Məsihçi Kimi Əziyyət Çəkmək

Xüsusiyyət 3– Sentyabr 2018 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Məsihçi Kimi Əziyyət Çəkmək

Birinci məktubunda Peterəziyyət mövzusuna toxundu. O, Məsihin bizim üçün çəkdiyi əziyyətlərə (1 Pet. 2:21) və birinin Məsihçi kimi əziyyət çəkməsinin nə demək olduğuna (4:16) istinad etdi. Əziyyət bir sıra səbəblərdən yaşana bilər. Fiziki xəstəlik və zəiflik ağrıya səbəb ola bilər. Bu jurnalı oxuyan kimsə yatağa bağlı ola bilər və heç bir rahatlıq tapılmayan əziyyətlər çəkə bilər. Belə təcrübələr kiçildilməməli və ya əhəmiyyətsiz sayılmamalıdır, çünki onlar belə deyil. Lakin bu məqalənin məqsədi Peterin qeyd etdiyi bir xüsusi əziyyət növünə diqqət yetirməkdir. O, oxucularını səhv səbəbdən əziyyət çəkməməyə çağırdı: qətl, oğurluq, pis əməl və ya hətta başqalarının işinə qarışmaq. Həqiqətən də, belə səhv işlərlə məşğul olmaqdan xoşagəlməz nəticələr gözləmək lazımdır. Günah bizi utanmalıdır. “Lakin əgər kimsəMəsihçi kimi əziyyət çəkirsə,utanmasın” (4:16KJV , vurğu əlavə edildi). Əksinə, belə bir təcrübə yarandıqda “Allahı şərəfləndirsin”.

Məsihçi kimi əziyyət çəkmək Pentikostdan (Həvarilərin İşləri 2:1-4) bəri hər nəsildə davam etmişdir. O vaxtdan əvvəl, Əhdi-Ətiq dövründə, Allahın iman edən xalqı da düşmənlərin əlində əziyyət çəkirdi. Bu gün bütün dünyada Məsihçilərin əziyyət çəkdiyi nümunələr tapa bilərik. Bəzi ölkələrdə militant və aqressiv bir dinin hökm sürdüyü yerlərdə, Məsihçi imanlılar qəddar təqiblərə məruz qalırlar. Lakin Məsihçilərinaçıq şəkildə ibadət üçün toplaşmaqdaazad olduğu digər yerlərdə də təqib halları tapa bilərik.

Vicdanlarına uyğun hərəkət etdikləri və humanist qanunlara tabe olmaqdan imtina etdikləri üçün məhkəməyə verilmiş Məsihçilərin nümunələri verilə bilər. İşlərini itirmək və ya eynicinsli münasibətləri təbliğ etməmək üçün cərimə ödəmək məcburiyyətində qalan bəzi imanlılar, Müqəddəs Kitab inancları üçün “qiymət ödəmək” məcburiyyətində qalıblar. Pis əməl üçün əziyyət çəkməkdə heç bir ləyaqət olmasa da, Allahın iradəsinə uyğun olaraq “yaxşı əməl üçün” əziyyət çəkməli olan kəs Ona şöhrət gətirə bilər. Əslində, Peter bu bəyanatdan dərhal sonra Məsihin bizim günahlarımız üçün necə əziyyət çəkdiyini nəzərdən keçirməyə keçdi (3:17-18).

Təqib Səbəbləri
Əslində təqib üçünheç birsəbəb olmaya bilər! Ən uzun məzmurun yazıçısının çoxlu təqibçiləri və düşmənləri var idi, lakin o, bəyan etdi: “Şahzadələr məni səbəbsiz təqib etdilər” (Zəb. 119:157,161). Onların onu təqib etmələri üçün heç bir əsaslı səbəb yox idi. Lakin deyilən növbəti sözlər açıcıdır: “Lakin ürəyim Sənin Kəlamından qorxur.” Bəlkə də bu, onun niyə əziyyət çəkməsinin səbəbini izah edir. Şeytan Allahın Kəlamına sədaqətin hər hansı bir əlamətini aşkar edir – və nifrət edir. Görünür, adı çəkilən “şahzadələr” öz səlahiyyətləri ilə fəxr edirdilər və Allahın həqiqətini rədd edirdilər. Zəburçunun Allaha və Onun Kəlamına hörməti onların istehzasını, lağını, ələ salmasını və nifrətini oyatdı.

