Uşaqlar Görünməli və Eşidilməlidir
“Uşaqlar görünməli, eşidilməməlidir” illərdir mövcud olan bir ifadədir. Bu, tez-tez Müqəddəs Kitabda bir ayə kimi sitat gətirilir, hətta Müqəddəs Yazı olmadığını bilənlər tərəfindən də. İfadənin məqsədi yaxşı niyyətlidir və səs-küylü və pozucu olan itaətsiz uşaqları sakitləşdirmək cəhdi kimi deyilir. Lakin həddindən artıq götürüldükdə və ifadəni hər zaman bütün uşaqlar üçün bir qayda kimi tətbiq etmək Müqəddəs Yazı normalarından bir sapma olardı.
Müqəddəs Kitab öyrədir ki, Allah uşaqlarla ünsiyyət qura bilər və qurur, həmçinin uşaqlar vasitəsilə işləyə bilər və işləyir. Əslində, dindar uşaqlara gəldikdə, “Uşaqlar eşidilməli və görünməlidir” ifadəsi əksindən daha çox Müqəddəs Kitaba uyğundur! Gəlin aşağıda sitat gətirilən 1 Şamuel 3-də Allahın gənc Şamuel ilə ünsiyyətinin məşhur hekayəsini nəzərdən keçirək.
1 Şamuel 3 Gənc Şamuel Eli altında Rəbbə xidmət edirdi. O günlərdə Rəbbin sözü nadir idi; çox görmələr yox idi. Bir gecə gözləri o qədər zəifləmişdi ki, çətinliklə görə bilən Eli öz adət etdiyi yerdə yatırdı. Allahın çırağı hələ sönməmişdi və Şamuel Allahın sandığının olduğu Rəbbin məbədində yatırdı. Sonra Rəbb Şamueli çağırdı. Şamuel cavab verdi: “Buradayam.” Və Eliyə qaçdı və dedi: “Buradayam; məni çağırdın.” Amma Eli dedi: “Mən çağırmadım; geri get və yat.” Beləliklə, o getdi və yatdı. Yenidən Rəbb çağırdı: “Şamuel!” Və Şamuel qalxdı və Eliyə getdi və dedi: “Buradayam; məni çağırdın.” “Oğlum,” Eli dedi, “mən çağırmadım; geri get və yat.” Şamuel hələ Rəbbi tanımırdı: Rəbbin sözü ona hələ açılmamışdı. Rəbb Şamueli üçüncü dəfə çağırdı və Şamuel qalxdı və Eliyə getdi və dedi: “Buradayam; məni çağırdın.” Sonra Eli anladı ki, Rəbb gənci çağırır. Beləliklə, Eli Şamuelə dedi: “Get və yat, və əgər O səni çağırsa, de: ‘Danış, Rəbb, çünki qulun dinləyir.’” Beləliklə, Şamuel getdi və öz yerində yatdı. Rəbb gəldi və orada durdu, əvvəlki dəfələr kimi çağıraraq: “Şamuel! Şamuel!” Sonra Şamuel dedi: “Danış, çünki qulun dinləyir.” Və Rəbb Şamuelə dedi: “Bax, İsraildə elə bir şey edəcəyəm ki, bunu eşidən hər kəsin qulaqları cingildəyəcək. O vaxt Eliyə qarşı ailəsi haqqında dediyim hər şeyi – əvvəldən sona qədər – yerinə yetirəcəyəm. Çünki ona demişdim ki, ailəsini əbədi olaraq mühakimə edəcəyəm, çünki bildiyi günah üzündən; oğulları özlərini alçaq etdilər və o, onları cilovlaya bilmədi. Buna görə də, Eli evinə and içdim: ‘Eli evinin günahı heç vaxt qurban və ya təqdimatla bağışlanmayacaq.’” Şamuel səhərə qədər yatdı və sonra Rəbbin evinin qapılarını açdı. Eliyə görməni deməkdən qorxurdu, amma Eli onu çağırdı və dedi: “Şamuel, oğlum.” Şamuel cavab verdi: “Buradayam.” “O sənə nə dedi?” Eli soruşdu. “Məndən gizlətmə. Əgər mənə dediyi hər şeyi gizlətsən, Allah səninlə çox sərt davransın.” Beləliklə, Şamuel ona hər şeyi dedi, heç nəyi gizlətmədi. Sonra Eli dedi: “O, Rəbbdir; qoy O, Öz gözündə yaxşı olanı etsin.” Rəbb Şamuel böyüdükcə onunla idi və sözlərindən heç birini yerə salmadı. Və Dan’dan Beer-Şebaya qədər bütün İsrail Şamuelin Rəbbin peyğəmbəri kimi təsdiqləndiyini anladı. Rəbb Şiloda görünməyə davam etdi və orada Özünü Şamuelə Öz sözü vasitəsilə açdı.
