O, hər şeyini verdi.
Bir qadın var idi, dindar bir qadın.
O, dul idi və kasıb idi.
İki qəpiyi var idi.
Və bu, onun bütün varı idi.
Birini verə bilərdi, amma hamısını verdi.
Oh, o, hər şeyini verdi.
O, hər şeyini verdi.
O, hər şeyini verdi
Rəbbə.
O, hər şeyini verdi.
O, hər şeyini verdi.
O, hər şeyini verdi.
O, hamısını verdi.
Günahkar həyat sürən bir qadın var idi.
O, İsaya gəldi və göz yaşları ilə onun ayaqlarını yudu.
Onları saçları ilə qurutdu.
Sonra onun ayaqlarını öpdü və qiymətli yağla məsh etdi.
O, hər şeyini verdi.
O, hər şeyini verdi.
O, hər şeyini Rəbbə verdi.
Qaranlıqda qalan bir qadın var idi.
O, İsaya gəldi, amma o, cavab vermədi.
Şagirdlər onu göndərmək istədilər, amma o, ağrı ilə qışqırdı.
Və İsa dedi: "İmanın böyükdür."
O, hər şeyini verdi.
O, hər şeyini verdi.
O, hər şeyini Rəbbə verdi.
İsaya gələn bir qadın da var idi.
Şagirdlər getdilər, amma o, getmədi.
Oh, o, onun səsini eşidənə qədər onun üçün ağladı.
Və sonra ürəyi ölməz sevinclə doldu.
O, hər şeyini verdi.
O, hər şeyini verdi.
O, hər şeyini Rəbbə verdi.
O, hər şeyini verdi.
O, hər şeyini verdi.
O, hər şeyini verdi.
O, hamısını verdi.
Onlar hər şeylərini verdilər.
Onlar hər şeylərini verdilər.
Onlar hər şeylərini verdilər.
Onlar hamısını verdilər.
Onlar hər şeylərini verdilər.
Onlar hər şeylərini verdilər.
Bəli.
Onlar hər şeylərini verdilər.
Onlar hamısını verdilər.
Axşamınız xeyir. Allah sizə bərəkət versin. Gəlin Rəbbə baxaq. Allahımız və Atamız, bu gecə Sənin Kəlamını açmaq imkanı verdiyin üçün Sənə şükür edirik. Bu bir şərəfdir. Sənin kəlamından eşitmək bir imtiyazdır. Buna görə Sənə şükür edirik. İndi Sənin kəlamını açarkən bizə kömək et ki, Ruhun ürəklərimizə danışsın, anlayışımız olsun və Sənin üçün daha səmimi yaşamaq üçün əminliyimiz olsun. Bunu İsanın adı ilə diləyirik. Amin.
Yaxşı, bu gecə Hakimlər kitabının 4-cü fəslinə baxmaq istərdim. Hakimlər kitabı 4-cü fəsil. Çox dindar bir qadın, həqiqətən böyük bir iman qadını haqqında oxuyacağıq. Onun adı Deboradır, lakin o, İsraildə bir liderdir. O, bir hakimdir. Bu qeyri-adidir, çünki Allahın arzusu və təcrübəsi odur ki, kişilər başçı, lider olmalıdırlar, həm İsraildə olduğu kimi, həm də kilsədə olduğu kimi, həm də ümumilikdə dünyada Adəmlə gördüyümüz kimi, Allah ona bağ üzərində hökmranlıq verdi və Həvvanı onun həyatı və öz həyatı üçün Allahın iradəsini yerinə yetirmək üçün köməkçi olaraq verdi. Beləliklə, dediyim kimi, Deboranın lider olması qeyri-adidir. Lakin qadınlara gəldikdə bunu demək istəyirik. Qadının yeri kişi ilə bərabərdir. Onlar heç bir şəkildə. Qadın heç bir dərəcədə kişidən aşağı deyil. Onlar bərabərdirlər. Lakin Allahın bizə verdiyi müxtəlif mövqelərimiz var. Beləliklə, bunu belə təsvir edə bilərik ki, Allah kişilərin başçı olmasını təyin etmişdir. Onlar nəzarətdə və liderlikdə