Mələklər Tərəfindən Görülən / Dördüncü Hissə

Seriya– İyul/Avqust 2014 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Mələklər Tərəfindən Görülən/ Dördüncü Hissə

Mələklər və Erkən Kilsə
Mələklər “qurtuluşu miras alacaqlar üçün xidmət etmək üçün göndərilmiş xidmətçi ruhlardır” (İbr. 1:14NKJV ). Beləliklə, Rəbb İsa göyə qayıtdıqdan və Müqəddəs Ruh yuxarı otaqda iman edənlərin içində yaşamaq üçün endikdən sonra onları bir bədənə, Məsihin bədəninə birləşdirdi (Həv. 2:1-4; 1 Kor. 12:13), biz mələklərin baş verənlərlə dərindən maraqlandığını və Həvarilərin İşləri kitabındakı bəzi hadisələrdə fəal iştirak etdiyini görürük. Fəsil 5:17-41-də, baş kahin və onun sədduqilər həvariləri ümumi həbsxanaya saldıqda, Rəbbin bir mələyi gecə həbsxana qapılarını açdı və həvariləri çıxartdı. O, onlara dedi: “Gedin, məbəddə dayanın və insanlara bu həyatın bütün sözlərini danışın.” Həvarilər onlara deyilənləri etdilər, bu da onları öldürmək istəyən yəhudi məmurlarının təəccübünə səbəb oldu. Lakin, bütün insanlar tərəfindən qanun müəllimi kimi hörmət edilən bir fərisey olan Qamaliyelinin məsləhəti ilə həvarilər döyüldü, İsanın adı ilə danışmamaq əmri verildi və sonra sərbəst buraxıldı.

Fəsil 8:5-8-də Filip Samariyada Məsihi böyük bərəkətlə təbliğ etdi. Allah Öz hökmranlığında Müqəddəs Ruhu samariyalı möminlərə Peter və Yəhya gəlib onlar üçün dua edib əllərini onların üzərinə qoyana qədər vermədi (vv.14-17). Bu, yəhudilərin və samariyalıların ənənəvi düşmənçiliyinin yəhudi və samariyalı kilsəsinə səbəb olmasının qarşısını almaq kimi praktiki təsirə malik idi. Sonra, Rəbbin bir mələyi Filipi Qüdsdən Qəzzaya gedən səhra yolu ilə cənuba getməyə yönəltdi. Filip itaət etdi və getdi. Allahın Ruhu onu Efiopiya kraliçasının xəzinədarı olan bir arabaya çatmağa yönəltdi, o, Yeşaya kitabını oxuyurdu. O, ibadət etmək üçün Qüdsə gəlmişdi və evinə qayıdırdı. Filip adamın suallarına cavab verə bildi və onu Rəbb İsaya yönəltdi. Adam iman etdi, vəftiz olundu və sevinərək yoluna davam etdi, Filip isə Rəbbin Ruhu tərəfindən aparıldı. Filip sonra Azotdan Sezariyaya qədər bütün sahil şəhərlərində təbliğ etdi, nəhayət orada məskunlaşdı (vv.26-40).

Bir müddət sonra, Həvarilərin İşləri 10-da qeyd edildiyi kimi, Sezariyada yerləşən dindar Roma yüzbaşısı Korneliusə bir mələk görüntüdə göründü. Mələk ona dedi ki, onun duaları və sədəqələri Allahın qarşısında bir xatirə olaraq qalxmışdır və o, o zaman Yoppada qalan Peteri çağırmalıdır. Mələk yüzbaşıya adamlarının Peteri harada tapacağını göstərdi və dedi ki, Peter ona nə etməli olduğunu söyləyəcək. Kornelius ona deyilənləri etdi, Rəbb isə Peteri qarşısındakı vəzifəyə hazırladı: bir qeyri-yəhudinin evinə getmək – yəhudilərin etmədiyi bir şey, çünki bunun onları murdarlayacağını düşünürdülər. Yoppadan bəzi Məsihdə qardaşları özü ilə götürərək, Peter getdi və Korneliusə və onun evində toplananlara müjdəni çatdırdı. Peter qurtuluş mesajını təqdim edərkən, Müqəddəs Ruh Kəlamı eşidən hər kəsin üzərinə endi. Peterlə gələn yəhudi möminlər Müqəddəs Ruhun qeyri-yəhudilərə də verildiyinə təəccübləndilər. Peter sonra bu yeni möminlərə Rəbbin adı ilə vəftiz olunmağı əmr etdi.

