Allahın Atəşi

Məsələlər– Sentyabr 2018 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Allahın Atəşi

Müqəddəs Yazılarda üç növ atəş var: təbii, fövqəltəbii və məcazi. Müqəddəs Yazılar onları fərqləndirmir, çünki bütün atəş Rəbbə məxsusdur – lakin fövqəltəbii atəş yalnız Ona məxsusdur.

Təbii Atəş
İnsan demək olar ki, əvvəldən Allaha ibadət etmək üçün atəşdən istifadə edirdi. Henri Soltau öz kitabında yazırdı:Çadır – Kahinlik və Qurbanlar:“Habilin dövründən bəri Allaha təqdim olunan hər qurban yandırma qurbanı idi” (səh. 363-364). Levililər 1:9-da, bir qeydə görəİngilis Standart Versiyası,biz yandırma qurbanının RƏBBüçün xoş qoxulu “atəşlə təqdim olunan qurban” kimi təsvir edildiyini görürük. Fiziki mənada bir çox insan razılaşar, çünki qızardılmış ət yaxşı qoxur.

Əvvəldən insan yemək bişirmək, isinmək və materiallarını emal etmək üçün atəşdən istifadə edirdi. Yaradılış 4:22-də oxuyuruq: “Tubal-Kain ... bütün tunc və dəmir alətlərin döyəni idi” (ESV). Bu gün nəzarətli yanma – atəş və ya yanan istilik – təyyarələrimizi, gəmilərimizi, qatarlarımızı, yük maşınlarımızı və avtomobillərimizi işə salmaq üçün istifadə olunur. O, həmçinin elektrik enerjisi istehsal etmək üçün də istifadə olunur. Allah bizə atəş haqqında, o cümlədən onu necə inkişaf etdirmək və istifadə etmək barədə bilik verərək, bizi həqiqətən də xeyir-dua etdi!

Fövqəltəbii Atəş
Fövqəltəbii atəş təbii atəşdən xeyli fərqlənir, çünki o, yanacaq tələb etmir və mütləq kül əmələ gətirmir. Onun görünüşü Allah tərəfindən çox xüsusi nəticələr əldə etmək üçün yaradılmış bir möcüzədir. Məsələn, Asaf Allahın “şərəfli əməllərindən ... və möcüzələrindən” (Zəb. 78:4) danışdı, o cümlədən “O, [Öz xalqını] buludla, bütün gecəni isə atəşli işıqla apardı” (v.14). Allah həmçinin o “atəş sütunundan” İsrailin Misirli təqibçilərini təşvişə salmaq və qaçan xalqını xilas etmək üçün istifadə etdi. Təqibçilər dedilər: “Gəlin İsrailin önündən qaçaq, çünki RƏBBonlar üçün [bizə] qarşı döyüşür” (Çıx. 14:24-25).

Daha əvvəl Allah Musanı Öz xalqına rəhbərlik etməyə və Özü üçün bir millət yaratmağa çağırmaq üçün fövqəltəbii atəşdən istifadə etmişdi. O zaman İsraillilər Fironun qulları idilər və sərt nəzarətçiləri üzündən əziyyət çəkirdilər. Onlar RƏBB-ə fəryad etdilər və O, səhrada bir kolda fövqəltəbii atəşdən istifadə edərək onlara cavab verdi. Müqəddəs Yazılar deyir: “RƏBB-in Mələyi [ehtimal ki, Allahın əvvəlcədən təcəssüm etmiş Oğlu] ona kolun ortasından bir atəş alovunda göründü ... kol yanırdı, lakin tükənmirdi” (3:2). Musa “bu böyük mənzərəni görmək” (v.3) üçün kənara çəkildikdə, Allah onu çağırdı və İsrailin lideri kimi xidmət etməyə razı saldı.

İllər sonra, İlyasın dövründə, Allah fövqəltəbii atəşdən istifadə edərək, Baalın deyil, Özünün həqiqətən Allah olduğunu təsdiqlədi. İlyas dedi: “Atəşlə cavab verən Allah, O, Allahdır” (1 Pad. 18:24). İki qurbangah quruldu və fövqəltəbii atəş yalnız İlyasın duasına cavab olaraq onun qurbanının üzərinə düşdü. “RƏBB-in atəşi düşdü və yandırma qurbanını, odunu, daşları və tozu yandırdı, xəndəkdəki suyu da yaladı” (1 Pad. 18:38).

Rəbb Pentikost günündə Kilsəni böyütmək üçün fövqəltəbii atəşdən istifadə etdi. Həvarilər “hamısı bir yerdə idilər ... və onlara bölünmüş atəş dilləri göründü və hər birinin üzərində dayandı. Və hamısı Müqəddəs Ruhla doldu və Ruh onlara danışmaq imkanı verdiyi kimi başqa dillərdə danışmağa başladılar” (Həv. 2:1-4; bax 1 Kor. 12:10). “Yer üzündəki hər millətdən dindar yəhudilər Yerusəlimdə yaşayırdılar ... və hər biri [həvarilərin] öz dilində danışdığını eşitdiyi üçün çaşqın idilər” (Həv. 2:5-6). Kilsəyə “o gün təxminən üç min nəfər əlavə edildi” (v.41).

