Xristian Həyatının Gündəlik Prioritetləri

Xüsusiyyət 1– Sentyabr 2019 —Lütf və Həqiqət Jurnalı

Xristian Həyatının Gündəlik Prioritetləri

İnsan haradan başlayacağını düşünürXristian həyatında prioritetlər mövzusunda. Bu, hər gün üçün “görüləcək işlər” siyahısı tərtib etmək qədər sadə deyil. Lakin başqa bir tərəfdən, Rəbbi razı salmaq və imanımızda böyümək üçün gündəlik həyatımıza nə daxil etməli olduğumuzu bilmək çətin deyil. Bu prioritetlər Allahın Kəlamına uyğundur və onları bilməyimiz bizim üçün vacibdir. Prioritetlərimiz nə ilə uyğun gəlməlidirAllahbizdən nə etməyimizi istəyir.

Əvvəlcə Əsas Şeylər
Xristian prioritetləri Rəbb İsa Məsihi öz Rəbbi və Xilaskarı kimi qəbul etməyən hər kəs üçün mənasızdır. Matta 6:33-də (NKJV) oxuyuruq: “Əvvəlcə Allahın Padşahlığını və Onun salehliyini axtarın, onda bütün bunlar sizə əlavə olunacaq.” Həvarilərin İşləri 4:10,12 deyir: “...Nazaretli İsa Məsihin adı ilə... başqa heç kəsdə xilas yoxdur, çünki göy altında insanlara verilmiş başqa heç bir ad yoxdur ki, biz onunla xilas olaq.” Nəhayət, Romalılara 10:9-10-da oxuyuruq: “Əgər ağzınla Rəbb İsanı etiraf edib ürəyində Allahın Onu ölülərdən diriltdiyinə inansan, xilas olacaqsan. Çünki ürəklə salehlik üçün inanılır, ağızla isə xilas üçün etiraf edilir.” Əgər hələ etməmisənsə, ey dost, lütfən Məsihə etibar et. Günahların və xilasın üçün Onun çarmıxdakı qurbanlığına inan, onda sən Xristian olacaqsan.

Məsihə iman gətirdikdən sonra növbəti addım, vəftiz olunaraq imanlı olduğunu ictimai şəkildə göstərməkdir. Erkən Kilsədə vəftiz adi hal idi və çox vaxt Məsihə iman etdikdən qısa müddət sonra həyata keçirilirdi. Həvarilərin İşləri 2-də oxuyuruq: “Onun sözünü sevinclə qəbul edənlər vəftiz olundular; və o gün təxminən üç min nəfəronlaraəlavə olundu” (v.41). Sonra isə oxuyuruq: “Lakin onlar Filipin Allahın Padşahlığı və İsa Məsihin adı haqqında vəz etdiyi şeylərə inandıqda, həm kişilər, həm də qadınlar vəftiz olundular” (8:12). Əvvəlcə Məsihə iman, sonra isə vəftizdən ibarət bu nümunə Həvarilərin İşləri kitabında tətbiq olunmuşdur.

Dostum, sən Məsihə öz Rəbbin və Xilaskarın kimi etibar etmisənmi? Əgər belədirsə, vəftiz sularında ictimai şəkildə Onun ardıcılı olduğunu elan etmək addımını atmısanmı? Əgər yoxsa, daha gecikmə. Rəbb Öz Kəlamına itaət etdiyin üçün səni xeyir-dua edəcək. İman və vəftiz çox vacib prioritetlərdir; əslində, onlar ən vacibdir, insanın Xristian həyatının başlanğıcını qeyd edir.

Allahın Kəlamı
Biz Allahın iradəsini və yollarını anlamalıyıq. Ruhən böyümək və Allah, həmçinin Onun Oğlu, Rəbb İsa Məsih haqqında daha çox öyrənmək vacibdir. Məhz burada Müqəddəs Kitab, Allahın Kəlamı, Allah tərəfindən bizə Onu nəyin razı saldığını göstərmək üçün istifadə olunur. Əgər Müqəddəs Kitabın yoxdursa, onu əldə etməyi prioritet hesab et. Allahın Kəlamı dünyanın hər bir əsas dilinə və bir çox digər az tanınan dillərə tərcümə edilmişdir. Müqəddəs Kitabın öz nüsxəsini əldə etmək üçün əlində olan resurslardan istifadə et və onu hər gün oxu.