olmalıdırlar və qadın ürəkdir. Onlar kişidə tez-tez olmayan bir zərifliyə sahibdirlər. Məsələn, Yeni Əhddə Rəbb vermək haqqında danışmaq istəyəndə kimi irəli çəkdi? Bu qadın idi, bu kasıb qadın. Və o, iki qəpiyindən birini vermədi, ikisini də verdi. Beləliklə, verməyə gəldikdə, bu qadın idi. İbadətə gəldikdə, Rəbb ələbastr qutusunu sındıran Məryəmi irəli çəkdi. Lazarın bacısı Məryəm, ələbastr qutusunu sındırdı və ona ibadət etdi. Sədaqətə gəldikdə, Peter və Yəhya getdikdə məzardan ayrılmayan kim idi? Yaxşı, o, ayrılmadı. Bu Məcdəli Məryəm idi və o, Rəbbi ilk görən idi. Lakin deməliyik ki, ictimai şahidliyə gəldikdə, Məryəm deyil, Peter irəli çəkilir. Beləliklə, o, onu ilk gördü, lakin ictimai şahidlik kişiyə buraxılır. Və beləliklə, Peter Rəbbi ilk görən kimi tanınır. Bu, Allahın işləmə tərzinin bir nümunəsidir. Və sonra, əlbəttə ki, iman var. Və o qadını xatırlayırsınız ki, qızı şeytan tərəfindən şiddətlə əziyyət çəkirdi? O, Rəbb qızının sağalması üçün xahişini yerinə yetirənə qədər Rəbbi tərk etmədi və Rəbb onun haqqında dedi: "Qadın, imanın böyükdür." Beləliklə, Allah bir möminin ürəyinin necə olması lazım olduğunu göstərmək istəyəndə, bir qadını irəli çəkir. Və indi Hakimlər kitabının 4-cü fəslinə qayıdaq, oxumağa başlayacağam. Və İsrail övladları yenidən Rəbbin gözündə pislik etdilər, o öləndə. O, son hakim idi. Və Rəbb onları Xasorda hökmranlıq edən Kənan padşahı Yabinin əlinə satdı, ordusunun başçısı Sisera idi, o, Qeyri-yəhudilərin Xaroşetində yaşayırdı. İndi mən bu adam Yabin, Kənan padşahı haqqında bir şərh vermək istəyirəm. Yeşua 11-də görürük ki, Yeşua Kənanda bu padşahı məğlub etdi. Bu padşah bütün Kənan xalqlarının başçısı idi. Yeşua onu məğlub etdi. Oxuyacağıq ki, o zaman onların 900 döyüş arabası var idi. Yaxşı, onlar Yeşuanın məğlubiyyətindən sonra ordularını yenidən qurdular. Yeşua bütün döyüş arabalarını yandırdı və şəhərlərini yandırdı, lakin onlar yenidən qurdular. Və bunun bizim üçün bir mesajı var. Əgər Rəbblə yürüməyə davam etməsək, keçmişdə sahib olduğumuz düşmənlər yenidən baş qaldıra bilər və bizə maneə ola bilər. Anlamalı olduğumuz nədir? Nə qədər müddət mömin olsanız da, içimizdəki bədən dəyişmir. Beləliklə, Məsihdən əvvəlki köhnə zamanlarda o bədənin nə ilə qidalanırdısa, o bədən dəyişməyib. O, eyni pis şeylərə qayıdacaq və biz eyni düşmən tərəfindən məğlub ola bilərik. İsrailə olan da bu idi. Keçmişdə mühakimə olunsa da, düşmənin geri qayıtmasına və onlara qalib gəlməsinə icazə verdilər. Beləliklə, 3-cü ayədə oxuyacağıq: "Və İsrail övladları Rəbbə fəryad etdilər, çünki Kənan padşahı Yabinin 900 dəmir döyüş arabası var idi və 20 il İsrail övladlarını şiddətlə sıxışdırdı." İndi Allah nə edir? Bunu çox aydın etmək istəyirəm. Kişi olmadıqda, Allah bir qadını istifadə edəcək. Yəni, bu Allahın