Qanun – Nə üçün verilmişdi?

Məqalə 2– Sentyabr 2020 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Qanun – Nə üçün verilmişdi?

Gəlin Musanın qanununu nəzərdən keçirək.Bu qanun vasitəsilə biz bəraət və ya qurtuluş ala bilərikmi? Bu, biz xristianlar üçün həyat qaydasıdırmı? Qanun nə üçün verilmişdi? Gəlin bu mühüm suallara Müqəddəs Yazıları araşdıraraq cavab tapaq!

Biz Musanın Qanunu ilə Xilas Olunuruq, yoxsa Bəraət Qazanırıq?
Qanun bizim bəraətimiz üçün verilmişdimi? Müqəddəs Yazılar nə deyir?

• “Və Ona iman edən hər kəs Musanın qanunu ilə bəraət qazana bilmədiyiniz hər şeydən Onun vasitəsilə bəraət qazanır” (Həvarilərin İşləri 13:39KJV).
• “Buna görə də qanunun əməlləri ilə heç bir bəşər Onun gözündə bəraət qazanmayacaq; çünki qanun vasitəsilə günahın dərki gəlir” (Rom. 3:20).
• “Buna görə də belə nəticəyə gəlirik ki, insan qanunun əməlləri olmadan imanla bəraət qazanır” (v.28).
• “Çünki Məsih iman edən hər kəs üçün salehlik üçün qanunun sonudur” (10:4).
• “Bilirik ki, insan qanunun əməlləri ilə deyil, İsa Məsihin imanı ilə bəraət qazanır; biz də İsa Məsihə iman etdik ki, Məsihin imanı ilə bəraət qazanaq, qanunun əməlləri ilə deyil; çünki qanunun əməlləri ilə heç bir bəşər bəraət qazanmayacaq” (Qal. 2:16).
• “Mən Allahın lütfünü puç etmirəm; çünki əgər salehlik qanunla gəlirsə, onda Məsih boş yerə ölmüşdür” (v.21).
• “Lakin heç bir insanın Allahın gözündə qanunla bəraət qazanmadığı aydındır; çünki saleh imanla yaşayacaq” (3:11).
• “Buna görə də qanun bizi Məsihə gətirən müəllimimiz idi ki, imanla bəraət qazanaq” (Qal. 3:24), qanunun əməlləri ilə deyil.

Allahın Kəlamına tabe olan hər kəs üçün yuxarıdakı Müqəddəs Yazılar çox aydın və sadədir. Qanunun əməlləri ilə heç bir bəşər Onun gözündə bəraət qazanmayacaq. Biz heç bir şəkildə qanun əməlləri ilə bəraət qazanmırıq, istər qanunu özümüz saxlamağa çalışaraq, istərsə də başqasının bizim üçün onu saxlaması ilə. Əgər qanunla bəraət qazana bilsəydik, onda Məsih boş yerə ölmüş olardı. Nə qədər ciddi bir ifadədir! Bu, Rəbb İsanın ölümünün bizi Allah qarşısında bəraət qazandırmaq üçün zəruri olduğunu göstərir; qanun bizim bəraətimizin vasitəsi deyil!

Bəs biz necə bəraət qazanırıq? Yenə də Müqəddəs Yazıların bizə danışmasına icazə verək:

• “...İmanla bəraət qazanmış” (Rom. 3:28, 5:1).
• “...Məsih İsada olan fidyə vasitəsilə Onun lütfü ilə pulsuz bəraət qazanmış” (3:24).
• “...Onun qanı ilə bəraət qazanmış” (5:9).
• “Bəraət verən Allahdır” (8:33).

Məsihə və Onun fidyəsinə, Kəllə təpəsindəki bitmiş işinə və bizim təmizlənməyimiz üçün tökülən qanına iman etməklə, biz Allahın gözündə bəraət qazanırıq. Biz Onun sevimli Oğluna iman etdiyimiz zaman bizi bəraət qazandırmaq Allahın işidir, bizim işimiz heç deyil! Biz yalnız Məsihin bunu etdiyinə inanırıq! Onun işinin bütün dəyəri bizə aid edilir, yaxud hesablanır. Heyrətamiz lütf! Onu tərifləyək!

Qanun Xristianlar üçün Həyat Qaydamızdırmı?
Qanun iman edənlər üçün həyat qaydası olaraq verilmişdimi? Yenə soruşuruq, Müqəddəs Yazılar nə deyir?

