Yehovanın Bəxşişi

Xüsusiyyət 2– Sentyabr 2015 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

YOSİYA
Yehovanın Bəxşişi

Yaxşı Başlanğıc
Padşah Yosiyanın səltənətinin başlanğıcı çox ümidverici idi. Bu, hər iki qeyddə, 2 Krallar 22-23 və 2 Salnamələr 34-35-də səkkiz rəqəmi ilə qeyd olunur. O, səkkiz yaşında padşahlığa başladı və səkkizinci ildə, on altı yaşında ikən Rəbbi axtarmağa başladı. ƏBB . On səkkiz yaşında islahatlara başladı, iyirmi yaşında isə Yerusəlimi təmizləməyə başladı.

Müqəddəs Yazılardakı rəqəmlərin dəyərini öyrənənlər üçün bu rəqəmlər arasında üç səkkiz, iki on və bir on iki tapırıq. Səkkiz dirilmə rəqəmidir, Allahın gücünü göstərir. On insan məsuliyyətinin rəqəmidir. On iki isə, əlbəttə ki, hökumətin rəqəmidir. Bu prinsiplərin hər birini bu adamda, Yəhuda padşahlarının ən yaxşısında iş başında görürük.

Ana
Analar vacibdir. Onlar uşaqlarının xarakterini erkən yaşlarında formalaşdırır, oğul üçün onun necə olacağına və kişi olanda nə edəcəyinə təsir edir. Məsələn, İzebel və Atalya pis idilər və öz dövrlərinə və ailələrinə təsir edərək şimal krallığını qanunsuzluğa və bütpərəstliyə sürüklədilər. Lakin Yosiyanın anasının adı, Yedida, “sevgili” deməkdir və bizə sevən bir qadının gənc oğlunu sevgi dolu bir evdə böyütdüyünü söyləyir. Bu çox vacibdir, çünki biz görürük ki, sevilməyən bir uşaq tez-tez qəddar və qanunsuz olur.

Yosiyanın vəziyyətində, onun həm də Adaiah adlı bir babası var idi ki, bu ad “Yehova tərəfindən bəzədilmiş” deməkdir. Bu iki şəxs Manaşşenin səltənətinin bütpərəstliyini və sonra iki qısa ildən sonra sui-qəsdə uğrayan Amonun qısa və fəlakətli səltənətini yaşamışdılar. Yedida və Adaiah 2 Krallar kitabında təsadüfən qeyd olunmur. Onların adları oradadır, çünki Allah kiçik oğlanı saleh bir padşah kimi böyütməkdə göstərdikləri sadiq xidməti tanımaq istəyirdi (2 Kr. 22:1).

Bizə Yeni Əhddəki iki insanı xatırlada bilər: Timoteyini Rəbb üçün böyüdən ana və nənə. O, nəticədə həvari Pavellə birlikdə işlədi və onun üçün çalışdı. Pavel Timoteyə yazaraq ona “səndə olan səmimi imanı, hansı ki, əvvəlcə nənən Loisdə və anan Yevnikədə yaşayırdı” (2 Tim. 1:5KJV, Həmçinin bax 3:14-16) xatırlatdı.

Torpağın Təmizlənməsi
İslahatlardan və Sennaxeribin ordusunun möcüzəvi məğlubiyyəti və ölümündən sonra Hizkiya öldü. Həyatının sonunda o, görünür, Assuriyaya qarşı planlaşdırdıqları üsyan üçün müttəfiqlər toplayan Babil elçilərini qəbul etməklə səhv etmişdi. Bu, daha sonra Babil Midiyalılarla birləşəndə baş verdi. Hizkiyanın ölümündən sonra Yəhudada bütpərəstlik bir daha hökm sürdü və Yehovaya ibadət unuduldu, təhrif edildi və millətlərin tanrılarına ibadətlə qarışdırıldı.