Məcazi Atəş
Allahın tövbə etməyənləri cəzalandırması, bəzən vulkanın kalderasına bənzədilən, atəş gölündə yanma ağrısına bənzədilir (Vəhy 20:10,15). Müqəddəs Yazılar cəzanı “sönməz atəşlə” (Mat. 3:12) samanın yanmasına bənzədir və “düşmənləri yandıracaq atəş qəzəbindən” (İbr. 10:27) danışır. “Düşmən” mənasını verən Şeytan və onun mələkləri ruhlardır və buna görə də fiziki ağrı çəkə bilməzlər, lakin onlar xüsusilə onlar üçün hazırlanmış “əbədi atəş” adlanan ruhani ağrı çəkəcəklər (Mat. 25:41).

İman edənlərin əbədiyyətdə əziyyət çəkməsi üçün heç bir günahı olmayacaq – Rəbbimiz İsa artıq onların hamısı üçün çarmıxda əziyyət çəkib. Bizə qalan şey tövbə etmək və Onun bizə təqdim etdiyi bağışlanma yolunu qəbul etməkdir. Lakin indiki günahların nəticələri var – “nə əkərsənsə, onu da biçərsən” (Qal. 6:7). Rəbb dedi: “Məndən atəşlə təmizlənmiş qızıl al” (Vəhy 3:18), məcazi olaraq Onun bizə sevgi ilə verdiyi tənbeh və intizamı qəbul etməyimizdən danışır. “O, bizi yaxşılığımız üçün tərbiyə edir ki, Onun müqəddəsliyində payımız olsun” (İbr. 12:10). “Təmizləyicinin atəşi kimi” (Mal. 3:2), O, indi bizi təmizləyəcək, gələcəkdə isə Levinin oğullarını təmizləyəcək (v.3).

Məsih də əməllərimizi məcazi atəşlə mühakimə edəcək. Pavel Kilsəni böyütmək işini bir bina tikmək kimi təsvir etdi. Həvari yazırdı ki, o, sanki baş ustadır; İsa Məsih təməldir, biz isə Allahın onun üzərində tikən əməkdaşlarıyıq (1 Kor. 3:9-11). Tikdiyimiz işin keyfiyyəti qiymətləndiriləcək. “Hər kəsin işi aşkar olacaq, çünki Gün onu üzə çıxaracaq, çünki o, atəşlə aşkar ediləcək və atəş hər kəsin nə cür iş gördüyünü sınaqdan keçirəcək” (v.13).

“Əgər kimsə təməl üzərində tikdiyi iş sağ qalarsa, mükafat alacaq. Əgər kimsənin işi yanarsa, zərər çəkəcək, baxmayaraq ki, özü xilas olacaq, lakin yalnız atəşdən keçmiş kimi” (vv. 14-15). Pavel əməlləri dəyərsiz olan və ya hamısı yanmış iman edəni, yanan binadan canını qurtaran, lakin bütün əşyalarını atəşdə itirən bir insana bənzətdi.

Bizə nəsihət olunur: “Hər kəs təməl üzərində necə tikdiyinə diqqət etsin” (v.10). Biz əmin olmalıyıq ki, o təməl üzərində tikdiyimiz şey Rəbbin gözündə Kilsəni gözəlləşdirir və mühakimə atəşindən sağ çıxacaq.

Lakin, əgər biz odun, saman və quru ot kimi yanar materiallarla tiksək, onlar yanacaq. Biz bunu Müqəddəs Yazılardan kənar şərhlər əlavə etməyə çalışaraq edirik, bəzilərini qürurla saxlayır və şiddətlə mübahisə edirik. Müqəddəs Yazıları təhrif edərək və ya səhv şərh edərək (bax 1 Pet. 3:16) yaratmağa çalışdığımız bölgülər də yanacaq. “Bölünmələr yaratmağa” və ya bölgülər qurmağa çalışanlar var; onlara uyğun xəbərdarlıqdan sonra “heç bir əlaqə saxlamamalıyıq” (Tit. 3:10).

Biz yalnız Rəbbi şərəfləndirəcək və sanki hər şey yandırılsa belə sağ qalacaq şeylər tikməliyik. Pavel dua etdi ki, etdiyiniz hər işdə “Rəbbimiz İsanın adı sizdə şərəfləndirilsin və siz də Onda” (2 Salon. 1:12). Allahın atəşindən qorxmayaq. Əksinə, əməllərimizin təzahürünü, aşkar olunmasını və nümayişini səbirsizliklə gözləyək. Bəzi əməllər var ki, biz onları qızıl, gümüş və ya qiymətli daşlar kimi yüksək qiymətləndirməmiş ola bilərik, lakin sonra onların Onun atəşinə dözdüyünü görə bilərik!

Alan H. Crosby tərəfindən