“Oxumağa, nəsihətə, təlimə diqqət yetir” (1 Tim. 4:13). “Xoşbəxtdir o insan... [kimin] sevinci Rəbbin qanunundadır və o, Onun qanunu üzərində gecə-gündüz düşünür” (Zəb. 1:1-2). Biz yalnız hər gün Müqəddəs Kitabı oxumamalı, həm də oxuduqlarımız üzərində düşünməliyik. “Düşünmək” Müqəddəs Yazıların nə demək olduğunu və Kəlamın bizə və şəraitimizə necə tətbiq olunduğunu düşünməkdir.

Hər səhər Allahın Kəlamını oxumaq üçün vaxt ayırmaq tövsiyə olunur, sonra isə gün ərzində onun üzərində düşünə bilərik. Əgər cədvəliniz bunu səhər etməyə imkan vermirsə, başqa bir vaxt ayırın. Hətta yatmazdan əvvəl gözləməli olsanız belə, Allahın Kəlamını gündəlik oxumaq və bilmək lazımdır.

Dua
Allahın Kəlamında bizə nə demək istədiyini eşitməklə yanaşı, biz də Ona dua ilə cavab verməliyik. Müqəddəs Yazılarda dua haqqında bir çox nümunələr var. Müqəddəs Kitabın Əhdi-Ətiq hissəsində Davud və Daniel dua edən insanlar idilər. Zəbur 55:17-də Davud yazmışdır: “Axşam, səhər və günorta dua edəcəyəm, uca səslə fəryad edəcəyəm, O da səsimi eşidəcək.” Daniel, “yuxarı otağında, pəncərələri Yerusəlimə tərəf açıq olaraq... o gün üç dəfə diz çöküb dua etdi və Allahına şükür etdi, əvvəlki günlərdən adəti olduğu kimi” (Dan. 6:10).

Davud və Daniel bizə gündəlik həyatımızda duanın prioritetinin möhkəm bir nümunəsini verirlər. Hər gün dua edin. Birdən çox dua edin. Vaxt ayırın. Bəlkə də duanı səhər Müqəddəs Kitab oxuma vaxtınıza daxil edə bilərsiniz. Bunu günün ortasında dua etməklə və sonra yatmazdan əvvəl dua etməklə davam etdirin, hər şeyi Rəbbə həvalə edin. Rəbb səsimizi eşitmək və dualarımıza cavab vermək istəyir.

Bu iki fəaliyyət, Allahın Kəlamını oxumaq və dua, imanlı üçün mütləq ən vacib prioritetlərdir. Bunlarla biz ruhən böyüyəcək və Allahın şöhrəti üçün bəhrəli olacağıq. Əgər bu iki prioriteti laqeyd etsək, yürüşümüzdə uğursuzluğa düçar olacağıq.

Xristianların Görüşləri
Erkən xristianlar müntəzəm olaraq ünsiyyət üçün toplaşırdılar. Biz xristian həyatını tək yaşamamalıyıq, əksinə, Allah bizi Öz ailəsinə gətirmişdir və biz Onun Camaatının bir hissəsiyik. Allahın arzusu budur ki, biz digər imanlılarla Onun Oğlu, Rəbb İsa Məsihin adına toplaşaq və Rəbbin bizim aramızda olduğunu qəbul edək (bax: İbr. 10:19-25). Hər bir imanlı Allahın yer üzündəki Camaatının yerli ifadəsinin bir hissəsi olmalıdır. Bu toplantılarda Allahın Kəlamını birlikdə öyrənmək, bir-birini ruhlandırmaq üçün ünsiyyətdən zövq almaq, çörək kəsməkdə Rəbb İsanı xatırlamaq və birlikdə dua etmək məqsədilə həftəlik görüşlər keçirilməlidir. Erkən imanlılar “həvarilərin təlimində və ünsiyyətində, çörək kəsməkdə və dualarda möhkəm qaldılar” (Həv. İş. 2:42).

