zəb. 31:5).

4. Ata ilə ünsiyyət
Həyatı boyu İsanın Atası ilə kəsilməz ünsiyyəti var idi. Anası onu on iki yaşında Yerusəlimdə axtaranda dedi: “Mənim Atamın işində olmalı olduğumu bilmirdinizmi?” (Lk. 2:49). Dağdakı Xütbəsində Atasını 17 dəfə qeyd etdi. Şagirdlərinə son nitqində (Yəh. 14-16) “Ata” ən azı 45 dəfə deyildi. Baş kahin duası zamanı (Yəh. 17) Atası ilə altı dəfə danışdı. Dəhşətli “kasa” Atasının əlindən qəbul edildi: “Atamın Mənə verdiyi kasadan içməyəcəyəmmi?” (Yəh. 18:11).

Çarmıxda İsa hələ də Ata ilə ünsiyyətdə idi. Çarmıxdan ilk sözləri “Ata, onları bağışla” (Lk. 23:34) idi və son sözləri “Ata, Ruhumu Sənin əllərinə tapşırıram” (Lk. 23:46) idi. Bu iki kəlam arasında, dünyanın bütün günahları Onun üzərinə qoyulduğu üç saatlıq qaranlıq dövr istisna olmaqla, Ata ilə ünsiyyətini qorudu.

Hətta Xilaskar çarmıxda, lağ edən izdihamla əhatə olunmuş və şiddətli əzab çəkərkən də Atası ilə ünsiyyətdə idi. Bu bizə göstərir ki, Allahla ünsiyyətdən şəraitə baxmayaraq zövq almaq olar. Hər zaman Allahla ünsiyyətdə olmaq bizim imtiyazımızdır. Allahla bu ünsiyyət imanla, görməklə deyil (2 Kor. 5:7). Şəraitimiz nə qədər xoşagəlməz olsa da, Allahla ünsiyyətdən zövq almaq bizim imtiyazımızdır. Necə ki, üç kişi alovlu sobanın ortasında Rəbblə ünsiyyətdə idilər, Daniel şir inində, Pavel və Silas Filippi zindanında, Xilaskar isə çarmıxda, eləcə də biz – harada oluruqsa olaq. Onun Atasının bizim Atamız olduğunu və həmişə bizə qayğı göstərdiyini bilmək nə qədər rahatlıq verir (1 Pet. 5:7). Bu münasibətə daha dərindən daxil olduqca, həvarilərlə sevinclə deyə bilərik: “Baxın, Ata bizə nə cür sevgi bəxş etdi ki, biz Allahın övladları adlandırılaq” (1 Yəh. 3:1).

5. Könüllü ölüm
İsa düşmənlərinin əlində gücsüz deyildi. Həyatı bütün digər həyatlardan fərqli olduğu kimi, ölümü də bütün digər ölümlərdən fərqli idi. Bu, Onun bu mövzu ilə bağlı öz kəlamında açıq şəkildə ifadə edilmişdi: “Buna görə Atam Məni sevir, çünki Mən canımı qoyuram ki, onu yenidən alım. Heç kim onu Məndən almır, lakin Mən onu özümdən qoyuram. Mənim onu qoymağa gücüm var, və onu yenidən almağa gücüm var. Bu əmri Atamdan almışam” (Yəh. 10:17-18). İsa könüllü olaraq özünü günahkar insanların əllərinə təslim etdi və könüllü olaraq Ruhunu Atasının əllərinə təslim etdi. O, öz iradəsi ilə öldü. Bunu yalnız ilahi bir şəxs edə bilərdi. Bu, Onun unikallığının sübutu idi.

Atanın əli əbədi təhlükəsizlik yeridir. Öz xalqına istinad edərək dedi: “Məni onlara verən Atam hamıdan böyükdür, və heç kim onları Atamın əlindən ala bilməz” (Yəh. 10:29). Bu, bizim əminliyimizin və etimadımızın əsasıdır. Qüdrətli Əlin tutduğu möminin ruhuna heç nə toxuna bilməz. Biz özümüzdə zəifik, lakin “iman vasitəsilə Allahın gücü ilə xilas üçün qorunuruq” (1 Pet. 1:5).

6. Qiymətli insan ruhu
Müqəddəs Yazılar insanı üç hissəli bir varlıq kimi təqdim edir – “ruh, can və bədən” (1 Salon. 5:23). Ruh ən yüksək hissədir, Allahla ünsiyyət qura bilən. O, insanı heyvanlardan fərqləndirir və onu Allaha bağlayır. Bizə deyilir ki, Allah “insanın ruhunu yaradır” (Zək. 12:1) və “bütün bədənlərin ruhlarının Allahı” adlanır (Vaiz 12:7). Çarmıxda İsa Ruhunun qiymətli xəzinəsini Atasının əllərinə – təhlükəsizlik və istirahət yerinə tapşırdı (Lk. 23:46).

7. Bizim üçün bir nümunə
Ölümün astanasına gəldikdə, qorxmamalı, əksinə Məsihin etdiyi kimi ruhumuzu əminliklə Allahın əllərinə tapşırmalıyıq. Xilaskar Ruhunu iman hərəkəti ilə Atanın əllərinə qoydu. Öləndə ruhumuz onu yaradan Ataya, tam istirahət və təhlükəsizlik yerinə gedir.

Ölümdən qorxmamalıyıq. Davud yazdı: “Ölüm kölgəsi vadisindən keçsəm də, heç bir pislikdən qorxmaram; çünki Sən mənimləsən” (Zəb. 23:4). Ölüm bizə zərər verə bilməz, çünki Məsih ölümün sancısını çıxarmışdır (1 Kor. 15:54-57). Ölüm sadəcə bizi Rəbbin hüzuruna aparan qapıdır. Ölüm yaxınlaşanda, fəryadımız Məsihin fəryadı kimi olmalıdır: “Ata, Ruhumu Sənin əllərinə tapşırıram.”

Məsih sizin nümunənizdir.
O, Ruhunu ölümdə Atasının əllərinə tapşırdı, çünki həyatı boyu Atasının əllərində olmuşdu. Bu sizin üçün də doğrudurmu? Bir günahkar olaraq, ruhunuzu Allahın əllərinə tapşırmısınızmı? Həvari Pavel ilə deyə bilərsinizmi: “Mən bilirəm ki, O, mənə əmanət etdiyimi o Günə qədər qorumağa qadirdir” (2 Tim. 1:12)? Pavel ilə deyə bilərsinizmi: “Mənim üçün yaşamaq Məsihdir, ölmək isə qazancdır” (Fil. 1:21)?

Dua edirəm ki, ruhunuzu Allaha tapşırın və Onun şöhrəti üçün yaşayın.

Maurice Bassali tərəfindən