Dua haqqında bir neçə düşüncə

Məsələlər– Sentyabr 2020 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Dua haqqında bir neçə düşüncə

Dua nədir?
Zəbur 109:21-22 əsl duanın yaxşı nümunəsidir. Düşmənlər tərəfindən sıxışdırılan Davud dua etdi: “Amma Sən, ey Rəbbim, Öz adın xatirinə mənim üçün et; çünki Sənin mərhəmətin yaxşıdır, məni xilas et. Çünki mən yoxsul və möhtacam, və ürəyim içimdə yaralıdır” ( KJV). Bu duada üç şey var: KJV ). Bu duada üç şey var:

Müəyyən bir ehtiyacın dərk edilməsi,İnsan zəifliyinin Qadir gücə sarılması vəAllahın mərhəmətinə və xeyirxahlığına inam.

Bu, İbranilər 11:6-da qeyd olunan tələbə uyğundur ki, Allaha gələnlər “Onun var olduğuna və Onu səylə axtaranlara mükafat verən olduğuna inanmalıdırlar.” Allahın istəyinə və xeyirxahlığına iman vacibdir.

İnsan Məsih İsa şübhəsiz ki, əsl duanın ən böyük nümunəsidir. Zəbur 109:4 ayəsi deyir: “Məhəbbətimə görə onlar mənim düşmənlərimdir: amma mən özümü duaya verirəm.” Bu sözlər Rəbb İsa haqqında peyğəmbərlik edir. “Özümü verirəm” sözləri tərcüməçilər tərəfindən əlavə edilmişdir, buna görə də ayənin sonunda mətn hərfi mənada “amma mən dua” deməkdir. F. W. Grantın “Rəqəmsal İncil”i bunu belə tərcümə edir: “... və mən [tamamilə] dua.” Rəbb İsa duanın özü idi. Onun həyatı duanın əsas xüsusiyyəti olan asılılığın daimi ifadəsi idi.

Dua ruhun mənəvi nəfəsidir. Bu, mənəvi həyatın təzahürüdür. Tarsuslu təqibçi Şaul Məsihə çevriləndə düşünün. Rəbb Ananiyası Şaula göndərərkən dedi: “Bax, o dua edir” (Həvarilərin İşləri 9:11). Bu, dəyişmiş ürəyin və ilahi həyat nəfəsinin sübutu idi.

Əsl dua həm də şükran, ibadət, yalvarış və başqaları üçün şəfaəti ifadə edir.

Necə dua etməli
1. İnanaraq dua edin.Rəbb öyrətdi: “Nə istəsəniz, dua edərkən, inanın ki, siz ... onları alacaqsınız” (Mark 11:24). Şəfa üçün Rəbbə gələn kor adamlara O soruşdu: “Bunu edə biləcəyimə inanırsınızmı?” Onlar cavab verdikdə: “Bəli, Rəbbim,” O, onların gözlərinə toxundu və dedi: “İmanınıza görə sizə olsun” (Mat. 9:28-29). Yaqub da bizə imanla istəmək və tərəddüd etməmək və ya şübhə etməmək barədə təlimat verir (Yaqub 1:6-7).

2. Bağışlayan ruhla dua edin.İsa öyrətdi: “Və dua edərkən durduğunuz zaman, əgər kiməsə qarşı bir şeyiniz varsa, bağışlayın ki, göydəki Atanız da sizin günahlarınızı bağışlasın” (Mark 11:25). Bu, Onun şagirdlərinə verdiyi nümunədə də nəzərdə tutulur: “Borclarımızı bizə bağışla, biz də borclularımızı bağışladığımız kimi” (Mat. 6:12). Zəburçu dedi: “Əgər ürəyimdə haqsızlığı nəzərə alsam, Rəbb məni eşitməyəcək” (Zəbur 66:18).

3. Şükranla dua edin.Filipililər 4:6 bizə öyrədir: “Heç bir şey üçün narahat olmayın; əksinə hər şeydə dua və yalvarışla, şükranla istəklərinizi Allaha bildirin.” Şükran Allaha yaxınlaşmağımızı həmişə xarakterizə etməlidir. “Şükür edin” Koloselilər 3:15-də bir nəsihətdir. Zəbur Allaha şükran ifadələri ilə doludur və bizi “Onun hüzuruna şükranla gəlməyə” və “Rəbbə şükür etməyə; Onun adını çağırmağa” çağırır (Zəbur 95:2, 105:1).

4. Etirafla dua edin.İman duası haqqında danışarkən Yaqub deyir: “Günahlarınızı bir-birinizə etiraf edin və bir-biriniz üçün dua edin ki, sağalasınız” (Yaqub 5:16). Bu sözlər günahların və ya təqsirlərin etirafının Allaha etdiyimiz duaları müşayiət etməli olduğunu göstərir. Etirafın bu xüsusiyyəti xüsusilə Ezra və Danielin dualarında, həmçinin Nehemiyanın dövründə İsrail və Levlilərin yalvarışlarında görünür (Ezra 9:6-10; Dan. 9; Neh. 9:3-20).

