Qalatiyalılara – Hissə 6

Silsilə– Sentyabr 2022 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Qalatiyalılara– Hissə 6

Qalatiyalılara Məktub silsiləmizi davam etdirərkən, Qalatiyalılara 4-cü fəslin əvvəlini diqqətlə nəzərdən keçirək. Orada 1-7-ci ayələrdə (KJV) oxuyuruq:SilsiləüzrəQalatiyalılara Məktubsilsiləmizi davam etdirərkən, Qalatiyalılara 4-cü fəslin əvvəlini diqqətlə nəzərdən keçirək. Orada 1-7-ci ayələrdə ( KJV ) oxuyuruq:

İndi deyirəm ki, varis uşaq olduğu müddətcə, hər şeyin sahibi olsa da, quldan heç nə ilə fərqlənmir; lakin atanın təyin etdiyi vaxta qədər qəyyumların və idarəçilərin nəzarəti altındadır. Biz də uşaq olanda dünyanın ünsürləri altında köləlikdə idik; lakin vaxtın dolğunluğu gələndə, Allah Öz Oğlunu göndərdi, qadından doğulmuş, qanun altında doğulmuş, qanun altında olanları qurtarmaq üçün, ki, biz oğulluq hüququnu alaq. Və siz oğullar olduğunuz üçün, Allah Öz Oğlunun Ruhunu ürəklərinizə göndərdi, “Abba, Ata!” deyə fəryad edərək. Buna görə də sən artıq qul deyil, oğulsan; və əgər oğulsansa, onda Məsih vasitəsilə Allahın varisisən.

Bu ayələrdə həvari qanun altında yaşayan Əhdi-Ətiq möminlərini kiçik uşaqlar kimi təsvir edir. Qanun onlar üçün bir müəllim və idarəçi kimi idi. Kiçik bir uşaq, atasının bütün əmlakının varisi və ya sahibi olsa da, bir qul kimi yaşayırdı. Belə birinə nəyi, nə vaxt və necə etməli olduğu deyilirdi. O, atanın oğlunun kifayət qədər böyüdüyünə və ailə biznesini idarə etmək üçün kifayət qədər yetkin olduğuna qərar verdiyi gün üçün təlim keçirdi.həvari qanun altında yaşayan Əhdi-Ətiq möminlərini kiçik uşaqlar kimi təsvir edir. Qanun onlar üçün bir müəllim və idarəçi kimi idi. Kiçik bir uşaq, atasının bütün əmlakının varisi və ya sahibi olsa da, bir qul kimi yaşayırdı. Belə birinə nəyi, nə vaxt və necə etməli olduğu deyilirdi. O, atanın oğlunun kifayət qədər böyüdüyünə və ailə biznesini idarə etmək üçün kifayət qədər yetkin olduğuna qərar verdiyi gün üçün təlim keçirdi.

Hətta belə, bizə 4-cü ayədə deyilir: “Vaxtın dolğunluğu gələndə,” yəni Allahın İsrailin yetkinliyi üçün təyin etdiyi vaxtda, “Allah Öz Oğlunu göndərdi, qadından doğulmuş, qanun altında doğulmuş.” Nə məqsədlə? Bu, “qanun altında olanları,” yəni yəhudiləri “qurtarmaq” və “bizim oğulluq hüququnu almağımız” (5-ci ayə) üçün idi.

Oğulluq hüququ atanın təyin etdiyi vaxt idi ki, o, artıq böyümüş uşağını götürüb qullarının, dostlarının və əməkdaşlarının qarşısına qoyur və onu öz oğlu elan edirdi. Bu bəyanat o demək idi ki, o, artıq qəyyumların və idarəçilərin qanunu altında deyil, atasının işini idarə edən bir oğul idi. Ona ataya hörmət edildiyi kimi hörmət edilməli idi, çünki o, atanın varisi idi. O zaman bu təcrübə var idi və mənə deyildiyinə görə, bəzi yerlərdə hələ də bu təcrübə davam edir.