Yerli camaatın bir hissəsi olaraq, mən vaxtımı prioritetləşdirməliyəm ki, planlaşdırılmış görüşlərdə iştirak edə bilim. Fəaliyyətlərimi elə tənzimləmək vacibdir ki, həftənin planlaşdırılmış görüş olan günlərində orada olmaq üçün planlar qurum. Rəbb başa düşür ki, xəstəlik və ya qeyri-adi şəxsi cədvəl ziddiyyəti səbəbindən bir görüşü buraxa bilərik, lakin bunlar istisnalar olmalı, qayda deyil. Eyni qiymətli imana sahib başqaları ilə olmaq böyük bir ruhlandırmadır və Rəbb bu görüşlərdən bizi xristian yolumuzda xeyir-dua etmək və kömək etmək üçün istifadə edir. Bütün görüşlər vacibdir, təkcə çörək kəsmə deyil. Təəssüf ki, bəziləri dua vaxtını buraxırlar, çünki o, iş həftəsinin ortasında keçirilir və onlar buna prioritet vermirlər. Hər bir görüşün əhəmiyyətini dərk edək və onu cədvəlimizdə prioritetləşdirək.

Tapşırıqlar
İctimai şəkildə ətrafımızdakılara yaxşı bir şahidlik etdiyimizə əmin olmalıyıq. Tək olanda belə, gözlənilən tapşırıqlarımızın, nə olursa olsun, öz hissəmizi yerinə yetirməkdə sadiq olmalıyıq. Bu, işdə, evdə və hətta məktəbdə olarkən də tətbiq olunur.

Biz Məsihin elçiləriyik və Onun nümayəndələri olaraq gündəlik vəzifələrimizdə necə davrandığımız, imanlılar tərəfindən görülsün, ya da iman etməyənlər tərəfindən, vacibdir. Birinci Korinflilərə 10:31-də deyilir: “Buna görə də, yeyirsinizsə, içirsinizsə, ya da nə edirsinizsə, hər şeyi Allahın şöhrəti üçün edin.” “Sözdə və ya əməldə nə edirsinizsə, hər şeyi Rəbb İsanın adı ilə edin, Onun vasitəsilə Ata Allaha şükür edin... Nə edirsinizsə, ürəkdən edin, Rəbb üçün edin, insanlar üçün deyil” (Kol. 3:17-23).

Bu o deməkdir ki, əgər günüm müəyyən bir vaxtda işdə olmağımı tələb edirsə, onda mən gözlənilən yerdə və vaxtında işə hazır olmalıyam – gecikməməliyəm. Məsələn, əgər səhər saat 8:00-da işə başlamalıyamsa, onda səhərimi elə planlamalıyam ki, işə çatmağa və işəgötürənimin məni gözlədiyi vaxtda orada olmağa kifayət qədər vaxtım olsun. Səhər cədvəlimi elə prioritetləşdirməliyəm ki, bu, hər iş günü baş versin.

İşdə olarkən tapşırıqlarımı Rəbb üçün etməliyəm. Buna görə də, etibarlı olmalı və işə gecikməklə və ya işdə tənbəllik etməklə işəgötürənimin vaxtını israf etməməliyəm. İşdə olarkən, gözlənilən iş vaxtı bitənə qədər əlimdən gələni etməliyəm. İş yerində Məsihi göstərmək üçün gözəl bir fürsətim var. Eyni prinsip evdə və ya məktəbdə məsuliyyəti olanlara da aiddir. Tapşırıqlarımızda səylə olmalı, özümüzü tətbiq etməli və etdiyimiz işləri Rəbb üçün etməliyik.

İşin prioritetliyi ilə bağlı bir xəbərdarlıq burada yerinə düşür. Biz Rəbbin işlərini qurban verməməyə diqqət etməliyik, çünki hər gün daha çox işləmək və daha çox pul qazanmaq istəyirik. İşə o qədər prioritet vermək təhlükəsi var ki, Rəbbin maraqlarını qurban veririk. Normal iş saatları əvəzinə, “əlavə vaxt” sərf edirik. Çox keçmədən bu, vərdişə çevrilir. Bu, səhv olardı və Rəbbi razı salmazdı. Digər ailə üzvləri evdə olmamağımızdan əziyyət çəkərdilər.

Əgər iş məni digər xristianlarla dua üçün görüşməkdən məhrum edirsə, məsələn, və bu, həftəlik bir təcrübəyə çevrilirsə, onda nə qədər işlədiyimi yenidən düşünməli və Rəbdən mənə Onu daha çox nəyin razı salacağını göstərməsini xahiş etməliyəm. Digər xristianlarla görüşləri buraxmaq Rəbbin iradəsindədirmi? Cavab İbranilərə 10:24-25-də tapılır: “Bir-birimizə diqqət edək ki, sevgini və yaxşı işləri təşviq edək, bəzilərinin adəti olduğu kimi, bir yerə yığışmağı tərk etməyək, əksinə, bir-birimizi ruhlandıraq, və Günü yaxınlaşdığını gördükcə daha çox.”

