Vəhy Kitabını araşdırırıq: Fəsillər 1–5 / Hissə 7

Seriya– Sentyabr 2021 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Vəhy Kitabını araşdırırıq
Fəsillər 1–5: Hissə 7

Vəhy 4-də biz Allahın Yaradan kimi izzətini gördük ki, bu da Allahın Öz mübarək Oğlunda zühur etməsi faktını təsdiqləyir. İndi isə Vəhy 5-i nəzərdən keçirək, burada qurtuluşun ibadətin mövzusu olduğunu görürük.

Heç kim hökm kitabını açmağa layiq tapılmadı
Hökmdar Rəbbin sağ əlində yeddi möhürlə möhürlənmiş, “içindən və arxasından yazılmış” (Vəhy 5:1NKJV) bir kitab görünür. Bu, Allahın hökmləri kitabıdır ki, bu hökmlərdaşqınhökmlər kimi görünür, çünki günah Allahın hakimiyyətinə qarşı bol bir çağırış olmuşdur. Onun günaha qarşı uzun səbri, gəldikdə daha ciddi hökm tələb edir. Güclü bir mələk (v.2) hər kəsin eşitməsi üçün kitabı açmağa və möhürlərini qırmağa kimin layiq olduğu barədə böyük sualı elan edir. Yetərli vaxt verilsə də (v.3), heç kim kitabı nə göydə – bu hadisə baş verəndə qurtulmuşların toplandığı yerdə – nə yerdə, nə də yerin altında belə baxmağa layiq tapılmadı. Bütün yaradılışla məsləhətləşilir, lakin heç kim uyğun gəlmir.

Kitabı açmağa layiq heç kimin tapılmaması, göydəki müqəddəslərin artıq Məsihin hökm kürsüsü qarşısında (2 Kor. 5:10) zühur etdiyini göstərir və onlardan heç biri Allaha qarşı çıxan dünyaya hökm qapılarını açacaq sözü verməyə layiq tapılmadı. Bu, həvari Yəhyanın dərin ağlamasına səbəb olur (v.4). Burada öz həyatımızda və bütün müqəddəslərin həyatında Allahın izzəti üçün olmayan bütün faydasız şeylərin kədərini nə qədər dərindən hiss etməli olduğumuza dair bir işarə yoxdurmu?

Layiq tapılan biri
Lakin kədər davam etməməlidir, çünki Yəhyaya ağlamaması üçün ağsaqqallardan biri tərəfindən deyilir (v.5). Onun gözləri yeganə Layiq Olana, Yəhuda qəbiləsindən olan Şirə, Davudun Kökünə yönəldilir. Şir kimi O, Allahın qüdrətli Padşahıdır; Davudun Kökü kimi O, diri Allahdır, Davudun varlığını Ondan aldığıdır. O, kim olduğuna və hər bir imanlını xilas etmək və Onu rədd edənləri mühakimə etmək hüququnu verən böyük kəffarə qurbanına görə qalib gəlmişdir.

Yəhya Şir görmək əvəzinə, taxtın, diri varlıqların və ağsaqqalların ortasında təzəcə kəsilmiş kimi bir Quzu görür (v.6). Onun ölümünün möcüzəsi əbədiyyət üçün təzə, həyati bir gerçəklik olaraq qalacaq, sanki indicə baş vermiş kimi. Şübhəsiz ki, yalnız Allah taxtın ortasındadır; Quzu Allahdır. Onun Kalvaridəki qurbanının canlı gerçəkliyi – ölümə qədər olan təvazökar itaəti – Şirdə görünən qarşısıalınmaz gücündən daha çox vurğulanır. Həqiqətən də bu sevimli Varlıqda möhtəşəm bir birləşmə! Onun yeddi buynuzu Vəhy 13:1-dəki şər, gələcək vəhşinin on buynuzunun təkəbbürlü qürur iddiasından fərqli olaraq, gücün mükəmməlliyindən bəhs edir. Yenidən qeyd olunan yeddi göz, Allahın Ruhunun gücü ilə Onun mükəmməl, hər şeyi görən dərrakəsi ilə bizi təzədən heyran edir.

Onun Ata Allahla birliyi taxtın ortasında olması ilə görünmüşdür. İndi isə, Onun fərqliliyi, kitabı Allahın sağ əlindən, müsbət güc əlindən alması ilə qeyd olunur (5:7). Bu, diri varlıqların və ağsaqqalların taxtın qarşısında (v.8) arfalarla (tərifin xoş səsi) və ətirlərlə dolu qızıl qablarla (müqəddəslərin asılı dualarının şirin qoxusu) yıxılmasına səbəb olur. Bu səmimi, səmimi ibadət Quzuya yönəldilmişdir ki, bu da Onun Allah olduğuna dair başqa bir sübutdur.

Lakin bu fəsildə diri varlıqlar və ağsaqqallar, Vəhy 4:10-11-də yaradılışı qeyd edərkən olduğu kimi, yalnız danışmır, həm dəQuzununböyük qurtuluşuna görə (v.9) təriflərini oxuyurlar. Bu, göyə gəldikdə yeni bir nəğmədir, baxmayaraq ki, şübhəsiz ki, müqəddəslər onu yerdə oxumuşlar. Bu, heç vaxt mələklərin nəğməsi olmamışdır. Onun sözləri Quzunu kitabı götürməyə və hökm möhürlərini qırmağa layiq kimi ucaldır, yaradılışda göstərdiyi gücünə görə deyil, minlərlə insanı dünyanın hər yerindən qurtardığı mübarək qurbanına görə. Bu böyük iş Ona qurtarıcı gücünü rədd edənləri mühakimə etmək üçün mükəmməl hüquq verir. Qurtulmuşlar Allahımıza bir səltənət, kahinlər edilmişlər (v.10). Padşah xarakteri dünyanın qarşısında Allahın həqiqətinə şahidlik etməklə (Yəh. 18:37) bağlıdır, kahinlər kimi isə imanlılar ibadətdə və ya şəfaətdə Allahın hüzuruna daxil olmaq imtiyazına malikdirlər. Onlar Məsih hökm sürəndə yer üzündə ("JND") hökm sürəcəklər.

