Xristian Həyatının Gündəlik Prioritetləri
Xristian həyatında prioritetlər kimi vacib bir mövzuya haradan başlamaq lazım olduğu maraqlıdır. Bu, hər gün üçün «görüləcək işlər» siyahısını tərtib etmək qədər sadə deyil. Lakin başqa bir tərəfdən, Rəbbi razı salmaq və imanımızda böyümək üçün gündəlik həyatımıza nə daxil etməli olduğumuzu bilmək çətin deyil. Bu prioritetlər Allahın Kəlamına uyğundur və onları bilmək bizim üçün vacibdir. Prioritetlərimiz nə ilə uyğun gəlməlidir Allah bizdən etməyimizi istəyir.
Əvvəlcə Əsas Şeylər
Xristian prioritetləri Rəbb İsa Məsihi öz Rəbbi və Xilaskarı kimi qəbul etməyən hər kəs üçün mənasızdır. Matta 6:33-də (NKJV) oxuyuruq: «Amma əvvəlcə Allahın səltənətini və Onun salehliyini axtarın, bütün bunlar sizə əlavə olunacaq.» Həvarilərin İşləri 4:10,12 deyir: «... Nazaretli İsa Məsihin adı ilə ... başqa heç kəsdə xilas yoxdur, çünki göy altında insanlara verilmiş başqa heç bir ad yoxdur ki, biz onunla xilas olaq.» Nəhayət, Romalılara 10:9-10-da oxuyuruq: «Əgər ağzınla Rəbb İsanı etiraf edib ürəyində Allahın Onu ölülərdən diriltdiyinə inansan, xilas olacaqsan. Çünki ürəklə salehliyə inanılır, ağızla isə xilas üçün etiraf edilir.» Əgər hələ etməmisənsə, ey dost, lütfən Məsihə etibar et. Günahların üçün və xilasın üçün Onun çarmıxdakı qurbanlığına inan, və sən xristian olacaqsan.
Məsihə iman gətirdikdən sonra növbəti addım, vəftiz olunmaqla imanlı olduğunu ictimai şəkildə göstərməkdir. Erkən Kilsədə vəftiz adi hal idi və çox vaxt Məsihə iman etirafından qısa müddət sonra həyata keçirilirdi. Həvarilərin İşləri 2-də oxuyuruq:
Onun sözünü sevinclə qəbul edənlər vəftiz olundular; və o gün təxminən üç min nəfər onlara əlavə olundu (Həvarilərin İşləri 2:41).
Sonra isə oxuyuruq:
Lakin onlar Filipin Allahın səltənəti və İsa Məsihin adı haqqında təbliğ etdiyi şeylərə inandıqda, həm kişilər, həm də qadınlar vəftiz olundular (Həvarilərin İşləri 8:12).
Əvvəlcə Məsihə iman, sonra isə vəftizlə davam edən bu nümunə Həvarilərin İşləri kitabında tətbiq olunmuşdur.
Dostum, Məsihə Rəbbin və Xilaskarın kimi etibar etmisənmi? Əgər belədirsə, vəftiz sularında ictimai şəkildə Onun ardıcılı olduğunu elan etmə addımını atmısanmı? Əgər yoxsa, daha gecikmə. Rəbb Onun Kəlamına itaət etdiyin üçün səni xeyir-dua edəcək. İman və vəftiz çox vacib prioritetlərdir; əslində, onlar ən vacibdir, insanın xristian həyatının başlanğıcını qeyd edir.
Allahın Kəlamı
Allahın iradəsini və yollarını anlamalıyıq. Ruhani cəhətdən böyümək və Allah, Onun Oğlu, Rəbb İsa Məsih haqqında daha çox öyrənmək vacibdir. Məhz burada Müqəddəs Kitab, Allahın Kəlamı, Allah tərəfindən bizə Onu nəyin razı saldığını göstərmək üçün istifadə olunur. Əgər Müqəddəs Kitabın yoxdursa, onu əldə etməyi prioritet et. Allahın Kəlamı dünyanın hər əsas dilinə və bir çox digər az tanınan dillərə tərcümə edilmişdir. Öz Müqəddəs Kitabını əldə etmək və hər gün oxumaq üçün əlində olan resurslardan istifadə et.
Oxumağa, nəsihətə, təlimə diqqət yetir (1 Timoteyə 4:13).
Xoşbəxtdir o adam ... [kimin] sevinci Rəbbin qanunundadır və o, Onun qanunu üzərində gecə-gündüz düşünür (Zəbur 1:1-2).
Biz hər gün Müqəddəs Kitabı oxumaqla yanaşı, oxuduqlarımız üzərində də düşünməliyik. «Düşünmək» Müqəddəs Yazıların nə demək olduğunu və Kəlamın bizə və şəraitimizə necə tətbiq olunduğunu düşünməkdir.
