Məsih, Davudun Oğlu

Xüsusiyyət 2– Sentyabr 2023 –Lütf və Həqiqət Jurnalı

Məsih, Davudun Oğlu

Matta Müjdəsi
Mattanın müjdəsi bu sözlərlə başlayır: “İsa Məsihin, Davudun oğlunun, İbrahimin oğlunun nəsil şəcərəsi kitabı” (1:1ESV ). Şəcərə, təsvir olunan şəxsin əcdadlarının siyahısını təqdim edir və bu, onun keçmişini anlamağa kömək edir. “Şəcərə” kimi tərcümə olunan yunan sözü həm də “nəsil” deməkdir və Müqəddəs Kitabda bəzən bu şəkildə tərcümə olunur. Bundan əlavə, bu, Müqəddəs Kitabın ilk kitabının adıdır: Yaradılış.

“İsa” adı yunancadan transliterasiya edilmişdirİesous, bu, Onun İbrani adını təmsil edirYeşua. “Məsih” yunancadan gəlirXristos, bu, “Məsh olunmuş” deməkdir, “Məsih” və yaMaşiachİbrani Əhdi-Ətiqdə (məsələn, Zəb. 2:2). Bizə xatırladılır ki, birkahinHarun ailəsindən kahinlik xidməti üçün məsh olunurdu, adətən 30 yaşında (Çıx. 28–29). Bəzən birpeyğəmbərAllah tərəfindən verilmiş xidmətinə başlayanda məsh olunurdu, necə kipadşahkahinlər uğursuzluğa düçar olduqdan sonra Allahın xalqına hökmranlıq etmək üçün verdiyi. Allah Saulı hökmranlıq etmək üçün seçdi (1 Şam. 10:1), o, təəssüf ki, uğursuz bir padşah oldu, çünki insanın istəklərini axtarırdı. Bu, Davudla belə deyildi, çünki o, Allahın ürəyinə görə padşah oldu (16:1-13), baxmayaraq ki, onun da uğursuzluqları var idi. Bu iki padşahın məsh edilməsi üçün istifadə olunan alətlərin əhəmiyyətli fərqini qeyd etmək maraqlıdır. Saulun vəziyyətində, Samuel qırıla bilən bir qabdan istifadə etdi, Davud üçün isə Allah Öz peyğəmbərini qırıla bilməyən güc simvolu olan bir buynuzdan məsh etməyə yönəltdi (16:1).

Matta 1-ə qayıtsaq, İbrahimin adı “çoxluğun atası” deməkdir, çünki Allah onu İbrani xalqının atası etdi. Buna görə də, İsa “İbrahimin Oğlu” adlandırıldı (Mt. 1:1). Allahın xalqı üçün planlarını həyata keçirmək üçün bir padşahın gücünə ehtiyac var idi və beləliklə, İsa da adı “sevgili” demək olan Davudun Oğlu idi.

Zəburun Allahın ürəyinə görə olan İnsanı təsvir etməklə başlaması diqqətəlayiqdir, o, “mübarək” adlandırılır. Niyə? Çünki Oyerimirşəririn məsləhəti ilə, nə dədayanırgünahkarların yolunda, nə dəotururistehzacılarla (1:1-3). Bu fellər intensivliyin artmasını göstərir, insanları xarakterizə edir. Lakin İsa bütün pisliklərdən mükəmməl şəkildə ayrılmışdı, lakin həmişə əlçatan idi ki, hər kəs, hansı ehtiyacı olursa olsun, Ona yaxınlaşa bilsin. O, Allahın heç bir haqqını güzəştə getmədi, lakin eyni zamanda bir çox insana kömək etdi və qayğısına qaldı. Bütün insanlıq tarixində yalnız bir şəxs bu mənzərəyə mükəmməl uyğun gəlir. Rəbbimiz İsa Məsih o mübarək İnsandır!

Onu tanıyırsınızmı; Onu sevirsinizmi?

Rut Kitabı
Boaz və Rutun heyrətamiz sevgi hekayəsi bizə Allahın Öz xalqı üçün planlarını necə həyata keçirdiyini, onlara Öz ürəyinə görə padşah verdiyini anlamağa kömək edir, Rut 4-ün sonunda oxuduğumuz kimi. “Boaz Rutu aldı və o, onun arvadı oldu. Və o, onun yanına girdi, və RƏBBona hamiləlik verdi və o, bir oğul doğdu. Sonra qadınlar Naomiyə dedilər: ‘RƏBBmübarək olsun, bu gün səni bir xilaskar olmadan qoymadı, və onun adı İsraildə məşhur olsun! O, sənin üçün həyatı bərpa edən və qocalığında səni bəsləyən olacaq, çünki səni sevən gəlinin, sənin üçün yeddi oğuldan daha çox olan, onu doğdu.’ Sonra Naomi uşağı götürdü və qucağına qoydu və onun dayəsi oldu. Və qonşuluqdakı qadınlar ona bir ad verdilər, deyərək: ‘Naomiyə bir oğul doğuldu.’ Onlar ona Obed adını verdilər. O, Yessenin atası, Davudun atası idi. İndi bunlar Perezin nəsilləridir: Perez Hezronu doğdu, Hezron Ramı doğdu, Ram Amminadabı doğdu, Amminadab Nahşonu doğdu, Nahşon Salmonu doğdu, Salmon Boazı doğdu, Boaz Obedi doğdu, Obed Yessenin atası oldu, və Jesse Davudun atası oldu” (vv.13-22).