Bəlkə də uzun saatlar tələb edən bir işdəyəm. Əgər belədirsə, Rəbbin iradəsi ola bilər ki, vaxtımı daha az tələb edən başqa bir iş axtarım ki, digər xristianlar toplaşanda onlarla görüşə bilim. Bu, mənə gəlir itkisinə başa gələ bilər, lakin Rəbb başqa yollarla xeyir-dua edəcək.

Vaxtımızın və Resurslarımızın Verilməsi
Rəbb istəyir ki, biz ruhən böyüyək, imanda gənc olmaqdan yetkin olmağa doğru irəliləyək. Bu böyümə bizim iman gətirməyimizlə başladı – ilk dəfə Məsihə öz Rəbbimiz və Xilaskarımız kimi etibar etdiyimiz zaman – və həyatımızın sonuna qədər davam edir. Fiziki yaşımızın fərqi yoxdur, çünki istər 10 yaşında, istərsə də 50 yaşında olaq, imanda gənc olaraq başlamışıq.

Biz bu iman səyahətinə əsasən qəbul edənlər kimi başladıq. Kiçik bir uşaq kimi, bizi qidalandırmaq üçün ruhani südə ehtiyacımız var idi, lakin zamanla ruhani ət yeməyə qadir olduq. Bu ruhani qidanı Allahın Kəlamından, daha yetkin xristianlardan və Allahın yolumuza qoyduğu təcrübələrdən alırıq. Bütün bunlar Allah tərəfindən bizi imanda yetkinləşdirmək üçün istifadə olunur. Gəncdən yetkinə keçid zamanı biz tədricən əsasən qəbul edənlərdən əsasən verənlərə çevrilirik.

Gündəlik fəaliyyətlərimizdə Rəbbi razı salmağa çalışmaq bizim üçün prioritet olmalıdır. Rəbb bizə yaxşı işlər görərək Ona xidmət etməyimizi təkid edərdi. Efeslilərə 2:10-da oxuyuruq: “Biz Onun əl işiyik, Məsih İsada yaxşı işlər üçün yaradılmışıq, hansıları ki, Allah əvvəlcədən hazırlamışdı ki, biz onlarda yürüyək.” Rəbbi razı salan işləri görmək nə böyük bir xeyir-duadır.

Yaxşı işlər başqalarına kömək etməyi də əhatə edir. Bu, vaxtımızı və ya fiziki resurslarımızı verməyimizi tələb edə bilər. Bu barədə düşünməyin yaxşı yolu özümüzə sual verməkdir ki, Rəbb Öz məqsədləri və şöhrəti üçün yolumuza bir şey gətiribmi? Əgər belədirsə, Rəbb tərəfindən kömək etməyə yönəldilməliyik. Özümüz üçün şöhrət qazanmaq məqsədilə yaxşı iş görməyə motivasiya olmamalıyıq. Rəbb buna qarşı xəbərdarlıq etmişdi: “Sədəqə verəndə, riyakarların sinaqoqlarda və küçələrdə etdiyi kimi, qarşınızda truba çalmayın ki, insanlardan şöhrət qazansınlar. Həqiqətən sizə deyirəm, onlar öz mükafatlarını almışlar” (Mat. 6:2).

Həyat yarışını bitirib Rəbbimizin qarşısında duranda, Onun təsdiq sözlərini eşitmək istəyirik. Matta 25:23-də Rəbbin dediyini oxuyuruq: “Yaxşı və sadiq qul, yaxşı iş gördün; az şeylər üzərində sadiq oldun, səni çox şeylər üzərində hakim edəcəyəm. Ağanın sevincinə daxil ol.” Əgər yaxşı və sadiq olsaq, belə bir an nə qədər gözəl olacaq.

Prioritetlər Dəyişə Bilər
İmanda böyüdükcə, Rəbb diqqətimizə yeni şeylər gətirə bilər ki, onlara prioritet verməliyik. Bir nümunə, subay olub sonra evlənməyimizdir. Bu yeni münasibət bəzi prioritetlərimizi dəyişdirərdi. Ailə qurulduqda daha çox dəyişikliklər və tənzimləmələr etmək lazım gəlir. Rəbbin hamımız üçün nə istədiyini nəzərə alaraq həyat yoldaşımızı və ailəmizi düşünməliyik.