Bütpərəstliklə birlikdə bir çox pis, qəddar və təhrif olunmuş adətlər gəldi. Lakin Yosiya dindar bir tərbiyə almışdı. Birincisi, səltənətinin səkkizinci ilində, “o, atası Davudun Allahını axtarmağa başladı.” Sonra on ikinci ildə, ehtimal ki, İsrailin Rəbbi ALLAHINA daha da yaxınlaşdıqdan sonra, “o, Yəhuda və Yerusəlimi təmizləməyə başladı” (2 Kr. 23:1-19; 2 Saln. 34:3-7). Torpağı murdar məhsuldarlıq tanrılarından və onların yüksək yerlərindən təmizləmək üçün uzun bir dövr oldu. Bu fəaliyyətin ortasında, məbədi təmir edərkən, qanun kitabı tapıldı. Onu oxumaq bütün islahat hərəkatına əlavə təkan verdi.AHİsrailin Rəbbi ALLAHINA daha da yaxınlaşdıqdan sonra, “o, Yəhuda və Yerusəlimi təmizləməyə başladı” (2 Kr. 23:1-19; 2 Saln. 34:3-7). Torpağı murdar məhsuldarlıq tanrılarından və onların yüksək yerlərindən təmizləmək üçün uzun bir dövr oldu. Bu fəaliyyətin ortasında, məbədi təmir edərkən, qanun kitabı tapıldı. Onu oxumaq bütün islahat hərəkatına əlavə təkan verdi.

Tapılan Kitab
Hilkiya bu kitabı padşahın katiblərindən biri olan Şafana göstərdi. Şafan kitabı padşaha apardı və onun qarşısında oxudu. Yosiyanın reaksiyası xalqının günahlarına görə dəhşət idi. O, tövbə əlaməti olaraq paltarlarını cırdı və dərhal qulluqçularını peyğəmbərlə məsləhətləşməyə göndərdi. O, sözlərini əsirgəmədi: Hökm qaçılmaz idi, lakin Yosiyanın dövründə deyil.

Bu gün, dünyanın “müharibələr və müharibə xəbərləri” (Mat. 24:6-8) xəbərləri ilə sarsıldığı bir vaxtda, son zamanların hökmləri təhdid edir. Və yenə də, neçəmiz Müqəddəs Kitabı zehnimizin anbarlarına göndərmişik? Allahın müqəddəs Kəlamını oxumağı nə qədər tez-tez laqeyd edirik? Onda biz, Allahın bizə göstərdiyi yolla təzə bir başlanğıc etmək əvəzinə, tez-tez insanların adətlərinə əməl edirikmi?

Müqəddəs Yazılara görə, Allahın xalqı arasında kişilər liderlik roluna malikdirlər (1 Kor. 11:2-16; Efes. 5:22-33; 1 Tim. 2:8-3:13). Lakin tənəzzül dövrlərində qadınların kişilərdən daha sadiq olması tez-tez baş verə bilər. Hulda bunlardan biri idi. Onun adı “köstəbək” deməkdir ki, bu da kiçik, yaxın görməyən bir qadın ideyasını yaradır. Allah zəifləri, kasıbları və ehtimal olunmayanları istifadə edir (Bax 1 Korinflilərə 1:26-29). Bir elçi vasitəsilə o, Yosiyaya Allahın bilməsini istədiyi şeyi söylədi. Bu, xoş və ya asan bir mesaj deyildi, lakin gənc padşaha ruh yüksəkliyi verdi. Sonra padşah kitabı bütün xalqa oxudu (2 Saln. 34:29-32).

Allahın Evi
Süleymanın məbədi bütün dünyada Allahın ibadət ediləcəyi yeganə yer idi. Bu, Yehovanın, Yaradanın və əhd Allahının Öz Adını qoymağı seçdiyi yer idi (Bax Qanunun Təkrarı 12:1-7).

Yosiya Süleymanın tikdiyi məbədi – “əllərlə tikilmiş” – təmizlədiyi kimi, Allah da bizdən öz dövrümüzdə sahib olduğumuzu təmizləməyimizi gözləyir. Rəbb İsa dedi: “Harada iki və ya üç Mənim Adıma yığılarsa, Mən onların ortasındayam” (Mat. 18:20). Biz xilas olanların bütün cəmiyyətinin, “Bədənin”, Başımız olan Ona yığılacağı günü səbirsizliklə gözləyirik.