Şamuel Allahın bizə nümunəsidir. Bu hissədə biz Rəbbin Şamueli peyğəmbər vəzifəsinə və xidmətinə çağırmasını görürük. Peyğəmbər, tərifinə görə, insanlar üçün Allaha danışan bir kahindən fərqli olaraq, Allah üçün insanlara danışan kəsdir. Şamuel tez-tez “İsraildə son Hakim və ilk Peyğəmbər” adlandırılmışdır. Şamuelin dövründən əvvəl bir çox peyğəmbər, yəni İsrail xalqına Allah üçün danışan insanlar var idi. Məsələn, Allah İbrahimi peyğəmbər adlandırdı (Yaradılış 20:17). Lakin peyğəmbər vəzifəsi Şamuelin dövründən əvvəl təsis edilməmişdi.
Şamuel Allah tərəfindən peyğəmbərlik vəzifəsinə çağırıldı və İsraildə peyğəmbərlərin böyük ənənəsini başlatdı. O, hakimlər dövrü ilə peyğəmbərlər dövrü arasında bir körpü idi. Həvarilərin İşləri kitabında iki ayə Şamueli keçid fiquru kimi qeyd edir. Pavel Pisidiyanın Antakyasındakı yəhudilərə İsrailin tarixini danışarkən dedi: “Bundan sonra Allah onlara peyğəmbər Şamuelin dövrünə qədər hakimlər verdi” (Həvarilərin İşləri 13:20). Və Peter məbəd ərazisində əlil adamın sağalmasından sonra camaata danışarkən dedi: “Həqiqətən, Şamueldən bəri bütün peyğəmbərlər, danışanların hamısı bu günləri əvvəlcədən xəbər vermişlər” (Həvarilərin İşləri 3:24).
Beləliklə, Şamuel İsraildə böyük peyğəmbərlik ənənəsinin başlanğıcı idi və burada 1 Şamuel 3-də biz onun Rəbb tərəfindən peyğəmbər vəzifəsinə rəsmi çağırışını görürük. Fəsil “O günlərdə Rəbbin sözü nadir idi” deyərək başlayır. Hakimlər dövründə İsraildə əxlaqi və mənəvi vəziyyət o qədər pis idi ki, insanlar Rəbbə və Onun Sözünə qulaq asmağa açıq deyildilər. Hanna və Rut İsraildəki dindar qalıqların nümayəndələri idi, o günlərdə onların sayı az idi.
Lakin Öz lütfü ilə Allah Şamueli peyğəmbərlər dövrünü başlamaq üçün Öz sözçüsü kimi yetişdirdi. 3-cü fəslin sonunda biz hakimlərin qaranlıq günlərindən uzaqlaşmağa və İsrail üçün doğru istiqamətdə bir dönüş görməyə başlayırıq: “Dan’dan Beer-Şebaya qədər bütün İsrail Şamuelin Rəbbdən bir peyğəmbər kimi təsdiqləndiyini anladı.” Və “Rəbb Özünü Şamuelə Öz sözü vasitəsilə açdı və Şamuelin sözü bütün İsrailə çatdı” (3:20-21).
Şamuel erkən yaşda çadıra gəldi və uşaqlığını baş kahin Eli rəhbərliyi və mentoru olaraq Rəbb qarşısında xidmət edərək keçirdi. Elinin iki yetkin oğlu, Hofni və Finehas, çadırda kahin kimi xidmət edirdilər. 1 Şamuel 2:12-25-də öyrənirik ki, bu kişilər kahin olsalar da, “pis adamlar idi; Rəbbə hörmət etmirdilər.”
Onlar Rəbbə gətirilən qurbanlardan ən yaxşı əti özləri üçün oğurlayır, həmçinin çadırın girişində xidmət etməyə gələn qadınlarla cinsi əxlaqsızlıqla məşğul olurdular.
Lakin, Şamuel bu iki pis adamın çirkli davranışları arasında böyüsə də, “gənc Şamuel boyda və Rəbb ilə insanlar arasında lütfdə böyüməyə davam etdi” (2:26).
Şamuelə Allahın çağırışı gələndə yəqin ki, 12 yaşından çox deyildi. O, “Rəbbin evinin” və ya o vaxt Şiloda yerləşən çadırın qapılarını açmaq üçün kifayət qədər böyük idi (3:15). Allahın Şamueli uşaq ikən çağırması əhəmiyyətlidir və bu fakt bizim üçün bəzi dərslər ehtiva edir.
