Xüsusiyyət 3– Sentyabr 2024 –Lütf və Həqiqət Jurnalı
Yaqub – Yapışmağı Öyrənmək
Adlar İbrahim, İshaq və YaqubMüqəddəs Yazılarda hər yerdə rast gəlinir. Hər biri Allahın yer üzündəki xalqı İsraillə vacib bir əlaqədir.
Müqəddəs Kitabı oxuyanlar bilirlər ki, Abramın arvadı Saray sonsuz idi və onun qoca yaşında uşaq sahibi olması Allahın möcüzəsi idi. Allah onların adlarını Abram və Saraydan İbrahim və Saraya dəyişəndə (bax Yar. 17:5,15), O, İbrahimə Yaradılış 12:1-7-də vəd edilmiş nəsli xatırlatdı. İbrahim özünün və arvadının təbii vəziyyətinə baxdı və şübhə etdi: “İbrahim üzü üstə düşüb güldü və ürəyində dedi: ‘Yüz yaşında olan adama uşaq doğulacaqmı? Doqsan yaşında olan Sara uşaq dünyaya gətirəcəkmi?’” (17:17NKJV). Allah, əlbəttə, vədi yerinə yetirdi.
Sonra, vəd edilmiş nəsil İshaq, oğullarının doğulması üçün 20 il gözləməli oldu: “İshaq Rebekanı özünə arvad alanda qırx yaşında idi… İndi İshaq Rəbbinə yalvardıSifarişonun arvadı üçün, çünki o sonsuz idi, və RəbbORDonun duasını qəbul etdi və arvadı Rebeka hamilə qaldı” (25:20-21). Həmin fəsildə oxuyuruq: “İshaq onların anası olanda altmış yaşında idi” (ayə 26). Onların əkizləri oldu: Esav ilk doğulan idi, Yaqub isə ondan sonra gəldi. Yaqub doğularkən Esavın dabanından tutdu.
İsrail evini Yaqub və onun arvadları tikmişdi. Gördüyümüz kimi, o, hiyləgər, fəndgir və çalışqan idi. Hətta RSifarişonunla idi, Yaqub həyatının çox hissəsini özü üçün yaşadı. Lakin bir gecə RSıraonunla güləşdi, Yaqub Rəbbə sarılmağı öyrəndiSifariş. Biz həmin dərsi öyrənməliyik. Yaqubun həyatından çox şey öyrənmək olar, buna görə də gəlin daha yaxından nəzər salaq!
Doğuş, İlk Oğulluq Hüququ Və Xeyir-dua
Rebeka hamilə olduğu üçün çox sevincli və minnətdar idi, lakin bir narahatlıq var idi: “Uşaqlar onun bətnində bir-biri ilə mübarizə aparırdılar; və o dedi: ‘Əgər hər şey yaxşıdırsa, mən niyə beləyəm?’ Beləliklə, o, Rəbbdən soruşmaq üçün getdi.Sifariş” (v.22). Nə gözəl olardı ki, hamımız problemlərimizlə bağlı Rəbbdən soruşsaydıq. ElSıraonun duasını cavablandırdı. Ona dedi ki, bətnində iki millət var və böyük kiçiyə xidmət edəcək (v.23). Yaqubun Esavın dabanından tutması bu mübarizənin bir hissəsi idi və o vaxtdan bəri ona Əvəzedici deyilir. Həqiqətən də, Esavın xidmət edəcəyi o olacaqdı. Yaqub toxum olacaq və Allahın İbrahimə vəd etdiyi nəsli davam etdirəcəkdi: İbrahim, İshaq və Yaqub. Lakin maraqlıdır ki, Yaqubun xarakteri onun doğulanda üzə çıxır.