“Və siz oğullar olduğunuz üçün, Allah Öz Oğlunun Ruhunu ürəklərinizə göndərdi, ‘Abba, Ata!’ deyə fəryad edərək” (6-cı ayə). Xahiş edirəm bu ayədə “bizdən” “sizə” keçidi nəzərə alın. Yəhudilər qanuna kölə idilər, buna görə də qanundan qurtuluş yəhudi möminlərinə aid idi, hansı ki, Pavel, yazar, onlardan biri idi. Qeyri-yəhudi möminlər heç vaxt qanundan qurtarılmamışdılar, çünki onlar heç vaxt qanun altında olmamışdılar.

“Bizdən” “sizə” keçid var, çünki 6-cı ayə bütün möminlərə aiddir, çünki hamı Oğulun Ruhunu almışdır. Məsihin Ruhunun ürəklərimizdə olması, Məsih vasitəsilə Allahın oğulları və varisləri olduğumuzun sübutudur. Bir anlıq 4-5-ci ayələrə qayıdaq. 4-cü ayədə əbədi Allahın Öz əbədi Oğlunu göndərdiyini görürük. Bu bizə deyir ki, Rəbb İsa Allahın Oğluolmadı, əksinə bütün əbədiyyət boyu O, Allahın Oğluidivə Atanın sinəsində yaşayırdı, çünki Allahın Öz Oğlunu göndərməsi üçün bir Oğlu olmalıdır.

Burada həmçinin Allahın uzun müddət vəd edilmişinin gəlişini, qadının toxumunun ilan başını əzmək üçün gəlişini görürük, necə ki, Adəmə, Həvvaya və dünyaya vəd edilmişdi (Yar. 3:15). Çünki qadının toxumu dünyanın ümididir, yəni İsa Məsih, qadından doğulmuş, qanun altında doğulmuşdur.

Məryəm qanun altında doğulmuş bir yəhudi idi və Məsih onun vasitəsilə gəldi, Özü də qanun altında bir yəhudi idi. Yalnız O, qanunu tamamilə yerinə yetirmişdi. Hətta Musa da tamamilə qüsursuz deyildi, “çünki hamı günah edib Allahın izzətindən məhrum olub” (Rom. 3:23). İsa Məsih Qolqota xaçına getdi və yəhudiləri qanundan qurtarmaq üçün orada əzab çəkdi, qan tökdü və öldü. “Qurtarmaq” geri almaq və köçürmək deməkdir və buna görə də qanunun verildiyi yəhudilər belə artıq On Əmr qanunu altında deyillər. Məsihə gələn şəxs indi Onun altındadır, yəni biz Məsihə qulaq asır və Onun əmrlərinə tabe oluruq. Gözlərimiz hərfdə deyil, Məsihdədir. Biz qanunun verildiyi Sina dağına (Çıx. 19) səyahət etmirik, əksinə Qolqota dağından baxışlarımız Sion dağına yönəlib. Biz Onun bizim üçün canını verdiyi yerdən, bizi Özü ilə aparacağı və hökmranlıq edəcəyi yerə baxırıq.

İndi Qalatiyalılara 4:8-14-ə baxaq::

Lakin o zaman, Allahı tanımadığınız vaxt, təbiətcə ilah olmayanlara qulluq edirdiniz. Amma indi, Allahı tanıdıqdan sonra, daha doğrusu Allah tərəfindən tanındıqdan sonra, necə olur ki, yenidən zəif və yoxsul ünsürlərə qayıdırsınız, hansı ki, yenidən köləlikdə olmaq istəyirsiniz? Siz günləri, ayları, vaxtları və illəri müşahidə edirsiniz. Mən sizdən qorxuram, bəlkə də sizə boş yerə əmək sərf etmişəm. Qardaşlar, sizdən xahiş edirəm, mənim kimi olun; çünki mən sizin kimiyəm: siz mənə heç bir zərər verməmisiniz. Siz bilirsiniz ki, mən əvvəlcə ətin zəifliyi ilə sizə müjdəni vəz etdim. Və ətimdə olan sınağımı [çətinliyimi] nə rədd etdiniz, nə də xor gördünüz; əksinə məni Allahın bir mələyi kimi, hətta İsa Məsih kimi qəbul etdiniz.