planıdır. O, mövcud olanı istifadə edəcək. Və beləliklə, Allah ona təslim olan dindar bir iman qadınını istifadə edəcək. Və görəcəyik ki, ordunun lideri olmaq üçün seçilən kişi belə Deboranın cəsarətinə sahib deyil. Və beləliklə, onun haqqında oxuyaq. Və Debora bir peyğəmbər idi. Bu o deməkdir ki, o, Rəbb üçün bir sözçü idi. O, Rəbblə yaxın ünsiyyətdə idi. Və bir çox hallarda qadınlar kişilərdən daha çox Rəbbə yaxın olurlar, çünki ürəkləri çox zərifdir. Və beləliklə, o, Rəbbin səsini eşidirdi və bu mesajı başqalarına təkrarlayırdı. Həvarilərin İşləri kitabında Filip adlı bir adam var idi və onun peyğəmbərlik edən dörd qızı var idi. Və beləliklə, qadınlar Allah üçün danışa bilərlər, lakin bu, Allahın qadınlara iştirak etmək üçün verdiyi ictimai sahədə deyil. Və beləliklə, biz burada Deboranı görürük. Onun ictimai yerdə olması qeyri-adidir. Və deyilir ki, o, Lapedotun arvadıdır. Bu, onun evli olduğunu göstərir. Lakin mən düşünürəm ki, bu, qadının əqli qabiliyyəti, imanı, Rəbbə sədaqəti və cəsarəti baxımından kişini qat-qat üstələdiyi bir evlilik nümunəsidir. Və beləliklə, Lapedot onun əri idi. O, o zaman İsraili mühakimə edirdi. Və o, Ramah ilə Beytel arasında, Efraim dağında Deboranın xurma ağacının altında yaşayırdı. Və İsrail övladları mühakimə üçün ona gəlirdilər. İndi maraqlıdır ki, Debora hakim olsa da, əksər hakimlər xilaskar idilər. Və o, özü də bir xilaskar və hakim olsa da, heç vaxt döyüşmür. Və beləliklə, Allahın onu bir qadın kimi öz yerini qorumaq üçün necə istifadə etdiyini və döyüşə rəhbərlik etmək üçün bir kişini necə istifadə etdiyini görəcəyik. Və o, göndərdi və bu, altıncı ayədir. Və o, göndərdi və Abinoamın oğlu Barakı Kedeş-Naftalidən çağırdı və ona dedi: "İsrailin Rəbbi Allah əmr etmədimi ki, 'Get və Tabor dağına doğru çəkil, və özünlə Naftali övladlarından və Zebulun övladlarından 10.000 kişi götür, və mən sənə yaxınlaşacağam,' Allah sənə Kişon çayına yaxınlaşacaq. Yabinin ordusunun başçısı Sisera öz döyüş arabaları və çoxsaylı qoşunu ilə, və mən onu sənin əlinə verəcəyəm." Beləliklə, bu, Deboranın Baraka peyğəmbərlik etməsidir ki, Allah səni ordunun başçısı seçib və Allah Debora vasitəsilə deyir: "Mən səninlə olacağam." İndi Barakin nə dediyini eşitməyinizi istəyirəm və buna görə də o dövrdə İsrail kişilərinin ümumi xarakterini əldə edirik. Deboranın niyə Allah tərəfindən seçildiyini görürük. Və Barakin dediyi səkkizinci ayədir. Və Barakin ona dedi: "Əgər mənimlə gedərsənsə, mən gedəcəyəm. Amma əgər mənimlə getməzsənsə, mən getməyəcəyəm." Beləliklə, o, Deboranı öz yerini, qadının yerini tərk etməyə və özü lider olmaq əvəzinə liderliyi ələ almağa çağırır. Barak Deboranı gəlib orduya rəhbərlik etməyə çalışır. Və beləliklə, bu, bu, çox nizamsızdır. Və indi Deboranın ürəyini burada görürsünüz. Və o