Sonra Kral Herod Kilsəyə qarşı çıxdı və Yəhyanın qardaşı Yaqubu qılıncla öldürtdü. Bunun yəhudiləri sevindirdiyini gördüyü üçün Peteri də həbs etdirdi və Pasxa bayramından sonra onu öldürmək niyyəti ilə həbsxanada ağır mühafizə altında saxladı. İcra edilməli olan gecədən əvvəl Peter, iki əsgərə zəncirlənmiş halda yatırdı. Qapıların yanında da gözətçilər var idi. Birdən bir mələk Peterin yanında dayandı və həbsxanada bir işıq parladı. Mələk Peteri yanından vurdu, onu oyatdı və ona tez qalxmağı, geyinməyi və sandallarını geyinməyi söylədi. Zəncirlər düşdü. Mələk və Peter birinci və ikinci gözətçi postlarını keçdilər, sonra şəhərə aparan dəmir qapı onlara açıldı və onlar bir küçə ilə getdilər, sonra mələk onu tərk etdi. Peter tezliklə anladı ki, Rəbb Öz mələyini göndərmiş və onu Heroddən və yəhudi xalqının gözləntisindən xilas etmişdir. O, Yəhya Markın anası Məryəmin evinə getdi, orada bir çox möminlər onun üçün dua edirdilər. Bu möminlər qapıda dayanıb döyən adamın həqiqətən Peter olduğuna inanmaqda çətinlik çəkdilər, lakin onu içəri buraxdıqda o, onlara Rəbbin onu həbsxanadan necə çıxartdığını söylədi. Peter sonra o gecə başqa bir yerə getdi (Həv. 12:1-17).

Peterin həyatında mələk fəaliyyətini dəfələrlə qeyd etsək də, Müqəddəs Yazılar Paulun həyatında yalnız bir mələk hadisəsini qeyd edir. Bu, Həvarilərin İşləri 27:20-26-da tapılır, burada Paulun Romaya aparıldığı gəmi şiddətli fırtına tərəfindən silkələnirdi. Ekipaj və sərnişinlər günlərlə yemək yemədilər. Lakin sonra Paul ayağa qalxdı və gəmidə olan hər kəsi ruhlandırdı, onlara dedi ki, gecə ərzində aid olduğu və xidmət etdiyi Allahın bir mələyi onun yanında dayanmış və ona Sezarın qarşısına çıxarılmalı olduğunu və Allahın gəmidə olan hər kəsin həyatını ona bağışladığını, lakin gəminin müəyyən bir adada quruya oturacağını söyləmişdir. O, fürsətdən istifadə edərək şəhadət verdi: “Mən Allaha inanıram ki, mənə deyilənlər necə idisə, elə də olacaq.”

Paulun xidmət yolunu izlədikcə, onun xidmətinə qarşı şeytani müqavimətin bir neçə nümunəsini tapırıq. Barnaba ilə ilk missioner səfərində bu iki xidmətçi Kipr prokonsulu ilə Paphosda Bar-İsa (İsanın Oğlu mənasını verir) adlı bir sehrbaz, yalançı peyğəmbər və yəhudi tapdılar. Bu adam “onlara müqavimət göstərdi, prokonsulu imandan döndərməyə çalışdı.” Müqəddəs Ruhla dolu olan Paul bu pis adamla üz-üzə gəldi, onun xarakterini şeytanın oğlu kimi ifşa etdi və onu bir müddət kor etdi (Həv. 13:6-12).