Bu qısa şəcərədəki son söz Rut Kitabının açarını təmsil edir, çünki hər şey sevgili Davud haqqındadır. Bu, bu gün bizim üçün vacib bir dərsi nəzərdə tutur: diqqətimiz siyasi və ya sosial məsələlərə deyil, Rəbb İsaya necə cavab verdiyimizə yönəlməlidir!

Onu Xilaskarınız kimi tanıyırsınızmı? Əgər belədirsə, Onu Rəbbiniz kimi şərəfləndirirsinizmi?

Yeşaya Peyğəmbərliyi
Yeşaya peyğəmbərin yazdığını nəzərdən keçirin:

“Qaranlıqda gəzən xalq böyük bir işıq gördü; dərin qaranlıq diyarında yaşayanların üzərinə işıq parladı. Sən milləti çoxaltmısan; sən onun sevincini artırmısan; onlar sənin qarşında biçin sevincilə sevinirlər, qəniməti bölüşəndə sevindikləri kimi. Çünki onun yükünün boyunduruğunu, və çiyninə düşən çubuğu, zülmkarının dəyənəyini, Midyan günündəki kimi sındırmısan. Çünki döyüş səs-küyündə hər bir döyüşçünün tapdağı və qana bulaşmış hər bir geyim odun yanacağı kimi yandırılacaq. Çünki bizə bir Uşaq doğuldu, bizə bir Oğul verildi; və hökumət Onun çiynində olacaq, və Onun adı Möcüzəli Məsləhətçi, Qüdrətli Allah, Əbədi Ata, Sülh Şahzadəsi adlandırılacaq. Onun hökumətinin artmasına və sülhə son olmayacaq, Davudun taxtında və onun səltənəti üzərində, onu ədalət və salehliklə bu vaxtdan əbədiyyətə qədər qurmaq və dəstəkləmək üçün. Ordular RƏBBnin qeyrəti bunu edəcək” (9:2-7).

Allah Yeşayaya bu heyrətamiz peyğəmbərliyi yazmağı verdi. Bu, bu gün bizim üçün əhəmiyyətli dərsləri nəzərdə tutur, eyni zamanda Allahın seçdiyi Padşahın hökmranlıq edəcəyi gələcək dünyanın peyğəmbərlik mənzərəsini təqdim edir. Hal-hazırda O, Davudun Oğlu, bu dünya üçün gizlidir, lakin biz Onu – artıq indi – “şöhrət və şərəflə taclanmış” görürük (İbr. 2:9). Bu şöhrət daha əvvəl eyni peyğəmbər tərəfindən proqnozlaşdırılmışdı (Yeşaya 6:1-7), lakin Məsih Öz xalqı tərəfindən rədd edilməli idi (vv.9-13). İsrailin sərtləşməsi məsələsi o qədər vacibdir ki, biz onu Müqəddəs Kitabda təxminən yeddi dəfə xatırlanmış tapırıq. Matta 12 Rəbb İsanın böyüklüyünü təsvir edir, Şənbədən böyük, Yunusdan böyük, Süleymandan böyük. Lakin O, Öz xalqı tərəfindən rədd edildi!

Bu gün biz necə? Əgər özümüzü sərtləşdirib Onu rədd etsək, indiki və gələcək üçün ciddi nəticələr olacaq. Qoy həssas ürəklərimiz olsun və inadkar olmayaq, Onun altında özümüzü təvazökar edək (1 Pet. 5:6-11).

Alfred Bouter tərəfindən

İnsan Oğlu Şənbənin də Rəbbidir.
—Matta 12:8NKJV

Nineva kişiləri bu nəsil ilə birlikdə hökmdə qalxacaq və onu məhkum edəcəklər, çünki onlar Yunusun təbliğinə tövbə etdilər; və həqiqətən də Yunusdan daha böyük biri buradadır.
—Matta 12:41

Cənub kraliçası bu nəsil ilə birlikdə hökmdə qalxacaq və onu məhkum edəcək, çünki o, Süleymanın hikmətini eşitmək üçün dünyanın ucqarlarından gəldi; və həqiqətən də Süleymandan daha böyük biri buradadır.
—Matta 12:42