Mələklər Quzuya ibadətdə birləşir
Mələklərin bu nəğməni oxuduğu bizə deyilməsə də, taxtı əhatə edən çox sayda mələk qeyd olunur (v.11), yüksək səslə oxşar şəkildə danışırlar (v.12). Onlar da kəsilmiş Quzuya sərvət, hikmət, güc, şərəf, izzət və bərəkət almağa layiq olduğu üçün ibadət edirlər. Ayə 13, böyük sıxıntıdan əvvəl hər bir məxluqun şüurlu ibadətini təsvir etməkdən daha çox, minillik izzətin gələcək gününü gözləyir. Lakin bütün yaradılış nəticədə əbədi olaraq bərəkət, şərəf, izzət və gücü yalnız taxtda oturan Kəsə deyil, həm də Quzuya aid etməyə qoşulmalıdır. Dörd diri varlıq bunu təsdiqləyir (v.14), və 24 ağsaqqal yıxılıb ibadət edir, səcdə edərək.

Leslie M. Grant tərəfindən

Tezliklə yeni bir seriya gözləyin!

Bu seriya “Vəhy Kitabını araşdırırıq” adlı, Vəhy kitabının bütöv bir qısa şərhindən uyğunlaşdırılmışdır. Bütün kitaba onlayn olaraqBible Centrevasitəsilə daxil olmaq və yaBelievers Bookshelf USAvə yaBelievers Bookshelf Canada

Sən, Sən layiqsən, RəbbSən, Sən layiqsən, Rəbb,Ən yorulmaz tərifə;Bir dəfə kəsilmiş Quzuya ibadət ediləcəkƏbədi günlər boyunca.
Göyün qübbəsi təriflə səslənəcəkDaha yüksək və daha yüksək;Milyonlarla müqəddəs Sənin dəyərini oxuyacaqHər ürək ibadətdə əyilmiş.
Layiqdir! Yenə, yenə —Mələklər müqəddəslərlə birləşirBir dəfə kəsilmiş Quzuya aid edərəkHikmət və ilahi güc.Dalğa hələ də davam edəcək,O sonsuz tərif dalğası,Hər bir məxluq Sənin taxtına qədərSəsini bərəkətlə ucaldacaq.
Ey Rəbb, sevincli yeni nəğməBizimdir burada oxumaq üçün;Sadiq ürəklə və sevincli dilləİndi hörmətimizi gətiririk.
“Layiqdir!” yenə qışqırırıq,“Əbədi olaraq layiqdir!”Və Sənin ayaqlarında, Ey bir dəfə kəsilmiş Quzu,Biz ibadət edirik, biz pərəstiş edirik.—Catherine Helene von Poseck (1859–1953) Sən, Sən layiqsən, Rəbb,Ən yorulmaz tərifə;Bir dəfə kəsilmiş Quzuya ibadət ediləcəkƏbədi günlər boyunca.
Göyün qübbəsi təriflə səslənəcəkDaha yüksək və daha yüksək;Milyonlarla müqəddəs Sənin dəyərini oxuyacaqHər ürək ibadətdə əyilmiş.
Layiqdir! Yenə, yenə —Mələklər müqəddəslərlə birləşirBir dəfə kəsilmiş Quzuya aid edərəkHikmət və ilahi güc. Dalğa hələ də davam edəcək,O sonsuz tərif dalğası,Hər bir məxluq Sənin taxtına qədərSəsini bərəkətlə ucaldacaq.
Ey Rəbb, sevincli yeni nəğməBizimdir burada oxumaq üçün;Sadiq ürəklə və sevincli dilləİndi hörmətimizi gətiririk.
“Layiqdir!” yenə qışqırırıq,“Əbədi olaraq layiqdir!”Və Sənin ayaqlarında, Ey bir dəfə kəsilmiş Quzu,Biz ibadət edirik, biz pərəstiş edirik.—Catherine Helene von Poseck (1859–1953)

Sən, Sən layiqsən, Rəbb,Ən yorulmaz tərifə;Bir dəfə kəsilmiş Quzuya ibadət ediləcəkƏbədi günlər boyunca.
Göyün qübbəsi təriflə səslənəcəkDaha yüksək və daha yüksək;Milyonlarla müqəddəs Sənin dəyərini oxuyacaqHər ürək ibadətdə əyilmiş.
Layiqdir! Yenə, yenə —Mələklər müqəddəslərlə birləşirBir dəfə kəsilmiş Quzuya aid edərəkHikmət və ilahi güc. Dalğa hələ də davam edəcək,O sonsuz tərif dalğası,Hər bir məxluq Sənin taxtına qədərSəsini bərəkətlə ucaldacaq.
Ey Rəbb, sevincli yeni nəğməBizimdir burada oxumaq üçün;Sadiq ürəklə və sevincli dilləİndi hörmətimizi gətiririk.
“Layiqdir!” yenə qışqırırıq,“Əbədi olaraq layiqdir!”Və Sənin ayaqlarında, Ey bir dəfə kəsilmiş Quzu,Biz ibadət edirik, biz pərəstiş edirik.—Catherine Helene von Poseck (1859–1953)