5. Orucla dua edin.Əvvəlki Müqəddəs Yazılar və Köhnə və Yeni Əhdlərdəki bir çox başqaları orucu və əzabı dua ilə əlaqələndirir (Həvarilərin İşləri 13:2, 14:23; 1 Kor. 7:5). Rəbb Şeytan tərəfindən sınağa çəkiləndə 40 gün oruc tutdu. O, şagirdlərinə müəyyən bir növ cinin yalnız dua və orucla qovula biləcəyini söylədi (Mat. 17:21). Oruc zəruri qida və digər şeylərdən imtina etməyi və ciddi duaya konsentrasiyanı göstərir.

6. Səmimi və ciddi dua edin.Yaqub bizə deyir ki, “saleh adamın təsirli, səmimi duası çox şeyə nail olur” və İlyas “ciddi dua etdi” (Yaqub 5:16-17). Səmimi dualar böyük istilik və hiss intensivliyini ifadə edir. Onlar insanın daxili varlığından gəlir.

7. Yaxşı vicdanla dua edin.Yəhya özünün birinci məktubunda duanın bu tərəfini bizə təqdim edir. O dedi ki, biz “əməldə və həqiqətdə sevməliyik. Və bununla bilirik ki, biz həqiqətdənik və ürəklərimizi Onun qarşısında əmin edəcəyik... Sevgililər, əgər ürəyimiz bizi qınamırsa, onda Allaha qarşı inamımız var. Və nə istəsək, Ondan alırıq, çünki Onun əmrlərini yerinə yetiririk və Onun gözündə xoş olan şeyləri edirik” (1 Yəhya 3:18-19,21-22). Bu sözlər bizə öyrədir ki, əgər bir mömin Allahın həqiqətində gəzirsə və Ona xoş olanı edirsə, ürək əmin olur və insan yaxşı vicdana və Allaha qarşı inama malik olur ki, duada istəsin və istədiyini alsın.

8. Allahın iradəsinə tabe olaraq dua edin.Yəhyanın birinci məktubunda da oxuyuruq: “Əgər Onun iradəsinə uyğun bir şey istəsək, O bizi eşidir: Və ... bilirik ki, Ondan istədiyimiz diləkləri almışıq” (5:14-15). Dua edərkən həmişə Allahın bizim üçün iradəsinin nə ola biləcəyini nəzərə almalı və ona tabe olmalıyıq. Rəbb İsa əzab içində dua etdi: “Mənim iradəm deyil, Sənin iradən olsun” (Luka 22:42).

9. Dəqiq və qısa dua edin.Rəbb şagirdlərinə bütpərəstlər – Allahı tanımayan insanlar – duada etdikləri kimi boş təkrarlar və çox danışmaqdan istifadə etməməyi tapşırdı (Mat. 6:7). O, həmçinin ehtiyaclarımız üçün dəqiq istəməyi vurğuladı (Luka 11:5-10). Vaiz 5-də bizə nəsihət olunur ki, “sözlərimiz az olsun” və Allahın evində “çox söz” istifadə etməyək (ayələr 2-3).

10. Səbirlə dua edin.Efeslilər 6:18-də duaya dair nəsihətdə “bütün səbirlə” sözlərini tapırıq. Romalılar 12:12 deyir: “Duada davamlı olun.” Beləliklə, duada israr və davamlılıq lazımdır.

Allah bizi duaya dəvət edir
Xristianlar “lütf taxtına cəsarətlə yaxınlaşmağa, mərhəmət qazanmağa və ehtiyac zamanı kömək üçün lütf tapmağa” təşviq olunur (İbranilər 4:16). Bu, mərhəmət və köməyin əldə oluna biləcəyi bir lütf taxtıdır, ona yaxınlaşa bilərik. Günaha qarşı hökm Qolqota xaçında icra edilmişdir, buna görə də biz duada Allahın layiq olmayan lütfünün taxtına cəsarətlə gəlirik.

Həvarilərin İsa Məsihin qanı ilə yaxınlaşdırıldığını, Onun bizim sülhümüz olduğunu yazdıqdan sonra, Pavel dedi: “Çünki Onun vasitəsilə biz hər ikimiz [yəhudi və qeyri-yəhudi] bir Ruh vasitəsilə Ataya yaxınlaşırıq” (Efeslilər 2:18). İndi Allaha Atamız kimi yaxınlaşa biləcəyimizi və uşağın atasına olan bu səmimi və məhəbbətli münasibətində Ona gələ biləcəyimizi bilmək nə qədər mübarəkdir.

