“Allaha qarşı zəngin olmaq nə deməkdir?”

Sentyabr 2009 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

SUAL: Luka 12:20-21 ayələrində İsa deyir ki, “özü üçün sərvət toplayan, Allaha qarşı zəngin olmayan” kəs “axmaqdır”. “Allaha qarşı zəngin olmaq” nə deməkdir?

CAVAB: Bu maraqlı ifadəAllahın Kəlamında yalnız bir dəfə istifadə olunur. Rəbb İsa Özü bunu varlı axmaq haqqında məsəlində, insanın özü üçün yer üzündə sərvət toplamasının əksi olaraq işlədir.

Bu əlaqədə Əhdi-Ətiqin sərvətə münasibəti ilə Əhdi-Cədidin sərvətə münasibəti arasındakı həm fərqləri, həm də oxşarlıqları qeyd etmək faydalıdır. Əhdi-Ətiqin əksər hissəsi İsrailə, Allahın yer üzündəki xalqına fokuslanır. Onların bərəkətləri, Kilsəni və onu təşkil edən fərdləri xarakterizə edən İsa Məsihdəki səmavi ruhani bərəkətlərdən fərqli olaraq, əsasən dünyəvi və maddi idi.

Əhdi-Ətiqdə,sərvət tez-tez Allahın Onu razı salan bir həyata verdiyi bərəkətin göstəricisi idi. Eyub buna yaxşı bir nümunədir. Həm o, həm də dostları onun böyük sərvətinin (və sağlamlığının) qəfil itkisini anlamaqda çətinlik çəkirdilər. Nəticədə, dostları ona qarşı dəhşətli riyakarlıq ittihamları irəli sürdülər. Süleyman Allahın saysız-hesabsız xalqını mühakimə etmək üçün hikmət istəyəndə, Allah onu sərvət, uzun ömür və ya düşmənlərinin həyatını istəmədiyi üçün təriflədi, halbuki başqaları adətən bunu edərdilər. Allah ona hikmət verdi, lakin eyni zamanda istəmədiyi sərvəti də vəd etdi. İlham edilmiş qeyd bizə Süleymanın o qədər qızılı olduğunu söyləyir ki, Yerusəlimdə gümüş daşlar qədər adi idi (2 Salnamələr 9:27). İbrahim, Davud və bir çox başqa Əhdi-Ətiq müqəddəsləri də sərvətlə bərəkətlənmişdilər.

Əhdi-Ətiq dövründə sərvətə sahib olmaq Allahın lütfünün sübutu olsa da, Allah tez-tez zəngin olmağa çalışmaq, sərvətə güvənmək və ya sərvəti ilə öyünməyin həmişə mövcud olan təhlükələrinə qarşı xəbərdarlıq edirdi. Əslində, Müqəddəs Yazılar boyunca Allahın sərvətlə bərəkətləndirdiyi kəslər, onları yoxsulları əzmək üçün istifadə etmək əvəzinə, başqalarına kömək etmək üçün istifadə etməyə çağırılırlar.

Əhdi-Cədiddəmaddi cəhətdən zəngin olmağın mənfi tərəfi tez-tez diqqət mərkəzinə düşür. Luka 12:16-21 ayələrindəki varlı axmağın eqoistliyi və özünəpərəstliyi “Allaha qarşı zəngin olmaq”la böyük təzad təşkil edir. Bu adam qəfil öləndə nəyə sahib idi? O, sərvətinin heç birini özü ilə apara bilmədi! Rəbbin varlı adam və dilənçi Lazar haqqında hekayəsi (Luka 16:19-31) fəriseylər və Onu eşidənlər üçün nə qədər şok edici olmalı idi! Bu, Allahın dünyəvi bərəkətlərini eqoistcəsinə sui-istifadə edən başqa bir varlı adam idi. Onun əbədi əzab cəzasına məhkum edilməsi göstərdi ki, yer üzündə zəngin olsa da, Allaha qarşı zəngin olmamışdı. Luka 18:18-25 ayələrindəki “çox zəngin” gənc hökmdar da maddi sərvətinin onu Məsihə tabe olmaqdan və göydə sərvət əldə etməkdən saxlamasına icazə verdi. Bu mövzu ilə bağlı sonsuz sayda nümunə gətirmək olar.

Allah onları bəxş edə bilsə də, Müqəddəs Kitabda heç bir yerdə Allaha iman edənə dünyəvi sərvət vəd edilmir, nə də onu axtarmağa və ya onlar üçün dua etməyə təşviq edilmir. Lakin 1 Timoteyə 6:17-19 ayələrində bizə göstərilir ki, “Allaha qarşı zəngin olmaq” hətta dünyəvi sərvətlə bərəkətlənmiş fərdlər üçün də mümkündür. Burada “Allaha qarşı zəngin olmaq”ın sirri belə oxunur: “Bu dövrdə zəngin olanlara əmr et ki, təkəbbürlü olmasınlar, qeyri-müəyyən sərvətə deyil, bizə hər şeyi bol-bol bəxş edən diri Allaha güvənsinlər. Qoy yaxşılıq etsinlər, yaxşı işlərlə zəngin olsunlar, verməyə hazır, paylaşmağa istəkli olsunlar, gələcək üçün özlərinə yaxşı bir təməl qoysunlar ki, əbədi həyatı əldə etsinlər.”

Nəticə olaraq,deyə bilərik ki, “Allaha qarşı zəngin” olan şəxs həm Allahla müsbət, etibarlı bir münasibətdən zövq alacaq, həm də öz həmkarlarına xeyir-dua verəcəkdir. O, yer üzündə həyatını göydə sərvət toplayaraq yaşayacaq və gələcək dünyada Rəbbinin sevincinə qovuşacaqdır.

Cavablandıran: Eugene P. Vedder, Jr.