dedi, bu, doqquzuncu ayədir. Və o dedi: "Mən səninlə mütləq gedəcəyəm, lakin getdiyin yol sənin şərəfinə olmayacaq, çünki Rəbb Siseranı bir qadının əlinə satacaq." Sisera Yabinin generalı idi. Və Debora qalxdı və Barakinlə Kedeşə getdi. Beləliklə, Deboranın liderlik yerini tutmaqdan çəkinməsinin səbəbini görürsünüz. Bu, Barakin yeri idi və o, bunu başa düşürdü və yenidən peyğəmbərlik edir və Baraka deyir ki, Sisera bir qadının əlinə satılacaq. İndi bu bir peyğəmbərlikdir, çünki hələ baş verməyib. Lakin Debora haqqında ağlıma gələn bir şey var ki, mən onu qeyd etməmişdim. Hakimlər kitabının 5-ci fəslində qeyd etməli idim. Bu, onun özü haqqında şahidliyidir. Hakimlər kitabının 5:7-də deyilir: "Kəndlərin sakinləri dayandı. Onlar İsraildə dayandılar, mən Debora qalxana qədər, mən İsraildə bir ana kimi qalxana qədər." O deyir ki, yollarda səyahət yox idi, çünki Kənan padşahı onları sıxışdırırdı. Lakin sonra Debora gəldi, o necə gəldi? İsraildə bir ana kimi. Baxın, onun Allahın xalqına sevgisi var idi. Onun Allaha və Allahın xalqına sevgisi var idi. Və o, özünü belə təsvir edir, bir ana kimi. Və bu, çox gözəldir. Bu, onun özünü gördüyü yer idi. Biz qadınların hakimiyyətdə, hökumətdə, biznesdə ən yüksək zirvələrə çatdığı bir dövrdə yaşayırıq və bu, qadınların qabiliyyətlərini göstərir. Onlar heç bir şəkildə çatışmırlar. Lakin bu, Allahın qadınlara verdiyi yer deyil. Allah bu yeri, ictimai yeri kişilərə vermişdir. Bu, çox mübahisəli, çox mübahisəli bir mövzudur, lakin bu doğrudur. İsrailin bütün padşahları, əlbəttə ki, kişilərdir, çünki onlar padşahdırlar, lakin İsraildə liderlik həmişə bir kişidir. Məsih kilsəsində həmişə bir kişidir. Eşitdiyinizə zidd olaraq, ağsaqqallar kişilərdir. Lakin onlar bir arvadın əri olmalıdırlar. Beləliklə, Allahın bir planı var və o, onun həyata keçməsini istəyir. Və bu plan harada görünməlidir? Kilsədə və xristian evlərində və kişilərin və qadınların bir-biri ilə qarşılıqlı əlaqə tərzində. Və beləliklə, bir qadın, dindar bir qadın, bunu demək istəyirəm, yəqin ki, başım bəlaya düşəcək, amma dindar bir qadın, ərini nazirlikdə, Allahın onun həyatında olan çağırışında dəstəkləyən bir qadındır. O, onu ruhlandırır. O, onunla dayanır. Və o, Allahın onun həyatında olan çağırışında onu irəli aparmaq üçün ona bir bərəkətdir. Cənnət bağından heç nə dəyişməyib, o, onun köməkçisi olmalıdır. Və bu nə gözəl bir şeydir. Və mən deyirəm, 1 Korinflilər 11-də oxuyun. Yenidən deyəcəyəm, amma 1 Korinflilər 11-də oxuyun ki, qadınlıq və kişilikdə bərabərlik var. Beləliklə, burada səhv fikir əldə etməyin. Beləliklə, burada Debora var. O, dindar bir qadındır. Və sonra 14-cü ayədə başqa bir peyğəmbərlik alırıq. Və Debora Baraka dedi: "Qalx, çünki bu, Rəbbin Siseranı sənin əlinə verdiyi gündür. Rəbb səndən əvvəl getmədimi?" Beləliklə, Barak