Uşaqlar böyüyüb gənc oğlan oldular. İshaq Esavı ovçu olduğu üçün sevirdi; lakin Rebekka Yaqubu sevirdi (ay.27-28). Yaqubun ilk qeydə alınmış aldadıcı hərəkəti ilk oğulluq hüququ ilə bağlı ortaya çıxdı. İlk oğulluq hüququ çox vacib idi, çünki o, ailə başçısına kahinlik hüquqlarını həyata keçirməyə imkan verir və onu varis kimi tanıyırdı. Əkizlər doğulmazdan əvvəl, LORDYaqubun varis olacağını elan etmişdi; buna baxmayaraq, Yaqub ilk oğulluq hüququnu təmin etmək üçün hiylələrdən və cismani, yaxud bədəni yollardan istifadə etdi.
Yaqub üçün əlverişli məqam Esav ac olanda gəldi. “Esav Yaquba dedi: ‘Zəhmət olmasa, mənə o eyni qırmızı yeməkdən yedizdir, çünki mən yorulmuşam.’ Buna görə də onun adı Edom qoyuldu. Lakin Yaqub dedi: ‘Bu gündən etibarən mənə ilk oğulluq haqqını sat.’ Esav isə dedi: ‘Bax, mən ölmək üzrəyəm; bəs bu ilk oğulluq haqqı mənə nəyə lazımdır?’” (ayə 30-32). İki əsas dinamika baş verirdi: Yaqub vəziyyətdən öz xeyrinə istifadə etdi və “Esav öz ilk oğulluq haqqını xor gördü” (ayə 34).
BiziradəAllahın bizə verdiklərini qəbul edək. Yaqub Allahın ona verdiklərini əldə etmək üçün cismanilikdən istifadə etməməli idi. Lakin Esavın öz ilk oğulluq haqqını bir qab şorba üçün satması da eyni dərəcədə dəhşətli, yəni açıq-aşkar pis idi. O, ölmək üzrə deyildi. Xristianlar diqqətli olmalıdırlar. Bizim şəraitimizdə nə Yaqub, nə də Esav kimi olmamalıyıq.
Yaqubun ikinci aldadıcı hərəkəti xeyir-dua ilə bağlı idi. Rebeka bir plan qurdu və Yaqub da buna razı oldu. Yaradılış 27-ci fəsil planın təfərrüatlarını verir. İshaq qoca idi və gözləri zəifləmişdi. O, Esavdan ov ovlayıb ona ləzzətli bir yemək hazırlamasını istəyirdi. İshaq nə vaxt öləcəyini bilmədən, hələ imkanı varkən ən böyük oğluna xeyir-dua vermək istəyirdi. Lakin Rebeka bu istəyi eşitdi və hiylə qurdu. Bu hiyləyə gəlincə, Yaqubun yalnız bir narahatlığı vardı: plan baş tutmaya bilərdi. “Yaqub anası Rebekaya dedi: ‘Bax, qardaşım Esav tüklü adamdır, mən isə hamar dərili adamam. Bəlkə atam mənə toxunar və mən ona aldadıcı görünərəm; beləcə özümə xeyir-dua deyil, lənət gətirərəm.’” (ayə 11-12).
Yaqub anasını bu plandan çəkindirməyə çalışmadı, nə də atasını aldatmağın səhv olacağını bəyan etmədi. Rebeka Allaha kömək etməyə çalışsa da, O, onun köməyinə ehtiyac duymurdu; O, hər şeyə qadir Olandır. Yaqub anasına itaət etdi və onun öz sözləri gerçəkləşdi: o, atası üçün aldadıcı oldu. 19-cu ayədə Yaqub Esav olduğunu söyləyərək yalan danışdı. O, 20-ci ayədə yenidən yalan danışdı, bu dəfə Rəbbi işə salaraq.Əmr. 24-cü ayədə o, yenidən yalan danışdı, ikinci dəfə bildirərək ki, o, Esavdır. 27-ci ayədə o, atasını öpdü.