• “Çünki eşitmişik ki, aramızdan çıxan bəzi adamlar sizi sözlərlə narahat edərək, ruhlarınızı alt-üst edərək deyirlər ki, sünnət olunmalı və qanunu saxlamalısınız; onlara biz belə bir əmr verməmişdik” (Həvarilərin İşləri 15:24).
• “Çünki günah sizə hökmranlıq etməyəcək; çünki siz qanun altında deyil, lütf altındasınız. Bəs onda nə? Qanun altında deyil, lütf altında olduğumuz üçün günah edəkmi? Allah qorusun” (Rom. 6:14-15).
• “Buna görə də, qardaşlarım, siz də Məsihin bədəni vasitəsilə qanuna qarşı ölmüşsünüz; ki, başqası ilə evlənəsiniz, hətta ölülərdən dirilən O kəslə, ki, Allaha meyvə verək” (7:4).
• “Çünki mən qanun vasitəsilə qanuna qarşı ölmüşəm ki, Allaha yaşayım” (Qal. 2:19 jnd).
• “Çünki qanun əməlləri prinsipi altında olanların hamısı lənət altındadır. Çünki yazılıb: Qanun kitabında yazılmış hər şeyi etməyə davam etməyən hər kəs lənətlidir” (3:10).
• “Bunu bilirik ki, qanun saleh insana deyil, qanunsuzlara və itaətsizlərə, dinsizlərə və günahkarlara, müqəddəs olmayanlara və murdarlara, ataları döyənlərə və anaları döyənlərə; qatillərə tətbiq edilir” (1 Tim. 1:9).

Müqəddəs Yazılar aydın şəkildə göstərir ki, qanun bizim standartımız və ya həyat qaydamız deyil. Biz iman edənlər qanun altında deyil, lütf altındayıq. Bu qanun artıq Rəbb İsanın işi vasitəsilə saleh edilmişlərə şamil edilmir. Musa tərəfindən verilən qanun təbii, xilas olmamış insan, qanunsuz və itaətsiz və s. üçündür.

Romalılar 6-da günaha qarşı öldüyümüzü, fəsil 7-də isə qanuna qarşı öldüyümüzü görürük. Qanunun ölü bir insan üzərində hansı gücü var? Əgər bir adam şose yolda sürətlə gedərkən qəzaya uğrayıb ölərsə, polis ona sürət həddini aşdığına görə cərimə yazacaqmı? Xeyr, o ölüb və artıq qanunun səlahiyyəti altında deyil. İman edənlər üçün də oxşardır; biz Məsihlə ölmüşük (7:4,6). Qanun artıq bizə şamil edilmir, lakin iman etməyənlər üçün tam qüvvədə qalır. O, həmçinin özünü onun altına qoymağa çalışan hər kəsə lənət gətirir. Nə üçün? Çünki heç kim qanunun tələb etdiyi “hər şeyi” (Qal. 3:10) 100% vaxtında davam etdirə bilməz – bu da tələb olunandır!

Bəs onda kimin bizim standartımız və həyat qaydamız olduğunu düşünə bilərik? Yenə də Müqəddəs Yazıları oxuyun: “Kim deyirsə ki, Onda [Məsihdə] qalır, özü də Onun yeridiyi kimi yeriməlidir” (1 Yəh. 2:6KJV). Bizim Musanın qanunundan qat-qat yüksək bir standartımız var! Biz Rəbb İsanın yeridiyi kimi yeriməliyik. O, bu dünyada necə yeridi? Onun mübarək həyatının dörd xüsusiyyətini nəzərdən keçirək:

1. O, Atanın iradəsini yerinə yetirdi.“Mən göydən öz iradəmi yerinə yetirmək üçün deyil, Məni göndərənin iradəsini yerinə yetirmək üçün endim” (Yəh. 6:38). Öz iradəsi – istədiyim zaman istədiyimi etmək – bu son günlərin çox görkəmli bir xüsusiyyətidir. “Dünyaya gələrkən” Rəbb İsa dedi: “Bax, gəlirəm... Sənin iradəni yerinə yetirmək üçün, ey Allah” (İbr. 10:5,7). O, “ölümə, hətta çarmıx ölümünə qədər itaətkar idi” (Fil. 2:8). Allahın əbədi Oğlu İnsan olanda, günahdan başqa insanlığın bütün mənasını, o cümlədən itaəti də öz üzərinə götürdü. Heyrətamiz lütf! Eynilə, biz də Rəbbə və Allahın Kəlamına itaətkar olmalıyıq.

2. O, Atasına bağlı idi.İncillərdə Onun dua etdiyini gördüyümüz hallara diqqət yetirin. Xüsusilə Luka İncili Onun həqiqi insanlığını vurğulayır və tez-tez Onu dua edərkən təqdim edir. Luka 6:12-ni bir nümunə olaraq oxuyun: “Və o günlərdə oldu ki, O, dua etmək üçün dağa çıxdı və bütün gecəni Allaha dua etməklə keçirdi.” Rəbb İsa bütün gecəni Atası ilə dua etməklə keçirdi. Ertəsi gün O, 12 həvarisi olacaq şagirdləri seçdi.