Yeni Əhddə imanlıların əziyyət çəkməsinin bir sıra səbəblərini tapırıq. Rəbb İsa şagirdlərinə işarə etdi ki, əgər O, təqibə məruz qalıbsa, onlar da bununla üzləşməyi gözləyə bilərlər (Yəh. 15:20). Rəbb İsanın müxalifətə necə cavab verməsi bizə necə cavab verməli olduğumuzu öyrədir. Əslində, Peter bizə dedi ki, Məsihin reaksiyası bizə izləməli olduğumuz bir nümunə verir (1 Pet. 2:21-23). O, səbəbsiz nifrət edildiyi üçün, eyni şeyi yaşasaq, bu bizi təəccübləndirməməlidir. Pavel təsdiq etdi: “Məsih İsada dindar yaşamaq istəyənlərin hamısı təqibə məruz qalacaq” (2 Tim. 3:12). Dindar bir həyat buna görə də müxalifətə səbəb ola bilər. Biz “salehlik naminə” təqib edildiyimizi tapa bilərik – başqa sözlə, həqiqətən doğru şeyi etdiyimiz üçün (Mat. 5:10)! Çarmıx mesajını təbliğ etmək, bu “doğru” bir şeydir, həm də insanların nifrətini oyada bilər, çünki insan öz qürurunda mesajı təhqiredici hesab edir və şöhrət qazana biləcəyi bir növ “əməlləri” üstün tutur. Pavel Qalatiyalılarda buna toxundu, burada bəzilərinin çarmıxla əlaqəli təqiblərdən qaçmaq üçün sünnəti* təbliğ etməyi üstün tutduqlarını çox açıq şəkildə bildirdi (5:11, 6:12).

Müqəddəs Kitabın mesajı heç vaxt populyar deyil. İsa “Kəlam üzündən” yaranan sıxıntı və ya təqibdən danışdı (Mat. 13:21). İnsanlara eşitmək istədiklərini vermək üçün həmişə bir vəsvəsə olacaq, lakin bu heç vaxt işə yaramayacaq. Döyülən və İsanın adı ilə danışmamaq əmr edilən ilk imanlılar “Şuradan ayrıldılar, Onun adı naminə rüsvayçılıq çəkməyə layiq görüldükləri üçün sevinirdilər” (Həvarilərin İşləri 5:41). Ustadlarına olan sevgiləri ağrını azaltdı. Onlar Onun onlar üçün nə qədər əziyyət çəkdiyini xatırladılar və Onun naminə döyülməyi sevinclə qəbul etdilər. Buna görə də, təqib bizə Rəbbin naminə, həqiqətə sədaqətə görə və ya dindar bir həyat sürməyə görə gələ bilər.

Yadda Saxlanılacaq Bir Şey
Məsihin işi uğrunda əziyyət çəkənlər unutmamalıdırlar ki, bunda ilahi bir məqsəd var. Biz bu məqsədi indi bilməsək də, bir gün başa düşəcəyik. Hal-hazırda “sıxıntı səbir yaradır” (Rom. 5:3) sözü həqiqətdir. Yaşadığımız sınaqlar Allah tərəfindən bizdə həm səbir, həm də dözümlülük ruhunu inkişaf etdirmək üçün istifadə edilə bilər. Bu səbəbdən Allahın bizimlə olan müdrik və sevgi dolu rəftarını qəbul etməli və Fessalonikiyalı imanlılar kimi (2 Fess. 1:4) “sıxıntıda səbirli” olmalıyıq (12:12). Pavel hətta “Məsih naminə zəifliklərdə, təhqirlərdə, ehtiyaclarda, təqiblərdə, sıxıntılarda” (2 Kor. 12:10) zövq alırdı, çünki bilirdi ki, insan zəifliyinin fərqində olduqda daha böyük ilahi gücdən istifadə edə bilər.