Xristianlar aldatmadan istifadə etməməlidirlər. Ruhani bərəkətlərimiz Məsihdə sabitdir: “Rəbbimiz İsa Məsihin Allahı və Atasına həmd olsun ki, O, bizi Məsihdə səmavi yerlərdə hər cür ruhani bərəkətlə mübarək etmişdir” (Efes. 1:3). Gündəlik ehtiyaclarımız da qarşılanır: “Mənim Allahım Məsih İsada Öz izzətindəki sərvətinə görə bütün ehtiyaclarınızı təmin edəcəkdir” (Filip. 4:19). İsrailin bərəkətləri və Kilsənin bərəkətləri əlbəttə ki, fərqlidir, çünki İsrail Allahın yer üzündəki xalqını təşkil edir, Kilsə isə Onun səmavi xalqından ibarətdir. Lakin prinsip vacibdir: imanlılar Allahın məsləhətlərini irəli sürmək üçün belə, aldatmadan istifadə etməməlidirlər. Sonda Yaqub onu öldürməklə hədələyən Esavdan qaçmalı oldu. Rebekka Yaqubu qardaşı Lavana göndərmək üçün daha çox hiylə işlətdi (Yarad. 27:41-46).
Allahın Məktəbi: Əkdiyimizi biçmək
Allah sadiqdir. Yaqub L-ə güvənməyi öyrənməli idi.ORDvə öz ağlına güvənməyərək, Haran bu dərsi öyrənmək üçün mükəmməl yer idi. Yaqubun əmisi Lavan, saleh olmasa da, Allahın Yaqubu öyrətmək üçün istifadə etdiyi vasitə idi. “Aldanmayın, Allaha istehza edilməz; çünki insan nə əkərsə, onu da biçər” (Qal. 6:7).
Yaradılış 28-də Yaqub gözəl bir yuxu gördü. Orada, RSıraÖzünü Yaquba göstərdi, İbrahimə verdiyi vədi təsdiqlədi və hara getsə də Yaqubla olacağına söz verdi (ayə 10-15). Yaqub bir sütun qoydu və o yerə Beytel adını verdi (ayə 18-19). Lakin belə möhtəşəm bir təcrübədən sonra Yaqub Allahla bazarlıq etməyə çalışaraq əvvəlki halına qayıtdı: “Sonra Yaqub nəzir edib dedi: ‘Əgər Allah mənimlə olarsa, getdiyim bu yolda məni qoruyarsa, mənə yemək üçün çörək, geyinmək üçün paltar verərsə, atamın evinə salamat qayıda bilsəm, onda RəbbSifarişmənim Allahım olacaqdır’” (ayə 20-21). Allahla sövdələşməyin!
Laban Yaqubun tayından da artıq idi. Yaradılış 31:36-42-də əmisi ilə olan münaqişə Yaqubun nələr yaşadığını göstərir. O, Labana 20 il xidmət etmişdi – 14 il Labanın qızları üçün və altı il sürüsü üçün. Yaqub Labanın Leanı Rahellə necə əvəz etdiyini qeyd etmədi. O, Harana ilk gələndə Rahel üçün yeddi il xidmət etməyə razılaşmışdı, lakin Laban toy gecəsi onu aldatmışdı. Laban həmçinin Yaqubun əməkhaqqını on dəfə dəyişmişdi. Yaqub bildirdi ki, yırtıcı tərəfindən öldürülən sürüdən hər hansı birinin itkisini çəkmişdi. Laban bu tələbi qoymuşdu. O, dözdüyü sərt iş şəraitini qeyd etdi. Sonda onlar sülh müqaviləsi bağladılar və Yaqub ailəsi ilə birlikdə yola düşdü. O, 20 il əvvəl Esavdan Labana qaçmışdı. İndi o, Labandan qaçaraq Kənana qayıdırdı.
Bütün bunlarda, Yaqubun Rəbbə tamamilə güvənməyi öyrənmək üçün 20 ili var idi. Rəbblə yolunuzda nə öyrənmisiniz? O'nun haqqında yeni və möhtəşəm şeylər öyrənirsinizmi? Yoxsa, bəzi pis şeylərdən əl çəkməlisinizmi? İstər yeni iman gətirmiş biri olsun, istərsə də təcrübəli, bilikli bir Xristian, biz Rəbblə yolumuza dəyər verməli və O'nu məmnun etməyə çalışmalıyıq.
