İmanla Haqlı Çıxarıldı

Xüsusiyyət 1– Sentyabr 2014 —Lütf və Həqiqət Jurnalı

Haqlı Çıxarıldı İMANLA

Yeni Əhdin şanlı mətniRomalılar 5:1-dir ( KJV ), burada Pavel Ruhda oxucularına əmin edir ki, “imanla saleh sayıldığımız üçün Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə Allahla sülhümüz var”! Müqəddəs Kitab dilinə bələd olmayanlar üçün həvari bildirirdi ki, qurtuluş üçün Məsihə güvənən hər kəs indi Allah tərəfindən saleh və cənnətə hazır hesab olunur. Məsihə iman vasitəsilə onların bütün günahları bağışlanmış və günahları götürülmüşdü (Rom. 4:7, 11:27). Təmiz ürəkdən Rəbb İsanı Xilaskar kimi etiraf edənlər indi cənnətə doğru yolda idilər (Rom. 5:9, 10:6-9).

Biz başa düşməliyik ki, bu vədlər yalnız günahlarından tövbə edən və müjdəyə inanan şəxslərlə məhdudlaşır. Allahın Kəlamı sonda hər kəsin xilas olacağı fikrini rədd edir. Bu səbəbdən Allahın Oğlu Özü “qurdlarının ölmədiyi və odun sönmədiyi” yer haqqında xəbərdarlıq etmişdir (Mk. 9:44-46,48). Lakin qurtuluş vədi müjdəyə inanan hər kəsə aiddir: “Çünki Allah dünyanı o qədər sevdi ki, Öz yeganə Oğlunu verdi ki, Ona inanan hər kəs məhv olmasın, əbədi həyata sahib olsun” (Yəh. 3:16).

Bizim İşimiz Yox, Allahın İşi
Biz soruşa bilərik: “Həvari möminlərin “saleh sayılması” haqqında yazarkən nəyi nəzərdə tutur?” Həmçinin, “İnsan Allahla necə saleh sayıla bilər? Yaxud qadından doğulan necə təmiz ola bilər? Baxın, aya belə, o parlamır; bəli, ulduzlar belə Onun gözündə təmiz deyil. İnsan, o qurd, nə qədər azdır?” (Eyub 25:4-6). Bu suallar şəxsi ləyaqətlə qurtuluşa nail ola biləcəklərini düşünənlərin çətinliyini müəyyən edir. Təbiətimizə görə biz “Allahın padşahlığından” (Mark 12:34 ilə müqayisə edin) bir kainat uzaqlıqdayıq – çirkabın palçığında qıvrılan murdar qurdlar kimi və ya tövbəyə ehtiyac duymayacaq qədər yaxşı olduqlarını düşünən özünü saleh sayan dindarlar kimi. Lakin İsa Məsih müjdə vasitəsilə “tövbə edən bir günahkar üzərində Allahın mələkləri arasında sevinc” olsun deyə gəldi (Luka 15:10).

Allahla saleh sayılmaq, bütün günahlarımızın bağışlanmasını, bütün günahlarımızın təmizlənməsini və bütün haqsızlıqlarımızın qurtuluşumuzun Allahı tərəfindən əbədi olaraq unudulmasını tələb edir (Zəb. 32:1, 79:9; Kol. 1:14; İbr. 1:3, 8:12). Təbiətimizə görə biz “qəzəb övladlarıyıq”, lakin “müjdəyə” inandığımız zaman “iman vasitəsilə xilas olacağıq” (Efes. 1:13, 2:3,8). Özümüz tərəfindən təsdiqlənmiş “etdiyimiz salehlik işləri” vasitəsilə qurtuluş yolu yoxdur (Tit. 3:5), çünki Rəbb İsa Özü dedi: “Allahın işi budur ki, O göndərdiyinə inanasınız.” Sonra əlavə etdi: “Həqiqətən, həqiqətən, sizə deyirəm, Mənə inanan əbədi həyata malikdir” (Yəh. 6:29,47). Pavel də eyni fikri təsdiqləyir ki, “insan qanunun işləri ilə deyil, İsa Məsihin imanı ilə saleh sayılır” (Qal. 2:16).