Daniel 3-də bütpərəstliklə məşğul olmaqdan imtina etdikləri üçün yanan, alovlu sobaya atılan üç sadiq adamın hekayəsi var. Babil padşahı Navuxodonosor o sobada üç deyil, dörd adamın sərbəst gəzdiyini və alovun şiddətli istiliyindən zərər görmədiyini görəndə heyrətə gəldi. Rəbb Özü, sınaqlarında övladları ilə birlikdə idi, onları sağ-salamat çıxardı. Onların təcrübəsinin qeydi bizi çox ruhlandıra bilər. Heç nə bizi Məsihdə Allahın sevgisindən ayıra bilməz, hətta təqib də (Rom. 8:35)! Çox əziyyət çəkən Pavel “təqib edildim, lakin tərk edilmədim” (2 Kor. 4:9) yaza bilərdi. Rəbbin xalqına zərər verənlər Ona da zərər verirlər, Saul Dəməşqdə imanlıları həbs etməyə gedərkən bunu kəşf etdi (Həvarilərin İşləri 9:4-5). Məsih naminə şiddətli əziyyətlərlə üzləşənlər həddindən artıq təsəlli tapa bilərlər (2 Kor. 1:5). Sobadakı üç İsraillinin təcrübəsi bizə təsdiq edir ki, “Allah bizim sığınacağımız və gücümüzdür,çox hazırköməkdir çətinlikdə” (Zəb. 46:1, vurğu əlavə edildi).

Bəzi digər faktlar unudulmamalıdır. Rəbb salehləri bütün çətinliklərindən xilas edəcək, necə ki Davudu xilas etdi (34:6,17). Unutmamalıyıq ki, bir imanlının ölümü Onun xilas etmək üçün istifadə etdiyi vasitə ola bilər. Pavelin yazıları bizə əminlik verir ki, indiki əziyyətlərimiz qarşımızda duran şöhrətlə müqayisə edilə bilməz (Rom. 8:18). Pis əməl edən kimi əziyyət çəksə də, Pavelin gözü gələcəkdə idi və Məsihlə birlikdə hökmranlıq etməyi səbirsizliklə gözləyirdi (2 Tim. 2:9,12). O, insani dildə desək, bu lütfün heç birinə layiq olmadığını bilirdi, çünki imanlıları ölümə qədər təqib etməkdə günahkar idi (Həvarilərin İşləri 22:4) və bu səbəbdən həvari adlandırılmağa layiq deyildi (1 Kor. 15:9). Lakin mərhəmətlə Rəbb onu xilas etdi və O, hələ də eyni şeyi edə bilər. Bu gün Allahın övladlarını təqib edənlərin bəziləri hələ də tövbə edib təvazökarlıqla Məsihə dönə bilərlər. Əgər imtina etsələr, əlbəttə ki, Onun hökmü ilə üzləşəcəklər.

Təqibə Cavab Vermək
Düşünürəm ki, təqiblə üzləşdiyimiz zaman dayanmaq və Rəbdən nə demək istədiyini soruşmaq müdrikdir. Ən azı bir dəfə, şagirdlərə Rəbb İsa tərəfindən təqibi, nifrət edildikləri şəhərdən başqa birinə köçmələri üçün bir işarə kimi şərh etmələri söyləndi (Mat. 10:23). Əksinə, Pavel tez-tez sadəcə əziyyətə dözür və olduğu yerdə qalırdı (1 Kor. 4:12). Rəbbin bizdən nə istədiyini bilmək üçün çox müdriklik lazımdır. Davudun etdiyi kimi xilas üçün dua etməkdə heç bir səhv yoxdur: “Ey RƏBBAllahım, Sənə güvənirəm: məni təqib edənlərin hamısından xilas et və məni qurtar” (Zəb. 7:1). Ümidsiz ehtiyac içində Hizkiya Allaha döndü və ağladı: “Ey RƏBB, mən əzilirəm; mənim üçün öhdəlik götür” (Yeşaya 38:14). Biz, əlbəttə ki, ehtiyacımızda Onu çağırmağa dəvət olunuruq, çünki oxuyuruq: “Çətinlik günündə Məni çağır: Mən səni xilas edəcəyəm və sən Məni şərəfləndirəcəksən” (Zəb. 50:15). Çətinliklər və əziyyətlər bizi şübhəyə salmamalıdır. Əksinə, Rəbbə olan etibarımızı qorumalıyıq.