Allah uşaqlarla ünsiyyət qura bilər.
Şamuel hələ gənc bir oğlan idi, çünki 1 Şamuel 3:7 bizə deyir ki, “Şamuel hələ Rəbbi tanımırdı; Rəbbin sözü ona hələ açılmamışdı.” Bu vaxt Şamuel hələ Rəbbi şəxsən tanımırdı. Rəbbə itaət etsə və xidmət etsə də, hələ şəxsi ünsiyyət və birlik vasitəsilə Rəbbi “tanımırdı”. Lakin bu dəyişmək üzrə idi, çünki Rəbb Şamuelə danışacaq və ona vacib bir mesaj çatdıracaqdı.
Gecənin birində, çadırda çıraq hələ sönməmişdən əvvəl, Şamuel Rəbbin adını çağırdığını eşitdi, lakin Rəbbin “Şamuel, Şamuel” çağırdığını tanımadı. Adının təkrarlanması bunun vacib bir məsələ olduğunu göstərirdi. Şamuel Elinin onu çağırdığını düşündü və baş kahinə qaçdı. Lakin Eli dedi: “Mən səni çağırmadım, Şamuel. Geri get və yat!”
Bu ssenari üçüncü dəfə təkrarlananda, Eli Şamueli çağıranın Allah olduğunu anladı, buna görə də Şamuelə dedi: “Danış, Rəbb, çünki qulun dinləyir.” Və həqiqətən də, Rəbb yenidən çağırdı və Şamuel ona deyiləni cavablandırdı. Sonra Rəbb Şamuelə danışdı və Elini baş kahin vəzifəsindən uzaqlaşdırmaq planlarını açıqladı. Şamuel belə bir xəbəri idarə etmək üçün kifayət qədər böyük idimi? Bəli, Allah onun kifayət qədər böyük olduğunu bilirdi!
Allah uşaqlarla ünsiyyət qura bilər – hətta xoşagəlməz mövzular haqqında da. Bəzi xristianlar, məsələn, cəhənnəm haqqında uşaqlarla danışmaqdan qorxurlar, lakin uşaqlar Allahın cəhənnəm haqqında Sözünü anlaya bilərlər. Əslində, Allah cəhənnəm təlimindən istifadə edərək uşaqlarla danışa və onları xilas üçün İsa Məsihə gətirə bilər. Bəzi uşaqların Müqəddəs Kitab və onun həqiqətləri haqqında elə anlayışları var ki, hətta İncil məktəbi məzunları belə asanlıqla görmürlər! Uşaqlar Allahın Sözünə açıq ola və Allah danışanda dinləyə bilərlər – tez-tez böyüklərdən daha asanlıqla. Allah uşaqlarla ünsiyyət qura bilər!
Allah uşaqlar vasitəsilə işləyə bilər.
Bəzi insanlar deyə bilər ki, Allahın Şamuelə verdiyi iş uşaq işi deyildi. Niyə Allah gənc Şamueli baş kahin Eliyə ailəsinin üzərinə gələcək hökmü bildirmək üçün seçsin? Niyə də yox? Allah uşaqlar vasitəsilə işləyə bilər.
Şamuel Elinin oğulları Hofni və Finehasın günahkar fəaliyyətlərindən xəbərdar olmalı idi, çünki onların günahkar davranışları Şamuelin yaşadığı çadırda baş verirdi. Eli onların pis əməllərindən xəbərdar olsa da, onların günahlarını dayandırmaq və ya onları Rəbbin evindəki vəzifələrindən uzaqlaşdırmaq üçün heç nə etmədi.
1 Şamuel 2-də öyrənirik ki, bir Allah adamı Rəbbdən Eliyə bir mesajla gəldi. Allah adamı Elini oğullarını Rəbbdən daha çox şərəfləndirdiyinə görə qınadı, çünki Hofni və Finehasın pislikləri ilə Allahın evini çirkləndirməyə davam etmələrinə icazə verirdi. Bundan əlavə, Allah adamı Elinin ailəvi uğursuzluqlarına görə onun nəslinə və kahinliyinə Rəbbin hökmünü elan etdi (1 Şamuel 2:27-36).
Şamuel yəqin ki, Allah adamının xəbərdarlığından xəbərdar idi və onun gənc ruhu Elinin bu dəhşətli vəziyyəti düzəltmək üçün hələ də heç nə etməməsindən kədərlənmiş olmalı idi. Hofni və Finehas vəzifələrindən uzaqlaşdırılmadı və pis əməllərini açıq şəkildə davam etdirdilər!