Pavel Romalılar 8-də bizə əminlik verir: “Eynilə Ruh da zəifliklərimizə kömək edir: çünki necə dua etməli olduğumuzu bilmirik: amma Ruh özü bizim üçün iniltilərlə şəfaət edir” (ayə 26). Digər Müqəddəs Yazılar “həmişə bütün dua və yalvarışla Ruhda dua etmək” və “Müqəddəs Ruhda dua etmək” haqqında danışır (Efeslilər 6:18; Yəhuda 20).

Rəbb həmçinin öyrətdi: “Əgər ikiniz yerdə bir şey haqqında razılaşsanız, Atam tərəfindən sizin üçün ediləcək” (Mat. 18:19). Bu, bir-birimizlə kollektiv duaya aid mübarək bir vəddir. Müqəddəs Yazılardakı bir çox nümunələrin göstərdiyi kimi, birlikdə duada xüsusi güc və vəd var.

Kimə dua edirik?
İsa yerdə olarkən Ona birbaşa ibadət və duada müraciət edilirdi. “Bir cüzamlı gəldi və Ona ibadət edərək dedi: Rəbbim, əgər istəsən, məni təmizləyə bilərsən. Və İsa əlini uzatdı, ona toxundu və dedi: İstəyirəm; təmiz ol. Və dərhal onun cüzamı təmizləndi” (Mat. 8:2-3). Bu fəsil Rəbb İsaya edilən istəklərin (bax Mat. 8:6,25, 9:27) və cavabların hadisələrini daha da qeyd edir, bunlar İncillərdə də tapılır.

İsa Məsih Allahdır, buna görə də dua birbaşa Ona ünvanlana bilər, Həvarilərin İşlərində və Məktublarda tapdığımız kimi (bax Həvarilərin İşləri 1:24, 4:24, 7:59-60, 9:6,10, 10:14; 2 Kor. 12:8-9; 2 Saloniklilər 2:16-17). Göydəki şöhrətlənmiş Məsih kimi, O, Məktublarda Ata Allahla əlaqəli görünür. Vəhy 5 göstərir ki, Allahın Quzusu İsa gələcək gündə göydəki xilas olmuş cəmiyyət tərəfindən ibadət ediləcək və təriflə müraciət ediləcək.

Bizə Rəbb İsa Məsihin adı ilə birbaşa Atamız Allaha dua etmək imtiyazı verilmişdir və bizə əminlik verilir ki, istədiyimizi alacağıq. İsa dedi: “Və o gün Məndən heç nə istəməyəcəksiniz. Həqiqətən, həqiqətən, sizə deyirəm, Atadan Mənim adıma nə istəsəniz, O sizə verəcək. İndiyə qədər Mənim adıma heç nə istəməmisiniz; istəyin və alacaqsınız ki, sevinciniz tam olsun... Çünki Ata özü sizi sevir, çünki siz Məni sevmisiniz” (Yəhya 16:23-24,27). Yalnız İsanın uca adı ilə Ataya yaxınlaşa və Ondan bir şey istəyə bilərik.

Müqəddəs Yazılarda heç bir dua Müqəddəs Ruha, yəni Allaha ünvanlanmamışdır, nə də bizə Allahlığın bu ilahi şəxsinə dua etmək heç vaxt tapşırılmamışdır. Səbəb odur ki, O, bizə duada kömək edən və bizim üçün şəfaət edən Odur (Romalılar 8:26). O, bizə Ruhda Ata Allaha və Rəbb İsaya dua etməyə imkan verir (Efeslilər 6:18; Yəhuda 20).

Müqəddəs Yazılar bizə başqalarına dua etmək üçün heç bir dəlil və ya icazə vermir.

Nə vaxt dua etməli
Zəburçu Davud yazdı: “Səsimi səhər eşidəcəksən, ey Rəbbim; səhər duamı Sənə yönəldəcəyəm və yuxarı baxacaqam” (Zəbur 5:3). Ağlınız aydın və təzə olanda, yeni bir gün qarşınızda olanda günün əvvəlində Rəbbə duada müraciət etmək vacibdir. Biz günü yalnız Allahla duada deyil, həm də Onun Kəlamını oxumaqla başlamalıyıq.RƏBB; səhər duamı Sənə yönəldəcəyəm və yuxarı baxacaqam” (Zəbur 5:3). Ağlınız aydın və təzə olanda, yeni bir gün qarşınızda olanda günün əvvəlində Rəbbə duada müraciət etmək vacibdir. Biz günü yalnız Allahla duada deyil, həm də Onun Kəlamını oxumaqla başlamalıyıq.