Biz də qəbul etməli olduğumuz qərarlarda Atamıza və Rəbb İsaya güvənirikmi: kiminlə evlənmək, harada yaşamaq və ya hansı işi görmək? Onun rəhbərliyini və köməyini axtardığımızdan əmin olaq. Ruhani müstəqillik Allahın Kəlamına yaddır, lakin bu, şübhəsiz ki, dünyanı və hətta bu gün bir çox xristianın münasibətini xarakterizə edir. Rəbb öz qayğısında tez-tez bizi elə vəziyyətlərə salır ki, hikmət, güc, şəfa və ya sadəcə çətinliklərimizi həll etmək üçün Ona güvəndiyimizi hiss edirik. Biz dua edən kişilər və qadınlar kimi xarakterizə olunmalıyıq!

3. O, Allahın Kəlamı ilə imtahanı dəf etdi.Matta 4 və Luka 4-də Rəbb İsanın İblis tərəfindən imtahan olunduğunu görürük. Rəbb onu dəf etmək üçün ilahi gücündən istifadə etmədi; əksinə, Allahın Kəlamından istifadə etdi. Eyni resurs bu gün də bizim üçün mövcuddur. İmtahan iman edənlər olaraq hər birimizin həyatına gələcək. Qoy Allahın Kəlamı ürəklərimizdə gizlənsin ki, Ona qarşı günah etməyək (bax Ps. 119:11).

4. O, Atasına tabe oldu.Bu da vacib bir məqamdır. Ən qüdrətli işlərinin görüldüyü şəhərlər tövbə etmədikdə, O, Atasına tabe oldu. “Hətta belə, Ata: çünki Sənin gözündə belə yaxşı göründü” (Mt. 11:26; həmçinin v.25-i oxuyun). Ən inanılmaz nümunədə biz Rəbb İsanı Getsimaniya bağında görürük, Atasından soruşur ki, əgər mümkünsə, bu qədəh Ondan götürülsün. “Mənim iradəm deyil, Sənin iradən olsun” Onun duası idi (Lk. 22:42). Bəzən Atamızdan bir şey istədiyimiz zaman, O, yox deyə bilər. Biz Atamızın “yaxşı, məqbul və mükəmməl iradəsinə” (Rom. 12:2) tabe olmağı öyrənməliyik. Bu şəkildə də biz Onun yeridiyi kimi yeriməyi öyrənməyə çağırılırıq.

Allahın fikri bizi Musanın qanununa uyğunlaşdırmaq deyil, bizi Öz Oğlunun surətinə uyğunlaşdırmaqdır. Romalılar 8:29 deyir: “Çünki O [Allah] kimləri əvvəlcədən bilmişdisə, onları da Öz Oğlunun surətinə uyğunlaşdırmaq üçün əvvəlcədən təyin etmişdi ki, O, bir çox qardaşlar arasında ilk doğulan olsun.” Bizim burada sınaqlarımız var ki, Məsih həyatımızda getdikcə daha çox görünsün – İsanın həyatı bizim ölümlü bədənimizdə təzahür etsin (2 Kor. 4:10-11).

“Mən Məsihlə çarmıxa çəkilmişəm: lakin mən yaşayıram; lakin mən deyil, Məsih məndə yaşayır: və indi bədəndə yaşadığım həyatı məni sevən və özünü mənim üçün verən Allah Oğlunun imanı ilə yaşayıram” (Qal. 2:20). Bizdə yaşamalı olan qanun deyil, Məsihdir; həyatımızda görünməli olan qanun deyil, Məsihin xarakteridir. İndi bədəndə – indi yer üzündə – yaşadığımız həyat Allah Oğlunun imanı ilə olmalıdır. O, bizim məqsədimiz və nümunəmizdir.

Qalatiyalılara 5:22-23-də Ruhun meyvəsi bizə Rəbb İsada mükəmməl şəkildə görünən doqquz keyfiyyət verir: “sevgi, sevinc, sülh, səbir, xeyirxahlıq, yaxşılıq, iman, mülayimlik [və] özünə nəzarət.” Bu keyfiyyətlər qanunla deyil, Müqəddəs Ruhun bizdə Rəbb İsanın xarakterini formalaşdırması ilə yaranır!