“Allahla saleh sayılan” bir insan Onun gözündə həm təmiz, həm də pak olmuş və indi cənnətə doğru yoldadır! Bütün bunlar Müqəddəs Kitabın biz ana bətnində olanda “haqsızlıqda formalaşdığımız” və “günahda hamilə qaldığımız” (Zəb. 51:5) təliminə baxmayaraq mümkündür; və “şərlər ana bətnindən yadlaşmışdır” və “doğulur-doğulmaz azğınlaşırlar” (Zəb. 58:3). Öz əməllərimizlə Allahın əmrlərini yerinə yetirə bilmirik.

Tam Bir İş
Saleh sayılma Allah qarşısındakı mövqeyimizə aiddir, ətrafımızdakı insanlar qarşısındakı mövqeyimizə yox. Buna görə də Allahın Oğlu özünü saleh sayan fəriseylərə dedi: “Siz insan qarşısında özünüzü saleh sayanlarsınız; lakin Allah sizin ürəklərinizi bilir; çünki insanlar arasında yüksək qiymətləndirilən Allahın gözündə iyrəncdir” (Luka 16:15). Başqa sözlə, Allah qarşısında saleh sayılmaq, Onun gözündə və ilahi salehliyin ən ciddi prinsipləri daxilində saleh edilməkdir. Bu, hüquqi bir texniki səhvə görə bəraət qazanmaq deyil. Əksinə, müjdə vasitəsilə Ali Hakim həm “salehdir, həm də İsaya inananı saleh sayandır” (Rom. 3:26).

Buna görə də, saleh sayılanların bütün günahları Məsihə iman vasitəsilə bağışlanmışdır (Lev. 16:21; Yeşaya 38:17; 1 Yəh. 1:7), və günahlarından tamamilə təmizlənmişlər. Davud Allahına yalvarır: “Məni təmizlə... və mən təmiz olacağam; məni yu, və mən qardan ağ olacağam” (Zəb. 51:7, həmçinin Zəbur 25:18-ə baxın). Eynilə Pavel, Köhnə Əhddən sitat gətirərək deyir: “Günahları bağışlananların və günahları örtülənlərin bəxti gətirmişdir. Rəbbin günahını hesaba almayacağı insanın bəxti gətirmişdir” (Rom. 4:7-8; Zəb. 32). Həqiqətən də “günahın əvəzi ölümdür, lakin Allahın hədiyyəsi Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə əbədi həyatdır” (Rom. 6:23). Başqa sözlə, imanla saleh sayılanlar indi və əbədi olaraq Məsihdə təhlükəsizdirlər və vəd edilmiş Müqəddəs Ruhla möhürləndikləri üçün heç vaxt məhv ola bilməzlər (Efes. 1:13, 4:30). Onlar heç vaxt cəhənnəmə gedə bilməzlər.

İş Vasitəsilə Aşkardır
Əgər bir ruh iman vasitəsilə həqiqətən xilas olubsa, o zaman ona aid edilən salehlik praktik itaətkarlıq işlərində görünməlidir. Saleh sayılmanın əsl sınağı parlaq bir iman etirafı deyil, həyat tərzimizdəki praktik dəyişikliklərdir. Həvari Yaqub qurtuluşun bu sonuncu aspektini vurğulamaqda üstündür. O yazır: “Bəli, bir adam deyə bilər: Sənin imanın var, mənim isə işlərim; mənə işlərin olmadan imanını göstər, mən də sənə işlərimlə imanımı göstərəcəyəm” (Yaqub 2:18). Şəxsi qurtuluşu iman vasitəsilə iddia edənlər iman əsaslı işlərlə öz çevrilmələrinin həqiqətini göstərməlidirlər (1 Salon. 1:3). Çünki “əgər kimsə Məsihdədirsə, o yeni bir məxluqdur: köhnə şeylər keçib getmişdir: baxın, hər şey yeni olmuşdur” (2 Kor. 5:17). Bu əsasda biz Məsihdə olduğumuzun sübutunun Məsihin bizdə təzahür etməsi olduğunu cəsarətlə deyə bilərik (Kol. 1:27).

Hər halda, xilas edən imanımızın zirvə nöqtəsi olaraq, günahın varlığından xilas olacağımız gün gələcək (Yəh. 14:2-3)!

Tom Summerhill tərəfindən