SUAL:
Bəzi xristianlar iddia edirlər ki, ünsiyyətdə çörək və şərab İsanın bədəni və qanı olur. Onlar buna həqiqətən inanırlarmı?
CAVAB:
Bu iddia Yəhya 6:53-54-ə əsaslanır, orada İsa dedi: «Həqiqətən, sizə deyirəm... kim Mənim ətimi yeyib qanımı içərsə, əbədi həyata malikdir.» Bu ayələrə və Matta 26:26-28-ə əsaslanaraq – İsanın çörək və şərab haqqında dediyi: «Alın, yeyin; bu Mənim bədənimdir... bu Mənim qanımdır» – bəzi xristianlar çörək və şərabın İsanın həqiqi əti və qanı olduğu səhvini qəbul edirlər.
Bəs bu necə ola bilər? O, «çörəyi götürüb, şükür edib sındırdığı» zaman (Matta 26:26) şagirdləri ilə bədəncə idi. Sonra Matta 26:29-da O, qədəhin içindəkiləri şərab kimi təyin etdi və dedi: «Mən bu üzüm məhsulundan indidən atamın səltənətində sizinlə yeni içəcəyim günə qədər içməyəcəyəm.»
Luka 22:20-də, yazıçı Rəbbin qədəhin simvolizmini təsvir edən sözlərini qeyd edərkən diqqətli idi, yazırdı ki, bu Onun qanı deyil, «Mənim qanımda olan yeni əhd, sizin üçün tökülən.» Bu, çörək və şərabın Rəbbin bizim üçün verilmiş bədəni və qanının şahidliyi və simvolu olduğunu göstərir.
1 Korinflilərə 11:26-da Pavel İncillərdəki sözlərə bənzər sözləri sitat gətirdikdən sonra çox vacib bir ifadə əlavə etdi. O yazdı: «Çünki bu çörəyi hər dəfə yeyib bu qədəhi hər dəfə içdiyiniz zaman, Rəbbin gəlişinə qədər Onun ölümünü elan edirsiniz.» O, «ət» və «qan»-a deyil, «çörək» və «qədəh»-ə istinad etdi. Həmçinin o, daha əvvəl yazmışdı: «Bizim şükür etdiyimiz xeyir-dua qədəhi Məsihin qanının ünsiyyəti deyilmi? Sındırdığımız çörək Məsihin bədəninin ünsiyyəti deyilmi?» (1 Korinflilərə 10:16).
Pavelin bu ifadələri (İncillərdə verilən qeydlərə əlavə olaraq) bizə iki xüsusi həqiqəti daha yaxşı başa düşməyə kömək edir: çörək və şərab Onun bədənini və qanını ünsiyyət əlaməti olaraq simvollaşdırır və Onu xatırlamaq tələbi yalnız şagirdlərə deyil, bu dövr ərzində bütün Kilsəyə verilmişdir.
Çörək həm də birliyi simvollaşdırır xristianların bədəninin, Pavelin yazdığı kimi: «Çünki biz, çox olsak da, bir çörək və bir bədənik; çünki hamımız o bir çörəkdən pay alırıq» (1 Korinflilərə 10:17). Burada çörək həm Rəbb İsanın bədənini, həm də bütün imanlıların bədəninin birliyini simvollaşdırır. Çörəyin İsa Məsihin həqiqi ətinə çevrildiyini iddia etmək, iki fərqli şeyi təmsil edən simvolu qeyri-praktik olmasa da, qəribə edir.
Həmçinin qeyd etmək lazımdır ki, həm Əhdi-Ətiqdə, həm də Əhdi-Cədiddə Allah heç kimin qan içməməsini əmr etmişdir (Levililər 7:27; Levililər 17:12; Həvarilərin İşləri 15:20,29). Allah Oğlu heç vaxt Öz qadağasına qarşı çıxmazdı! Yəhya 6:53-56 və Matta 26:26-28-ə əsaslanaraq, «ət» və «qan» sözlərinin hərfi mənasını tələb etmək Allahın Kəlamına ziddir. Deməli, bu başqa bir şey deməkdir. Rəbbin sözləri əslində bizə Onu ruhən özümüzün bir hissəsi etməli olduğumuzu nəzərdə tutur. Necə ki, yediyimiz qida və içdiyimiz maye bizim bir hissəmizə çevrilir – bədənimizi qurmaq üçün istifadə etdiyimiz kimi – eləcə də biz Müqəddəs Kitabı oxumalı və Məsih haqqında o qədər öyrənməliyik ki, düşüncədə, sözdə və əməldə Ona daha çox bənzəyək.
Cavab verildi