Silas, Timoti və Luka ilə ikinci missioner səfərində Paul, falçılıqla ağalarına maddi qazanc gətirən cinli bir qul qızla qarşılaşdı. O, missionerlər üçün reklam agenti kimi çıxış etməyə çalışdı, günbəgün onların ardınca gedərək onların Ən Uca Allahın qurtuluş yolunu elan edən qulları olduğunu söylədi. Rəbb və Şeytan və onun cinləri əl-ələ verib işləyə bilməzlər, buna görə də Paul, çox əsəbiləşərək, pis ruhun qızdan çıxmasını əmr etdi. Buna görə o və Silas çubuqlarla döyüldü və daxili həbsxanada qandalda saxlanıldı. Allahın möcüzəvi yolları ilə nəticə, zindan gözətçisinin və bütün ailəsinin iman etməsi oldu (Həv. 16:16-34).

Üçüncü missioner səfərində Efesdə Paulun bədənindən xəstələrə dəsmallar və ya önlüklər gətirildi, “və xəstəliklər onları tərk etdi və pis ruhlar onlardan çıxdı.” Paulu təqlid etməyə və İsanın adını istifadə etməyə çalışan başqaları uğursuz oldu və açıq şəkildə rüsvay edildi (Həv. 19:11-17).

Həvarilərin İşləri kitabının bizə təqdim etdiyi erkən Kilsədə mələklərin xidmətinə dair bu qeydləri nəzərdən keçirərək, görürük ki, Allah müxtəlif hallarda Öz qullarını qorumaq, xilas etmək və ruhlandırmaq üçün mələklərdən istifadə etmişdir. Mələklər bəzən insanları hara getməli və ya nə etməli olduqlarını yönləndirmək üçün də istifadə edilmişdir. Lakin biz heç vaxt mələklərin müjdəni təbliğ etmək və ya Kəlamı öyrətmək üçün istifadə edildiyini görmürük. Belə xidmət Rəbbin Özü və ya Müqəddəs Ruh tərəfindən yönəldilir. Biz görürük ki, Şeytan müxtəlif cildlərdə gəlir – Paul onun işıq mələyi kimi gəlməsindəki hiyləgərliyindən danışır (2 Kor. 11:14) və Peter onun kimləri udacağını axtaran nərildəyən bir şir kimi təhdidindən bəhs edir (1 Pet. 5:8). Və biz qeyd edirik ki, mələk xidməti Həvarilərin İşləri kitabının ilk on iki fəslindən sonra yalnız bir dəfə qeyd olunur, burada sünnətə, yəhudilərə həvarilərdən biri olan Peterin xidməti ön plandadır.

Mələklər və Bugünkü Kilsə
Peter öz ilk məktubunda peyğəmbərlərin peyğəmbərlik etməyə yönəldildikləri qurtuluşa olan marağını qeyd edir. Onlar “içlərində olan Məsihin Ruhunun Məsihin əzablarını və ondan sonra gələcək şöhrətləri əvvəlcədən şəhadət verərkən nəyi və ya hansı zamanı göstərdiyini” diqqətlə araşdırdılar. Bu şeylər, o deyir, əslində özləri üçün deyil, bizim üçün, göydən göndərilmiş Müqəddəs Ruh vasitəsilə müjdəni təbliğ edənlərin bu şeyləri bildirdiyi möminlər üçündür. Peter əlavə edir ki, bunlar “mələklərin baxmaq istədiyi şeylərdir” (1 Pet. 1:10-12).