Yosiya bütün xalqını, məbəd sahəsinə gələ bilən hər kəsi bir yerə çağırdı. Orada o, şəxsən qanun kitabını toplanmış xalqa ucadan oxudu. İstisnasız olaraq hər kəs Allahın Kəlamını eşitdi. İslahat işləri sürətlə davam etdi. Bütpərəstlik kökündən qoparılıb atıldı. Bütpərəst tanrıların kahinləri vəzifələrindən uzaqlaşdırıldı və məbəd ibadəti bərpa edildi. Bütün bunlar, əgər o zaman xalq padşah və onun nazirləri ilə razılaşmasaydı, tamamilə əldə edilə bilməzdi. Biz bu nümunəyə əməl etməliyik.

Yeremya soruşdu: “RƏBBİN məşvərətində kim durmuş, Onun Kəlamını qavramış və eşitmişdir? Kim Onun Kəlamını qeyd etmiş və eşitmişdir?” (Yer. 23:18). Yəqin ki, bizə ucadan oxuyan və ya bəzi əcdadlarımız kimi, zəncirlənmiş Müqəddəs Kitabı oxumaq üçün yığışa biləcəyimiz bir kilsəyə gedən birinə ehtiyacımız yoxdur. Çoxumuzun evində Müqəddəs Kitab var, lakin neçəmizin Müqəddəs Kitabı ürəyində olduğunu düşünürük. Hezekiel Allahın bu əsrin sonunda, RƏBBİN günündən sonra İsraili necə dəyişdirəcəyini söyləyir: “Onda Mən sizin üzərinizə təmiz su səpəcəyəm və siz təmiz olacaqsınız. Bütün murdarlıqlarınızdan və bütün bütlərinizdən sizi təmizləyəcəyəm. Sizə yeni bir ürək verəcəyəm və içinizə yeni bir ruh qoyacağam” (Hez. 36:25-27). Allahın o zaman İsraillə bağlayacağı yeni əhd haqqında Yeremya yazdı: “Mən qanunumu onların daxilinə qoyacağam və ürəklərinə yazacağam, və onların Allahı olacağam. Və onlar Mənim xalqım olacaqlar” (Yer. 31:33). Biz iman edənlərin artıq yeni ürəkləri və yeni ruhları var, lakin yalnız Müqəddəs Kitabı diqqətlə öyrənməklə Allahın Kəlamını ürəklərimizə yazmasına imkan veririk.ƏBB, və Onun Kəlamını qavramış və eşitmişdir? Kim Onun Kəlamını qeyd etmiş və eşitmişdir?” (Yer. 23:18). Yəqin ki, bizə ucadan oxuyan və ya bəzi əcdadlarımız kimi, zəncirlənmiş Müqəddəs Kitabı oxumaq üçün yığışa biləcəyimiz bir kilsəyə gedən birinə ehtiyacımız yoxdur. Çoxumuzun evində Müqəddəs Kitab var, lakin neçəmizin Müqəddəs Kitabı ürəyində olduğunu düşünürük. Hezekiel Allahın bu əsrin sonunda, RƏBBİN günündən sonra İsraili necə dəyişdirəcəyini söyləyir: “Onda Mən sizin üzərinizə təmiz su səpəcəyəm və siz təmiz olacaqsınız. Bütün murdarlıqlarınızdan və bütün bütlərinizdən sizi təmizləyəcəyəm. Sizə yeni bir ürək verəcəyəm və içinizə yeni bir ruh qoyacağam” (Hez. 36:25-27). Allahın o zaman İsraillə bağlayacağı yeni əhd haqqında Yeremya yazdı: “Mən qanunumu onların daxilinə qoyacağam və ürəklərinə yazacağam, və onların Allahı olacağam. Və onlar Mənim xalqım olacaqlar” (Yer. 31:33). Biz iman edənlərin artıq yeni ürəkləri və yeni ruhları var, lakin yalnız Müqəddəs Kitabı diqqətlə öyrənməklə Allahın Kəlamını ürəklərimizə yazmasına imkan veririk.ƏBB: “Onda Mən sizin üzərinizə təmiz su səpəcəyəm və siz təmiz olacaqsınız. Bütün murdarlıqlarınızdan və bütün bütlərinizdən sizi təmizləyəcəyəm. Sizə yeni bir ürək verəcəyəm və içinizə yeni bir ruh qoyacağam” (Hez. 36:25-27). Allahın o zaman İsraillə bağlayacağı yeni əhd haqqında Yeremya yazdı: “Mən qanunumu onların daxilinə qoyacağam və ürəklərinə yazacağam, və onların Allahı olacağam. Və onlar Mənim xalqım olacaqlar” (Yer. 31:33). Biz iman edənlərin artıq yeni ürəkləri və yeni ruhları var, lakin yalnız Müqəddəs Kitabı diqqətlə öyrənməklə Allahın Kəlamını ürəklərimizə yazmasına imkan veririk.