Tabor dağından endi və onunla 10.000 kişi. Beləliklə, Baraka general olmağa çağıran Deboradır. O, onsuz getmək istəmir. Beləliklə, o, istəksizcə gedir, lakin ona deyir ki, bu, onun şərəfinə olmayacaq. Və sonra döyüşün nə vaxt baş verməli olduğunu bilmək üçün həssaslığa sahib olan odur. Və beləliklə, o, peyğəmbərlik edir və onlara indi döyüşə getmələrini deyir. Yaxşı. İndi onlar döyüşü qazanırlar. Və bu, burada möhtəşəmdir, çünki indi Deboranın 17-ci ayədə verdiyi peyğəmbərliyin yerinə yetirilməsini görəcəyik. Lakin Sisera qaçaraq Kenli Heberin arvadı Yaelin çadırına getdi. Çünki Xasor padşahı Yabin ilə Kenli Heberin evi arasında sülh var idi. Maraqlı deyilmi? Yaelin əri düşmən, Kənanlılarla bir pakt bağlamışdı, əməkdaşlıq etmişdi. Beləliklə, nə baş verdiyini dinləyin. Və Yael Siseranı qarşılamağa çıxdı və ona dedi: "Daxil ol, ağam. Mənə daxil ol. Qorxma." Və o, onun yanına, çadıra daxil olduqda, o, onu bir örtüklə örtdü. İndi o, hara gedir? O, Yaelin çadırına gedir. Bu, evdir. O, evinin müdafiəçisidir. Və bu, möhtəşəmdir. Burada görəcəyiniz budur, o, evini necə müdafiə edir. Və o, ona dedi: "Mənə bir az su ver içməyə, çünki susuzam." Və o, bir şüşə süd açdı, ona içməyə verdi və onu örtdü. Yenidən ona dedi: "Çadırın qapısında dayan, və əgər hər hansı bir kişi gəlib səndən soruşsa və desə ki, 'Burada bir kişi varmı?' Sən deyəcəksən: 'Xeyr.'" Sonra Yael, Heberin arvadı. İndi buna diqqət edin. Əri Sisera və padşahla bir pakt bağlamışdı. Lakin Yael Rəbbə sadiqdir. Onun düşmənlə heç bir pakti yoxdur. Nə etdiyini dinləyin. Sonra Yael, Heberin arvadı, çadırın bir mıxını götürdü. İndi bu, bir çadır mıxıdır, bilirsiniz ki, çadırı yerində saxlamaq üçün yerə vurduqları. O, buna çox yaxşı bələd idi. Beləliklə, o, çadırın bir mıxını götürdü. Və bu, uzun bir mıxdır. Bir azdan görəcəyik. Və əlinə bir çəkic götürdü və yavaşca ona yaxınlaşdı və mıxı onun gicgahlarına vurdu və yerə bərkitdi. İndi bu, qanlı bir şeydir, lakin o, onun başından gicgahdan gicgaha keçdi və yerə bərkitdi, çünki o, dərin yuxuda idi və yorğun idi. Beləliklə, o öldü. İndi bu qadın, o, əminlik qadını idi. O, cəsarət qadını idi. Əlləri titrəsəydi, o mıxı o kişinin gicgahından keçirə bilməzdi. Xeyr, o, evinin müdafiəçisi idi. Və nə olursa olsun, o, evini müdafiə edəcək. Və bu böyük qələbəni əldə etmək üçün öz evinin alətlərindən istifadə edir. 22-ci ayə. Və baxın, Barak Siseranı təqib edərkən, Yael onu qarşılamağa çıxdı və ona dedi: "Gəl, və sənə axtardığın kişini göstərəcəyəm." Və o, onun çadırına gəldikdə, baxın, Sisera ölü yatmışdı və mıx onun gicgahlarında idi. Və beləliklə, Barak gəldikdə, düşməninin artıq öldüyünü aşkar edir. Və bu, Deboranın verdiyi peyğəmbərliyi yerinə yetirir ki, bu, Barakin şərəfinə olmayacaqdı ki, o, Deboranın gəlməsini tələb