SUAL: 1 Korinflilər 3:12-15 təmizləyici odu nəzərdə tuturmu?
“Əgər kimsə bu təməl üzərində qızıl, gümüş, qiymətli daşlar, ağac, ot, samanla tikərsə, hər kəsin işi aşkar olacaq; çünki Gün onu bəyan edəcək, çünki o, odla aşkar ediləcək; və od hər kəsin işini, onun nə cür olduğunu sınaqdan keçirəcək. Əgər kimsə tikdiyi işi davam edərsə, mükafat alacaq. Əgər kimsənin işi yanarsa, zərər çəkəcək; lakin o özü xilas olacaq, lakin odla olduğu kimi.” 1 Korinflilər 3:12-15 **NKJV
*CAVAB:*Təmizləyici od Müqəddəs Kitabda heç vaxt qeyd olunmur – nə adı, nə də anlayışı. Birinci Korinflilər 3:12-15 tamamilə fərqli bir şeyi, Məsihin hökm kürsüsünü nəzərdə tutur, burada hər bir həqiqi Xristian yer üzündə necə yaşadığına dair hesabat vermək üçün görünməlidir. Bu, cənnətdə baş verir, lakin ora çatmaqla heç bir əlaqəsi yoxdur və əlbəttə ki, cənnətə uyğun olmaq üçün təmizlənməklə də əlaqəsi yoxdur. Hər bir Xristian orada özü üçün hesabat verməli olacaq; heç kim ondan qaça bilməz. Romalılara 14:10-12 də bizə həqiqəti təqdim edir ki, “hər birimiz özümüz üçün Allaha hesabat verəcəyik.”
Yalnız Xristianlar Məsihin hökm kürsüsündə görünəcəklər. Günahlarında ölmüş, Məsihi Xilaskar və Rəbb kimi heç vaxt qəbul etməmiş olanlar, min ildən çox sonra Böyük Ağ Taxt hökmündə Onun qarşısında görünəcəklər. Bu təntənəli hadisə Vəhy 20:11-15-də bizə çox qısa şəkildə təsvir edilmişdir. Orada “ölülər öz əməllərinə görə, kitablarda yazılmış şeylərə görə mühakimə olundular” deyə tapırıq. Onların günahkar əməlləri açıq şəkildə göstərəcək ki, onlar ikinci ölümü, od gölündə Allahdan əbədi ayrılığı haqq etmişlər. Allah bunu onlara verəcək, çünki günahla dolu müqəddəs Allahın hüzurunda olmaq daha da pis olardı. İnsan çılğınlıqla sürünmək üçün bir dəlik, hər şeyin çılpaq şəkildə ortaya qoyulduğu və tamamilə müqəddəs olanın hər şeyi axtaran gözündən bir qaçış yolu axtarardı.
Təmizləyici od Allahın Kəlamında, Müqəddəs Kitabda heç vaxt qeyd olunmur. Nə də erkən Kilsə atalarının yazılarında görünmür. Təmizləyici od anlayışı təxminən 6-cı əsrdə yaranmışdır. İnsan həmişə Allahın lütfünün tam əhatəsini qiymətləndirməkdə və anlamaqda böyük çətinlik çəkmişdir. O, həmişə öz əməllərini bir şəkildə qarışdırmağa çalışmışdır, baxmayaraq ki, Allah Efeslilərə 2:9-da açıq şəkildə demişdir ki, xilas “əməllərdən deyil, heç kim öyünməsin.” Və insanın həyatı boyu etdiyi öz əməlləri qeyri-kafi hesab edildikdə, çatışmayanları tamamlamaq üçün təmizləyici od adlanan bir yerdə təmizləyici əzablar dövrü əlavə edildi.
Əksinə, 2 Korinflilər 5:10 Xristianlara deyir ki, “hamımız Məsihin hökm kürsüsü qarşısında görünməliyik ki, hər kəs bədəndə etdiyi şeyləri, yaxşı və ya pis olmasına görə alsın.” Rəbb “həm qaranlığın gizli şeylərini işığa çıxaracaq, həm də ürəklərin niyyətlərini aşkar edəcək.” Birinci Korinflilər 4:5 əlavə edir: “Sonra hər kəsin tərifləri Allahdan gələcək.”
Allahın arzusu bizi mükafatlandırmaqdır, cəzalandırmaq deyil. Əslində, Qolqotada Məsih bizə düşən bütün cəzanı çəkdi. Müqəddəs Yazı açıq şəkildə göstərir ki, biz Məsihin hökm kürsüsündə heç bir cəza ilə qarşılaşmayacağıq və əlbəttə ki, xilasımızı itirməyəcəyik. Lakin potensial olaraq qazana biləcəyimiz mükafatları itirə bilərik. Fəxr edə biləcəyimiz əməllər Allahın müqəddəsliyi standartlarına cavab vermədiyi üçün yandırıla bilər, halbuki az əhəmiyyət verdiyimiz şeylər Rəbbimizin gözündə “qızıl, gümüş və ya qiymətli daşlar” ola bilər (1 Kor. 3:12). Bunu nəzərə alaraq, həyatda məqsədimiz Onu razı salmaq olmalıdır.
Müqəddəs Yazı açıq şəkildə və yekdilliklə öyrədir ki, insan öldükdə gedə biləcəyi yalnız iki yer var – cənnət və ya cəhənnəm. Taleyimiz həyatımız boyu müəyyən edilir və bizim, dostlarımızın, qohumlarımızın və ya hər hansı bir kilsənin ölümümüzdən sonra etdiyi heç bir şey əbədi taleyimizə təsir etməyəcək. Allah sizə fürsət verdiyi müddətdə və Onu Hakim kimi qarşılaşmadan əvvəl Məsihi Xilaskar və Rəbb kimi qəbul edin.
Eugene P. Vedder, Jr. tərəfindən cavablandırıldı.