Yadigar Pasxa
Məbəddə Allahın Kəlamını tapmaq o zaman İsrail üçün bir dönüş nöqtəsi idi və Pasxanın qeyd edilməsi Yosiyanın səltənətinin zirvəsi idi. Pasxanın qeyd edilməsi yeni bir başlanğıcı qeyd edir. Pasxa “Məsih, bizim Pasxamiz, bizim üçün qurban edildi” (1 Kor. 5:7) anladığımız zamanı ifadə edir. Misirdə keçirilən orijinal Pasxa İsrail üçün başlanğıc olduğu kimi, Yosiyanın dövründə bayramın canlanması və qeyd edilməsi xalqı yeni bir başlanğıca qaytardı. Təəssüf ki, Yosiyanın krallığı üçün hər şey solğunlaşdı və onun səltənəti ağlamaqla sona çatdı.

Heç birimiz mükəmməl deyilik. Hamımız “çatışmazlıqlar” edirik və Yosiya və onun xalqı da bizim kimi idi. Müqəddəs Kitabda islahat cəhdlərinin heç biri tam deyil. Yaxşı padşah Yehoşafatın etdiyini düşünün – Yosiyanın etməli olduğu bir şey:

• O, xalqa öyrətmək üçün hər şəhərə Levili göndərdi (2 Saln. 17:7-10).
• O, Allahın qanununu müdafiə edən və ədaləti təmin edən başqalarını hakim təyin etdi (19:5-11).

Yosiyanın bunu etdiyinə dair heç bir qeydin olmaması, onun səltənəti bitən kimi sürətli tənəzzülün səbəblərindən biri ola bilər. Hökumət tərəfindən tətbiq olunan siyasi və sosial dəyişiklikdən daha çox, bütün xalqın ürəyində dəyişiklik olmalıdır.

Yosiyanın Ölümü
Bir çox hökmdarlar kimi, Yosiya da öz məsuliyyət sahəsindən kənar fikirlərə sahib olmağa başladı. Onun işi xalqını qorumaq idi. Bəlkə də Misir padşahının torpağına müdaxiləsindən qəzəblənərək, ya da yüksələn Babil İmperiyasından lütf axtarmaq fikirləri ilə Yosiya firon Neko ilə müharibəyə getdi. Misir padşahının təminatlarına baxmayaraq, Yosiya Yaxın və Orta Şərqin ikinci ən böyük müharibə maşınının – Misir fironunun gücünü öz üzərinə götürə biləcəyini düşündü. Yosiya məğlub oldu, öldü və yas tutuldu. Krallıq qarışıqlığa, sonra isə Misirin, daha sonra Babilin hökmranlığına düşdü.

Son Xəbərdarlıq
Həvari Pavel bu şeylərdən və hətta ən yaxşılarımızın da səhvlər etməyə meyilli olduğundan yaxşı xəbərdar idi. Xristian həyatında yetkinlik və uğurla birlikdə həddindən artıq özünə inam gələ bilər. Qürur, qısqanclıq və Allaha deyil, öz nailiyyətlərimizə güvənmək meyli bizi yıxmağa səbəb ola bilər.

Pavel müdrik sözlər söylədi: “Mən bədənimi nəzarətdə saxlayır və onu itaətə gətirirəm; qorxuram ki, başqalarına vəz etdikdən sonra özüm rədd edilmiş olum” (1 Kor. 9:27). Pavel özünün və ya başqasının xilasını itirə biləcəyini demirdi. Bu, ən azı, təmin edilmişdir, çünki bizi Öz qiymətli qanı ilə satın alan Rəbb İsadır. Lakin biz Allahın bizə bəxş etmək istədiyi mükafatları və tacları itirə bilərik (Bax 1 Korinflilərə 3:12-15).

Qoy biz sona qədər Onun şərəfi və izzəti üçün yaşayaq!

Roger Penney tərəfindən