Qanun Nə üçün Verilmişdi?
Bir daha, gəlin Müqəddəs Yazıların bizə nə dediyini nəzərdən keçirərək başlayaq:

• “Qanun Musa vasitəsilə verildi, lakin lütf və həqiqət İsa Məsih vasitəsilə gəldi” (Yəh. 1:17).
• “Çünki qanunun edə bilmədiyi şeyi, yəni bədən vasitəsilə zəif olduğu üçün, Allah Öz Oğlunu günahlı bədənə bənzərlikdə və günah üçün göndərərək, günahı bədəndə məhkum etdi” (Rom. 8:3JND).
• “Musa sizə qanunu vermədimi, lakin heç biriniz qanunu saxlamırsınız” (Yəh. 7:19KJV).
• “Mələklərin təyin etdiyi qanunu qəbul edənlər, lakin onu saxlamayanlar” (Həvarilərin İşləri 7:53).

Qanun bəraət və ya qurtuluş üçün verilməmişdi. Əslində, Musanın qanunu dünya tarixində olduqca gec verilmişdi. Oxuyuruq ki, qanundan əvvəl yaşamış İbrahim yalnız imanla bəraət qazanmışdı. “O, Rəbbə iman etdi; və O, bunu ona salehlik olaraq saydı” (Yar. 15:6; bax Rom. 4:3).

Bəs onda qanun nə üçün verilmişdi? Qanun özü “müqəddəs, ədalətli və yaxşı” idi (7:12). O, Allahın İsrail övladlarından gözləntisini açıqlayırdı. Lakin qanun həm də göstərirdi ki, onlar və geniş mənada bütün bəşəriyyət Allahın iradəsini yerinə yetirmək üçün gücə və qabiliyyətə malik deyildilər. O, “hamının günah etdiyini” (Rom. 3:23) göstərmək üçün verilmişdi.

Həm Rəbb İsa, həm də Stefan yəhudilərə Musanın qanununun onlara verildiyini, lakin onu saxlamadıqlarını deməli idilər. Əgər Allahın seçilmiş milləti qanunu saxlaya bilmirdisə, bütpərəstlər haqqında nə demək olar? Bizim “ümidimiz yox idi” və “dünyada Allahsız” idik (Efes. 2:12).

• “Bəs onda qanun nə məqsədə xidmət edir? O, günahlar üzündən əlavə edildi, toxum gələnə qədər” (Qal. 3:19NKJV).

Bu ayədə Musanın qanununun nə üçün verildiyinə dair iki səbəbimiz var. Birincisi, o, günahlar üçün verilmişdi, başqa sözlə, onun altında edilən günahkar əməlləri müəyyən bir əmrə qarşı olaraq aşkar etmək üçün. Heç kim “Mən bilmirdim” deyə bilməzdi. Allah onların davranışı üçün qaydalarını vermişdi. Onlar itaətsizlik etdikdə, bu, Allahın verdiyi məlum bir qaydaya qarşı idi, buna görə də onlar günahkar idilər. Onlar Onun qanununu pozmuşdular.

İkincisi, qanun Toxum gələnə qədər xidmət etdi. Toxum kimdir? O, Məsihdir (v.16)! Qanun yalnız İsraili və bütün bəşəriyyəti qəsdən günahkarlar olaraq aşkar etmək üçün müvəqqəti bir tədbir idi ki, onlar Məsihin gəlişinə hazır olsunlar. O, çarmıxdakı işinin nəticəsi olaraq lütf vasitəsilə qurtuluş və imanla bəraət gətirdi.

Qanun bəzən Allahın minimum standartı olaraq adlandırılmışdır. Məsih gəldikdə, biz Allahın bəşəriyyətdə arzuladığı tam fikrini görürük. Allahın insanda görmək istədiyi hər şeyi Rəbb İsada gördü! Rəbbimiz və Xilaskarımız nə qədər möhtəşəm bir şəxsdir! Lakin biz günahkar, gücsüz, Allahı razı salmaq üçün heç bir şey edə bilməyən günahkarlar üçün O öldü, bütün məsuliyyətsizliklərimizi – günahlarımızı – öz üzərinə götürdü.

O, bu günahlara qarşı Allahın hökmünü daşıdı və indi biz azadıq! Biz Onun yeridiyi kimi yerimək, Onun yaşadığı kimi yaşamaq, Onun xidmət etdiyi kimi xidmət etmək üçün azad edilmişik – hamısı Onun Atasının şərəfi üçün. Bunu etməyimizə imkan vermək üçün Müqəddəs Ruh gəlmişdir, bəzən Məsihin Ruhu adlandırılır, çünki O, hər birimizdə Məsihin xarakterini formalaşdırır. Burada yalnız qismən görünür, lakin biz Xilaskarımıza baxacağımız günü gözləyirik və sonra tamamilə Ona bənzəyəcəyik. Möhtəşəm gün! Rəbb İsa, gəl!

Kevin Quartell tərəfindən