Allahın mələkləri, güclü və ağıllı varlıqlar, insanlardan qat-qat üstün gücə və təbiətə malikdirlər, Allahın insanı yaratdığı ilk gündən bəri Onun bəşəriyyət üçün planları ilə maraqlanmışlar. İlk valideynlərimizin aldadıcının, Allahın düşməninin yalanlarına necə boyun əydiyini görmək onlar üçün nə qədər böyük bir məyusluq olmalı idi, o, özü üçün ardıcıllar və ibadət təmin etmək və Allahın Öz yaratdıqları üçün planlarını pozmaq üçün əlindən gələni etmişdir. Və mələklər Allahın Şeytanın pis əməllərinə cavabını şahid oldular. Onlar Allahın Öz mərhəmətində Adəm və Həvvanı dəri geyimlərlə necə geyindirdiyini gördülər (Yar. 3:21). Günahsız heyvanlar ölməli idi ki, insan geyinsin – bu, Allahın müqəddəs Oğlunun günahkarların xilas olması və yaşaması üçün öləcəyi zamana işarə edən nə qədər mübarək bir peyğəmbərlik mənzərəsidir!

Allahın müqəddəs seçilmiş mələkləri Allahın insanlarla münasibətləri ilə maraqlanarkən, düşmüş mələklər öz başçıları Şeytanın ardınca gedərək Allahın məqsədlərinə və planlarına qarşı işləmişlər. Düşmüş insanlığı günah etməyə təhrik etmək və ruhlandırmaq o qədər yayğındır ki, Müqəddəs Yazılarda demək olar ki, qeyd olunmur. Lakin Kəlamı oxuduqca onların fəaliyyətinin bəzi görkəmli nümunələrini görürük. Yaradılış 6:1-4 bizə onların insan irqini mələk varlıqları (“Allahın oğulları”) tərəfindən “özlərinə seçdikləri hər kəsdən arvad alaraq” pozmaq cəhdini göstərir və beləliklə Xilaskarın doğulmasının qarşısını alır. Bu, kişilərə də oxşar şəkildə hərəkət etməyə, birdən çox arvad almağa və beləliklə Allahın evlilik üçün nəzərdə tutduğu Məsih və Kilsə mənzərəsini pozmağa səbəb ola bilərdimi?

Müqəddəs Yazıları oxuduqca, Xilaskarın nəticədə dünyaya gələcəyi dindar fərdlərin getdikcə daralan bir xəttini görürük. Dəfələrlə bu kişilərin və qadınların həyatına və ya bütövlüyünə qarşı cəhdlər görürük. Qabil Habili öldürdü (Yar. 4:8); Abimelek Sarayı özünə arvad etdi, o zaman İshaqa hamilə olması çox mümkün idi (Yar. 20:2-3); İbrahimin İshaqla, vəd oğulu ilə düşmənçilik edən İsmayıl adlı bir oğlu var idi (Yar. 21:9-10); Firon bütün İsrail oğullarının öldürülməsini əmr etdi (Çıx. 1:15-22); Saul dəfələrlə Allahın ürəyinə görə olan Davudu öldürməyə çalışdı (1 Şam. 18:11; 19:10); Atalya bütün nəvələrini öldürməyə çalışdı və demək olar ki, müvəffəq oldu (2 Pad. 11:1-2); Haman Fars İmperiyasındakı bütün yəhudilərin öldürülməsini əmr etdi (Ester 3:12-15); Herod Betlehem bölgəsindəki iki yaşa qədər olan bütün körpə oğlanları öldürtdü (Mat. 2:16); Nazaret xalqı İsanı uçurumdan itələməyə çalışdı (Luka 4:28-30); və başqaları Ona daş atmaq üçün daş götürdülər (Yəh. 8:59). Bunlar Şeytanın Allahın məqsədlərini pozmağa çalışarkən insanları ilham etdiyi bəzi cəhdlərdir.