Davud həmçinin bəyan etdi: “Axşam, səhər və günorta dua edəcəyəm və uca səslə ağlayacağam: və O, səsimi eşidəcək” (Zəbur 55:17). Eynilə, peyğəmbər Danielin adətən gündə üç dəfə otağında diz çökərək Allahına dua etdiyini və şükür etdiyini görürük, hətta padşahın fərmanı Yehova Allaha duanı qadağan etdiyi zaman da (Dan. 6:7-10).

Bu müntəzəm dua vaxtlarından başqa, İncil bizə “həmişə,” “fasiləsiz” dua etməyi nəsihət edir (Efeslilər 6:18; 1 Saloniklilər 5:17).

Nə üçün dua etməli
İncilin bizə dua etməyi tövsiyə etdiyi bəzi məsələləri nəzərdən keçirərkən, Filipililər 4:6-da verilən hər şeyi əhatə edən nəsihətlə başlaya bilərik: “Heç bir şey üçün narahat olmayın; əksinə hər şeydə dua və yalvarışla, şükranla istəklərinizi Allaha bildirin.” Duada və şükranla Allahla danışmaq üçün heç bir şey çox kiçik və ya çox böyük deyil. Bizə dua etmək tapşırılır:

1. Bütün insanlar və hakimiyyətlər üçün.Pavel yazdı: “Buna görə də nəsihət edirəm ki, hər şeydən əvvəl bütün insanlar üçün, padşahlar üçün və bütün hakimiyyətdə olanlar üçün yalvarışlar, dualar, şəfaətlər və şükranlar edilsin; ki, biz bütün dindarlıq və dürüstlüklə sakit və dinc bir həyat sürək” (1 Tim. 2:1-2). Allahın arzusu “bütün insanların xilas olması və həqiqətin biliyinə gəlməsidir” (ayə 4). Biz bütün bəşəriyyət üçün onların xilas olması üçün dua etməliyik. Bu təhlükəli və inqilabi dövrlərdə hökmdarlar və bütün hakimiyyətdə olanlar üçün dua etməyə xüsusi ehtiyac var. Hökumət Allahdandır və biz onlara hörmət etməli və onlar üçün dua etməliyik.

2. Məhbuslar üçün.İbranilər 13-də deyilir ki, biz “məhbusları, onlarla birlikdə bağlı olanları xatırlamalıyıq: pis rəftar edilənləri, özünüz də bədəndə olduğunuz kimi” (ayə 3JND). Bir çox xristian İncil dövrlərində və əsrlər boyu, hətta indiki dövrümüzdə də imanlarına görə həbsxanalarda əziyyət çəkmişlər. Biz onlarla ruhən bağlı olduğumuz kimi onlar üçün dua etməliyik.

3. Rəbbin qulları üçün.Pavel öz məktublarında tez-tez möminlərin dualarını istəyirdi. Efeslilər cəmiyyətinə yazarkən o, xahiş etdi: “... Bütün müqəddəslər üçün yalvarış; və mənim üçün, mənə söz verilsin ki, ağzımı cəsarətlə açım, İncilin sirrini bildirim” (Efeslilər 6:18-19KJV). Saloniklilərə yazdı: “Nəhayət, qardaşlar, bizim üçün dua edin ki, Rəbbin sözü sərbəst yayılsın və şöhrətlənsin” (2 Saloniklilər 3:1).

4. Əzab və xəstəlik çəkənlər üçün.Yaqub 5-də deyilir: “Aranızda əzab çəkən varmı? Qoy o dua etsin... Aranızda xəstə varmı? Qoy o kilsənin ağsaqqallarını çağırsın; və qoy onlar onun üzərində dua etsinlər, onu Rəbbin adı ilə yağla yağlasınlar: Və iman duası xəstəni xilas edəcək.” Bu, bərəkət vədidir (ayələr 13-15).

5. Günahkarın duası.Xilas olmamış günahkarın eşidiləcəyinə əminliklə edə biləcəyi dua, “sinəsinə vuraraq, Allah mənə, bir günahkara mərhəmət et” deyən vergi yığanının duasıdır. Rəbb İsa dedi ki, o, evinə haqlı olaraq getdi (Luka 18:13).

Duaya maneələr
Duaların cavablandırılmasına mane olan bəzi şeyləri qısaca qeyd edək: pis vicdandan gələn qınayan ürək (1 Yəhya 3:20-21), şübhəli ruh (Mark 11:23), ürəkdə haqsızlığı saxlamaq (Zəbur 66:18), şübhə və ya imansızlıq (Yaqub 1:6-7), pis və ya eqoist niyyətlər (4:3) və ər-arvad arasında yanlış münasibətlər (1 Peter 3:7).

Bizim duamız
Rəbb bu dua haqqında düşüncələri bütün oxucularımıza bərəkət versin və canlı, səmimi dua vasitəsilə qələbə bəxş etsin.

Raymond K. Campbell tərəfindən