İş yerlərimiz, evlərimiz, yığıncaqlarımız və məktəblərimiz xidmət sahələrimizdir. Rəbb bizi orada Özü üçün yaşamağa yerləşdirmişdir. Bu sahələrdə yaxşı işlər görmək, müəyyən bir anda etməyi planlaşdırdığımız şeylərdə prioritetlərin dəyişməsini əhatə edə bilər. Məsələn, Yəhya 4-dəki qadın, Rəbb İsa ilə görüşdüyü gün, quyudan su götürmək niyyətində idi. O, Ona inandıqdan sonra, Müqəddəs Yazı deyir: “Qadın su qabını qoyub getdi” (Yəh. 4:28). O, prioritetini fiziki içməli su almaqdan, Rəbbin özü üçün aldığı ruhani diri suyu başqalarına danışmağa dəyişdi. Şəhərindən bir çox insan, kimə ki, Rəbb haqqında danışdı, Onu axtardı və imanlı oldu. Əlbəttə ki, onun bunu etmək üçün çevikliyi var idi, bu da hər zaman qarşılaşdığımız bir şey olmaya bilər. Lakin bəzən ilkin gündəlik planlarımız Allahın istəklərini yerinə yetirmək üçün dəyişdirilir.

Nəticə
Əvvəldə qeyd edildiyi kimi, bu, prioritetlərin “görüləcək işlər” siyahısı olmaq niyyətində deyil. Əksinə, gündəlik həyatımızda vacib hesab edilməli olanların kiçik bir hissəsini nəzərdən keçirdik. Arzu budur ki, həyatımız Rəbbin şöhrəti üçün yaşansın, istər evli, istərsə də subay olaq. Vaxtımızı Rəbb və Onun maraqları üçün ağıllıca istifadə etmək istəyirik. Vaxtı israf etmək əvəzinə onu qurtarmalıyıq, Efeslilərə 5:16-da deyildiyi kimi: “Vaxtı qurtarın, çünki günlər pisdir.” Əgər bunları yadda saxlasaq, Rəbb üçün bəhrəli və istifadəyə yararlı olacağıq. Hər birimiz üçün belə olsun!

Bill Kulkens tərəfindən

Xristian vəftizixristianlığa xas bir ayin və ya mərasimdir. Xristian vəftizinin doktrinal əhəmiyyəti Romalılara 6:3-5-də bizə verilir. Vəftizdə Rəbb İsa Məsihi Xilaskar və Rəbb kimi qəbul edən şəxs Onunla və bizim üçün ölümü ilə eyniləşdirilir. Suya batırılmaq (vəftizi yerinə yetirməyin müqəddəs yolu) “Onun ölümünün bənzərliyinə” daxil olmaqdır (NKJV). Əslində, vəftiz olunan şəxs günahkar olaraq ölməyə layiq olduğunu etiraf edir. O, simvolik olaraq özünü ölüm yerinə qoyur, haraya ki, Məsih həqiqətən getmişdi, beləliklə, günahları üçün Məsihin ölümünə olan imanını etiraf edir. Sudan çıxmaq dirilişin bir təsviridir, burada vəftiz olunan şəxs simvolik olaraq Məsihdə yeni bir yaradılış olduğunu deyir. Onun köhnə həyatı keçmişdə qalıb və o, yeni həyatda yürümək istəyir.Vəftiz insanı xilas etmir. O, günahlarını yuyub aparmır və ya ona yeni həyat vermir. Əksinə, o, vəftiz olunan şəxsin Məsihlə Onun ölümü, dəfni və dirilişi ilə eyniləşdiyini simvolizə edir. O, yeni bir həyat yaşamaq, Allahı razı salmaq istəyir. O, indi yeni həyatda yaşamaq istəyir – artıq günaha qul kimi deyil, ölülərdən dirilmiş biri kimi. 1 Peter 3:21-ə görə, vəftiz Allaha qarşı təmiz vicdanın cavabıdır; o, bədənin çirkini təmizləmək deyil. Qalatiyalılara 3:27 deyir ki, “Məsihə vəftiz olunanlarınızın hamısı Məsihi geyinmişdir.”— Eugene P. Vedder, Jr. , “Xristian Vəftizi”ndən,Lütf və Həqiqət Jurnalı,Aprel 2017