etsin, lakin Allah düşməni bir qadının, bu halda Yaelin əlinə verəcəkdi. Beləliklə, bu bizə bu iki böyük iman qadınını, Debora və Yaeli verir. Hər bir xristian qadın bu iki qadın haqqında bilməli və onların nə qədər dindar, yaxşı iman və cəsarət qadınları olduğunu, evlərinin müdafiəçiləri olaraq Allah üçün dayandığını bilməli və anlamalıdır. İndi Hakimlər kitabının 5-ci fəslində Deboranın Yael haqqında nə dediyini bir az oxumaq istəyirəm. Bu, 24-cü ayədir. "Qadınlar arasında Kenli Heberin arvadı Yael mübarək olsun. Çadırda qadınlar arasında mübarək olsun." Çadır nədir? Evdir. Bu, qadının hökmranlığıdır. Və əgər ev qadını olmağı kiçik və əhəmiyyətsiz bir şey hesab edirsinizsə, Süleymanın Məsəlləri 31-i oxumalısınız və görəcəksiniz ki, evinə qayğı göstərən bir qadın çox şey edir. Onun gördüyü iş, evini düzgün şəkildə saxlamaq, ailəsini yaxşı qidalandırmaq, qorumaq və öyrətmək üçün verdiyi qərarlar. Bu, böyük bir qadındır. O, ərini müdafiə edən və onun üçün dayanan bir qadındır. Demək istəyirəm ki, dindar qadınlar qiymətsizdir. Hallelujah. Və əgər bu gün bir kişisinizsə və evlisinizsə və dindar bir arvadınız varsa, hallelujah, dediyim kimi, hallelujah. Arvadıma görə Allaha şükür. Və beləliklə, o davam edir: "O, su istədi və o, ona süd verdi və o, hörmətli bir qabda yağ gətirdi. O, əlini mıxa uzatdı və sağ əlini işçinin çəkicinə." Və mən bunu oxumaq istədim ki, ora çataq. İşçinin çəkici. Bu, Yaelin silahı idi, bir işçinin çəkici. O, bir işçi idi. Və bu, Süleymanın Məsəlləri 31 haqqında dediklərimizlə uyğundur. Evdar qadınlar haqqında səhv bir anlayış və səhv bir münasibət var. Niyə onlara evin komandirləri demirik? Bəlkə bu, daha ləyaqətli bir ad olardı. Amma onlara nə desəniz də, onlar vacibdən daha çoxdurlar. Onlar cəmiyyətin onurğasıdırlar. Onlar uşaqları böyüdənlərdir və növbəti nəsil üzərində ən böyük təsirə sahibdirlər. Beləliklə, hər bir dindar qadına, hər bir cəsarətli və imanlı qadına Allah bərəkət versin. Rəbb üçün dayanmağa və onu şərəfləndirməyə davam edin. Dua edək. Allahımız, dindar arvadları olan hər birimizə görə Sənə şükür edirik. Onlar üçün dua edirik. Qızlarımız varsa, onlar üçün dua edirik. Debora və Yaelin nümunəsinə görə Sənə şükür edirik. Onlar nə qədər dindar, müdrik, cəsarətli qadınlar idilər. Deboranın dediyi kimi, İsrailə bir ana, Allahın xalqına qayğı və Yael, Allahın xalqına və öz evinə həqiqi qayğı, evinin müdafiəçisi. Hallelujah. Bu gecə baxdığımız bu hissəyə görə Rəbb Allaha şükür və hər bir qadını yönəlt. Hər bir dindar qadını Rəbb üçün yaşamağa ruhlandır. Əgər xilas olmayan bir qadın varsa. Oh, əziz dostum, Allahın sənin həyatında edə biləcəyi o qədər çox şey var ki, sən onları itirirsən. Qoy o, bunu etsin. Özünü Məsihə təslim et. Onun qarşısında diz çök. Bunu indi İsanın adı ilə et. Amin. Amin.