Bu gün biz, xristianlar, Allahın yeni yaradılışının bir hissəsiyik. Hər bir həqiqi xristian Məsihin bədəninin, Kilsənin və ya daha dəqiq desək, Cəmiyyətin bir üzvüdür (Rom. 12:5). Kilsə həm də Məsihin gəlinidir (Vəhy 21:9) və bu səbəbdən İsraildən daha çox Onun ürəyinə yaxındır. Məsih yalnız Kilsəyə hər şeyin Başı olaraq verilməmişdir (Efes. 1:22-23), həm də Kilsə Məsihə tabedir, necə ki, Allah arvadların öz ərlərinə tabe olmasını nəzərdə tutur (Efes. 5:24). Həqiqətən də, Allahın çoxşaxəli [bir çox cəhəti olan] hikməti Kilsə tərəfindən göy yerlərindəki hökmranlıqlara və qüvvələrə bildiriləcəkdir (Efes. 3:10). Beləliklə, Müqəddəs Yazılardan deyə bilərik ki, Kilsə mələklərin Allahın hikmətinin bir çox cəhətlərini öyrənməli olduğu bir nümunə dərsidir.

Şeytan və onun mələkləri bu nümunə dərsini pozmaq üçün hər cür səy göstərməkdən çəkinməmişlər. Bunun bir nümunəsini 1 Korinflilərə 11:1-16-da görürük. Bu hissədə biz Allahın başçılıq haqqında düşüncələrini öyrənirik. Məsihin başı Allahdır, kişinin başı Məsihdir və qadının başı kişidir. Məsih həmişə Onu göndərəni razı salan şeyləri edirdi (Yəh. 8:29). Dua edərkən və ya peyğəmbərlik edərkən, kişi öz fiziki başını örtməyərək Məsihə, öz ruhani Başına hörmət etməlidir, qadın isə öz fiziki başını örtərək öz ruhani başı olan kişiyə hörmət edir. 10-cu ayədə bizə deyilir ki, “qadın mələklərə görə başında hakimiyyət simvolu olmalıdır.” Mələklər Kilsədə baş verənləri izləyirlər, çünki orada Allahın möcüzəvi hikmətini öyrənməlidirlər.

Əsrlər boyu, əslində kilsə tarixinin başlanğıcından bəri, xristian qadınlar dua edərkən və ya peyğəmbərlik edərkən başlarını örtmüşlər. Başqa sözlə, onlar açıq şəkildə Allahın hüzurunda olduqda, orada Ona dua ilə müraciət edildikdə və ya peyğəmbərliyə – Onun demək istədiyi şeyə diqqət yetirildikdə. Bir çox qadın hətta evlərində və ya təkbaşına başlarını örtürlər. Keçən əsrdə bu müqəddəs yazı təcrübəsi əksər kilsələrdə pozulmuşdur. Feminizm kişi və qadın arasındakı bütün fərqləri aradan qaldırmağa çalışaraq Allahın nizamına qarşı üsyanı öyrətmişdir. Qadınlar və kişilər Allahın gözündə bərabər dərəcədə qiymətli və bərabər dəyərli olsalar da (Həv. 10:34), O, onlara həyatda fərqli, lakin tamamlayıcı rollar vermişdir. Hansı qadın uşaq dünyaya gətirə bilmişdir və ya hansı kişi uşaq doğa bilmiş və ya onu əmizdirə bilmişdir? Müqəddəs Yazılara zidd olaraq, bu gün getdikcə daha çox kilsə homoseksual evliliyi təsdiqləyir və homoseksual ruhaniləri təyin edir. Hətta ruhanilik-layihə fərqi institutu mahiyyət etibarilə bütün möminlərin kahinliyinin inkarı və Allahın xristianlıqda bu lütf dövründə kənara qoyduğu Əhdi-Ətiq yəhudiliyinə qayıdışdır. Xristianların bu gün Allahın Kəlamında ifadə olunan iradəsini qəsdən kənara qoyduqlarını və ona zidd sistemlər qurduqlarını görmək mələkləri nə qədər kədərləndirməlidir!

Eugene P. Vedder, Jr. tərəfindən

Bu seriyanın nəticəsini gələn ayın sayında axtarın.