Bu hissədə görürük ki, Qalatiyalılar bütpərəstlikdən dönmüşdülər və heç bir ilah olmayanlara qulluq edirdilər. Həvari qeyd etdi ki, onların qanun altında olmaq istəyi, bütpərəstliyin korluğu və qaranlığında bütlərə tabe olmaqdan heç bir fərqi yox idi. Onlar azad deyildilər; bu bütlərin qulları idilər. Həvari təəccübləndi ki, “Allahı tanıdıqdan sonra, daha doğrusu Allah tərəfindən tanındıqdan sonra, necə olur ki, yenidən zəif və yoxsul ünsürlərə qayıdırsınız, hansı ki, yenidən köləlikdə olmaq istəyirsiniz?” İnsan düşünərdi ki, azad olduqdan sonra bir daha köləlikdə olmaq istəməzlər. Lakin onlar yenidən bu vəziyyətə düşməyə çox hazır idilər.

Həvari daha sonra onlardan məyusluğunu ifadə etdi, çünki onlar günləri, ayları, vaxtları və illəri müşahidə edirdilər. Bu şeylərin müşahidə olunduğu hər yerdə bu, Xristianlıq deyil. Bu ya Paqanizm, ya da Yəhudilikdir, lakin əlbəttə ki, əsl Xristianlıq deyil. Həvari Kolossadakı müqəddəslərə dedi: “Buna görə də heç kəs sizi yemək, içmək, ya da bayram, yeni ay, ya da Şənbə günləri ilə bağlı mühakimə etməsin: bunlar gələcək şeylərin kölgəsidir; lakin bədən Məsihindir” (Kol. 2:16-17). Qalatiyalılar Məsihdən olmayan bu şeylərdə günahkar idilər.

Qalatiyalılara 4-cü fəsildəki mövcud hissəmizin sonuna qayıdaraq görürük ki, həvari onlara dedi: “Mən sizdən qorxuram, bəlkə də sizə boş yerə əmək sərf etmişəm” (11-ci ayə). O, bunu ona görə dedi ki, onlar xristian kimi davranmırdılar. Daha sonra, 20-ci ayədə Pavel onlara dedi ki, onlardan “şübhə” içindədir. Niyə? Çünki onlar xristian zəminini tərk edib qanuni, yəhudi mövqeyi tuturdular. Əgər həvari Pavel bu gün burada olsaydı, xristian olduğunu iddia edən, lakin yəhudi zəminində qanuni şəkildə gəzənlər üçün daha az sözü olardımı? Onlara onlardan qorxduğunu və onlardan şübhə etdiyini söyləməzdimi?

Rəbb İsa yəhudi olduğunu deyənləri, lakin olmayanları xəbərdar etmişdir. Buna görə də dostlarım, diqqətli olun, çünki Xristianlıq Yəhudiliyin bir uzantısı deyil, nə də Xristianlıq Yəhudilik və Xristianlığın qarışığıdır. Əksinə, o, tamamilə yenidir – Məsihin izzəti üçün səmavi bir qabdır. Buna görə də, ibadətimiz Yerusəlim ibadət üslubuna uyğun deyil, Ruhda və həqiqətdədir (bax Yəh. 4:20-24). Qalatiyalılara 4:12-14-də həvari möminləri onun kimi olmağa çağırdı, çünki Pavel onlar kimi idi, yəni Məsihdə idi. Pavel onların vəziyyətini şəxsi qəbul etmədi və onlara qarşı tutmadı; bu, Pavelə şəxsi zərər deyildi. Əksinə, onların Yəhudiliyin köləliyinə qayıtması bütün bədənə (Onun Kilsəsi və Gəlini) və xüsusilə Başçıya (Rəbb İsa Məsihə) təsir etdi.

Həvari bu məktubu yazmağa başlayanda, onların Paveldən deyil, “sizi Məsihin lütfü ilə çağıran Ondan başqa bir müjdəyə” (1:6) bu qədər tez uzaqlaşmalarına təəccübləndi. Sonra onların arasında ilk qəbul edildiyi zaman onu bədənindəki hər hansı bir zəifliyinə görə xor görmədiklərini və ya rədd etmədiklərini, onu Allahın bir mələyi kimi, hətta İsa Məsih kimi qəbul etdiklərini xatırlatdı. Nə səhv getmişdi? Onlar yalançı müəllimlər tərəfindən yoldan çıxarılmışdılar. Bu, bu gün bizim üçün nə böyük bir xəbərdarlıqdır!

Milton Ceymison tərəfindən

Bu silsilənin 7-ci hissəsini gələn ay gözləyin.Silsilənin7-ci hissəsini gələn ay gözləyin.