Allah Elinin üzərinə son hökm mesajını gətirmək üçün Şamuel vasitəsilə işləməyi seçdi. Bu, bir uşaq üçün asan və ya xoş bir iş deyildi. Rəbbdən mesajı aldıqdan sonra, “Şamuel səhərə qədər yatdı; Elinin görməni deməkdən qorxurdu” (3:15). Lakin Elinin səlahiyyətli sorğusu altında Şamuel Rəbbin ona dediyi hər şeyi açıqladı. Eli Rəbbdən gələn hökm mesajına təvazökarlıqla tabe oldu, lakin təəssüf ki, oğullarının açıq-aşkar və əxlaqsız günahlarını dayandırmaq üçün hələ də heç nə etmədi.
Allah qədim dövrlərdə gənc Şamuel vasitəsilə işlədiyi kimi, bu gün də uşaqlar vasitəsilə işləyə bilər. Bir çox ailələrdə Allah uşaqlardan bütün bir ailəni xilas etmək üçün istifadə etmişdir. Xristian valideynlər dindar uşaqlarının şövqü nəticəsində Rəbbə daha da yaxınlaşmışlar.
Bir çox sinif otaqlarında Allah uşaqlar vasitəsilə dünyəvi fəlsəfə və təkamül nəzəriyyəsi kimi şeyləri təkzib etmək üçün işləmişdir. Və indi O, On Əmrin ictimai nümayişinə, məktəbdə Müqəddəs Kitabı daşımaq və oxumaq hüququna, məktəblərdə dua etməyə və yaradılışda Ağıllı Dizaynın tədrisinə qarşı müxalifəti təkzib etmək üçün onlar vasitəsilə işləyir. Allah uşaqlar vasitəsilə işləyə bilər!
“Danış, Rəbb, çünki qulun dinləyir.”
Eli Şamuelə yaxşı məsləhət verdi. O, Şamuelə dedi: “Danış, Rəbb, çünki qulun dinləyir.” O, Rəbbdən ürəyinin istəklərini və ya problemləri ilə bağlı kömək istəməməli idi. Xeyr, Şamuel deməli idi: “Danış, Rəbb, çünki qulun dinləyir.” Burada “dinləmək” üçün ibrani sözü “itaət etmək məqsədilə eşitmək” deməkdir.
Heç bu duanı etmisinizmi? Çox vaxt biz Rəbbdən problemlərimizi həll etməsini və ya ehtiyaclarımızı ödəməsini, həmçinin tərif və şükranlarımızı diləyirik. Bu möhtəşəmdir, lakin Allahın bizdən nə istədiyini dinləməyə hazır olmağımız – və itaət etməyə hazır olmağımız – hətta O, bizdən çətin və ya xoşagəlməz bir şey istəsə belə, necə? Bu, çətin bir sualdır, elə deyilmi? Heç “Danış, Rəbb, çünki qulun dinləyir” duasını etmisinizmi?
Uşaqları öz istedadlarını inkişaf etdirməyə təşviq edin.
Müqəddəs Yazı öyrədir ki, əksər ruhani hədiyyələr xilas zamanı verilir, lakin onlar istifadə ilə inkişaf etdirilməlidir (2 Timoteyə 1:6). Bir çox insan uşaq ikən iman gətirdiyi üçün, yetkin möminlər Allahın bu gənc möminlərə verdiyi ruhani hədiyyələri tanımalı və onların inkişafını təşviq etməlidirlər. Bu, uşaqlara Rəbbə xidmət etmək və Onun üçün danışmaq imkanları verməklə edilə bilər.
Uşaqlar bir çox xidmət qruplarının bir hissəsi kimi daxil edilə bilər. Böyük uşaqlar körpələr üçün bazar günü məktəbi dərslərində müəllim köməkçisi ola bilər və musiqi xidmətinə daxil edilə bilər. Hətta kiçik uşaqlar evlərində qonaqpərvərlikdə kömək edə bilərlər. Uşaqlara dünyəvi mühitlərdə imanlarını bölüşmək üçün yaradıcı, Məsihə bənzər yollar öyrədilməlidir. Və uşaqlar ruhani hədiyyələrini müsbət şəkildə istifadə etdikdə, yaşlı möminlər bunu qeyd etməli və göründükləri və eşidildikləri üçün onlara təşəkkür etməlidirlər! Beləliklə, onlar Rəbbə xidmətdə öz hədiyyələrini daha da inkişaf etdirməyə motivasiya olunacaqlar.
Uşaqları ruhani hədiyyələrini inkişaf etdirməyə təşviq edin! Kilsə xeyir-dua alacaq və Rəbb məmnun olacaq.