Rəbbə sarılmağı öyrənməkSifariş
Yaqubun öyrənməli olduğu başqa bir güclü dərs var idi; bu, bir güləş yarışı zamanı baş verdi. Bu, Yaqub üçün ən əhəmiyyətli dərslərdən biri ola bilərdi.
Yarışdan əvvəl bir neçə şey baş verdi. Yaradılış 32-də bizə deyilir ki, Yaqub qardaşı Esavdan qorxurdu və sülh əldə etmək üçün elçilər göndərdi (ayə 3-6). Elçilər pis xəbər kimi görünən şeylə qayıdanda, Yaqub öz dəstəsini iki düşərgəyə böldü və sonra dua etdi. Biz tez-tez eyni şeyi edirik: əvvəlcə hərəkət edirik və sonra dua edirik. Dua etdikdən sonra Yaqub öz planlarına qayıtdı. O, Esava saysız-hesabsız hədiyyələr göndərdi. Oxşar şəkildə biz tez-tez özümüzə güvənirik. Yaqub sonra ailəsini çayın o tayına göndərdi və nəhayət tək qaldı (ayə 21-23). Bu, tez-tez olmalı olduğumuz bir yerdir – Rəbblə tək.
Bildirilmişdir ki, Yaqub bir Kişi ilə güləşdi, lakin 24-cü ayədə deyilir ki, “Sonra Yaqub tək qaldı; vəBir Adam onunla güləşdigün ağarana qədər.” Bu, uzun bir güləş idi. Yaqub güclü idi. Sonda Adam Yaqubun budunu yerindən çıxartdı və Yaqubu Ona sarılmağa məcbur etdi. Yaqub Adamdan yapışdı və dedi: “Mənə xeyir-dua verməyincə Səni buraxmayacağam” (26-cı ayə).
Huşə 12-də Yaqubla bağlı bəzi gözəl ayələr var: ”O, bətnində qardaşının dabanından tutdu və gücü ilə Allahla mübarizə apardı. Bəli, o, Mələklə mübarizə apardı və qalib gəldi; ağladı və Ondan lütf dilədi. O, Onu Beyteldə tapdı və orada bizimlə danışdı” (ayə 3-4). Yaqubun Yaradılış 32-dəki Adamla yaşadığı təcrübə Yaqubun Rəbbə sarılmağı öyrəndiyi yerdir.Sıra. Güləş dayandı; yapışma başladı. Yaqubun yapışması üçün budunun çıxması lazım oldu.
Deyilənə görə, Yaqub sonradan axsasa da, həyatında heç vaxt daha yaxşı yeriməmişdi. Yaqub hələ də Esavla görüşməkdən qorxurdu və ölkədə uşaqları ilə problemləri var idi. Yaqub daha bir çox çətinliklərlə üzləşdi, lakin o gecə o, necə yapışmağı, əsa ilə yeriməyi, Allaha güvənməyi öyrəndi. Bizi Rəbbə yapışdırmaq üçün nə lazımdır? Biz başa düşməliyik ki, biz Tamamilə Ona möhtacıq. Rəbb bəyan etdi: “Mən tənəyəm, siz budaqlarsınız. Kim Məndə qalırsa, Mən də onda qalıramsa, çoxlu bəhrə verir; çünki Mənsiz heç nə edə bilməzsiniz” (Yəh. 15:5).
Nəticə
Hətta bu gün də Yəhudilər və Xristianlar İbrahimə, İshaqa və Yaquba istinad edirlər. Bu üç kişinin hər biri Allaha bağlı bir həyat yaşadı. Onların həyatları ibrətamizdir və Rəbb İsa Məsihə aparan o zəncirdə bir halqadır.
Yaqubdan öyrənək ki:
Sonda biz Onun işinin Yaqubun həyatında bəhrəsini görürük: “İmanla Yaqub ölərkən Yusifin oğullarının hər birini xeyir-dua etdi və əsasının başına söykənərək ibadət etdi” (İbr. 11:21).
Albert Stüart tərəfindən