Lakin başqa bir şey də nəzərə alınmalıdır. Rəbb İsanın çarmıxa çəkilərkən düşmənləri üçün necə dua etdiyini xatırlayın. Onları günahlandırmaq və ya nifrətlərinə işarə etmək əvəzinə, O dedi: “Ata, onları bağışla; çünki nə etdiklərini bilmirlər” (Luka 23:34). Nə qədər heyrətamiz! Rəbb İsa onların bilmədiklərini bilirdi. O, Günah daşıyıcısı olmaq üçün gəlmişdi və qurbanı ilə, əgər iman etsəydilər, onların bağışlanması üçün təminat verirdi. Onun xalqı üçün məqsədionlarıneyni mərhəmət ruhuna sahib olmalarıdır. O, bəyan etdi: “Düşmənlərinizi sevin, sizə lənət edənləri xeyir-dua verin, sizə nifrət edənlərə yaxşılıq edin və sizə pislik edənlər və sizi təqib edənlər üçün dua edin” (Mat. 5:44). İçimizdəki bədən onlara bizimlə rəftar etdikləri kimi rəftar edərdi, lakin Xilaskar bizi daha yüksək bir yola yönəldir. Romalılar 12:14 bunu təsdiq edir: “Sizi təqib edənlərə xeyir-dua verin; xeyir-dua verin və lənət etməyin.” Pavelin bu nəsihəti ilk dəfə qaçırdığımız halda necə təkrarladığına diqqət edin! “Bəli, mən bunu nəzərdə tuturam!” o, bir mənada bəyan etdi. “Sizi lənətləyənlər lənətlənməməli, xeyir-dua verilməlidir!”

Təbii ki, əziyyət seçəcəyimiz son şeylərdən biridir. Lakin bu, bir imtiyazdır! Pavel bunda sevinirdi (Kol. 1:24) və “bütün sıxıntılarımızda həddindən artıq sevincli” olduğundan danışa bilərdi (2 Kor. 7:4). Əlbəttə ki, başqalarını qıcıqlandıraraq təqib axtarmaq üçün yolumuzdan çıxmamalıyıq, lakin əgər bu bizim yolumuza çıxarsa, unutmamalıyıq ki, yaxşı bir şirkətdəyik. Qədim peyğəmbərlər sədaqətləri üçün əziyyət çəkdilər. Rəbb İsanın Matta 5:10-12-dəki sözlərini düşünün: “Salehlik naminə təqib edilənlər nə bəxtiyardırlar: çünki səmavi səltənət onlarınkıdır. Siz nə bəxtiyarsınız, insanlar sizi təhqir edəndə, təqib edəndə və Mənim naminə sizə qarşı hər cür pis söz deyəndə. Sevinin və həddindən artıq şad olun: çünki səmada mükafatınız böyükdür: çünki sizdən əvvəlki peyğəmbərləri də belə təqib etdilər.”

Geniş Mövzu
Bu məqalədə sitat gətirilən bir çox ayələr, şübhəsiz ki, bu mövzunun geniş olduğunu sübut etdi. Bu dünyada rədd edilən Rəbb İsanın ardıcılları olaraq, populyarlıq gözləməməliyik. Əksinə, Onun insanların əlindən aldığı rəftarı gözləməliyik.

Bizim məsuliyyətimiz “əzilənləri azad etməkdir” (Yeşaya 1:17). Faydasız şərhlərimizlə heç kimin həyatını çətinləşdirməməliyik. Eyub üç “dostunu” onu təsəlli etmək əvəzinə təqib etməkdə ittiham etdi (Eyub 19:22).

Bu gün bir çox ölkədə Allahın Kəlamına tamamilə zidd olan qanunlar qəbul edilir. Allaha və Müqəddəs Kitaba sadiq qalaraq, belə ölkələrdə yaşayanlar əziyyət yolunda addımladıqlarını görə bilərlər. Rəbb bizi qarşıda duran hər şey üçün gücləndirsin və Ona sadiq qalmaq üçün lütf versin. Həmçinin Onun üçün əziyyət çəkənləri dəstəkləməyə və onlar üçün dua etməyə davam edək.

SON QEYD
* Qalatiyalılar sünnəti, qanunu və bədənin səylərini iman, lütf və Ruhun işi ilə müqayisə edir.

Martin Girard tərəfindən