Hər səhər Allahın Kəlamını oxumaq üçün bir vaxt ayırmağımız tövsiyə olunur, sonra gün ərzində onun üzərində düşünə bilərik. Əgər cədvəliniz bunu səhər etməyə imkan vermirsə, başqa bir vaxt ayırın. Hətta yatmazdan əvvəl gözləməli olsanız belə, Allahın Kəlamını hər gün oxumaq və bilmək lazımdır.
Dua
Allahın Kəlamında bizə nə demək istədiyini eşitməklə yanaşı, dua vasitəsilə Ona cavab verməliyik. Müqəddəs Yazılarda dua haqqında bir çox nümunələr var. Müqəddəs Kitabın Əhdi-Ətiq hissəsində Davud və Daniel dua adamları idilər. Zəbur 55:17-də Davud yazmışdır:
Axşam, səhər və günorta dua edəcəyəm, uca səslə fəryad edəcəyəm, və O, səsimi eşidəcək (Zəbur 55:17).
Daniel, «yuxarı otağında, pəncərələri Yerusəlimə tərəf açıq ... o gün üç dəfə diz çöküb dua etdi və Allahının qarşısında şükür etdi, əvvəlki günlərdən adəti olduğu kimi» (Daniel 6:10).
Davud və Daniel bizə gündəlik həyatımızda duanın prioritetinin sağlam bir nümunəsini verirlər. Hər gün dua edin. Birdən çox dua edin. Bir vaxt ayırın. Bəlkə də duanı səhər Müqəddəs Kitab oxuma vaxtınızın bir hissəsi kimi daxil edə bilərsiniz. Bunu günün ortasında dua etməklə və sonra yatmazdan əvvəl dua etməklə davam etdirin, hər şeyi Rəbbə həvalə edin. Rəbb səsimizi eşitmək və dualarımıza cavab vermək istəyir.
Bu iki fəaliyyət, Allahın Kəlamını oxumaq və dua, imanlı üçün mütləq ən yüksək prioritetlərdir. Bunlarla biz ruhani cəhətdən böyüyəcək və Allahın şöhrəti üçün bəhrəli olacağıq. Əgər bu iki prioriteti laqeyd etsək, yolumuzda uğursuzluğa düçar olarıq.
Xristianların Yığıncaqları
Erkən xristianlar müntəzəm olaraq ünsiyyət üçün toplaşırdılar. Biz xristian həyatını tək yaşamamalıyıq, əksinə, Allah bizi Öz ailəsinə gətirib və biz Onun Camaatının bir hissəsiyik. Allahın arzusu budur ki, biz digər imanlılarla Onun Oğlu, Rəbb İsa Məsihin adı ilə bir araya gələk və Rəbbin bizim aramızda olduğunu qəbul edək (bax: İbranilərə 10:19-25). Hər bir imanlı Allahın yer üzündəki Camaatının yerli ifadəsinin bir hissəsi olmalıdır. Bu yığıncaqlar Allahın Kəlamını birlikdə öyrənmək, bir-birini ruhlandırmaq üçün ünsiyyətdən zövq almaq, çörək kəsməkdə Rəbb İsanı xatırlamaq və birlikdə dua etmək məqsədilə həftəlik yığıncaqlar keçirməlidir. Erkən imanlılar «həvarilərin təlimində və ünsiyyətində, çörək kəsməkdə və dualarda möhkəm qaldılar» (Həvarilərin İşləri 2:42).
Yerli camaatın bir hissəsi olaraq, mən vaxtımı prioritetləşdirməliyəm ki, planlaşdırılmış yığıncaqlara qatıla bilim. Fəaliyyətlərimi elə təşkil etmək vacibdir ki, həftənin planlaşdırılmış yığıncaq olan günlərində orada olmağı planlaşdırım. Rəbb başa düşür ki, xəstəlik və ya qeyri-adi şəxsi cədvəl münaqişəsi səbəbindən bir yığıncağı buraxa bilərik, lakin bunlar istisnalar olmalı, qayda deyil. Eyni qiymətli imana sahib başqaları ilə olmaq böyük bir ruhlandırmadır və Rəbb bu yığıncaqlardan bizi xristian yolumuzda xeyir-dua etmək və kömək etmək üçün istifadə edir. Bütün yığıncaqlar vacibdir, təkcə çörək kəsmə yox. Təəssüf ki, bəziləri dua vaxtını buraxır, çünki o, iş həftəsinin ortasında keçirilir və onlar buna prioritet vermirlər. Hər bir yığıncağın əhəmiyyətini dərk edək və onu cədvəlimizdə prioritetləşdirək.
Tapşırıqlar
İctimai şəkildə ətrafımızdakılara yaxşı bir şahidlik etdiyimizə əmin olmalıyıq. Tək olanda da, gözlənilən tapşırıqlarımızın, nə olursa olsun, öz hissəmizi yerinə yetirməkdə sadiq olmalıyıq. Bu, işdə, evdə və hətta məktəbdə olarkən də tətbiq olunur.
Biz Məsihin elçiləriyik və Onun nümayəndələri olaraq gündəlik vəzifələrimizdə necə davrandığımız, imanlılar tərəfindən görülsün, ya da iman etməyənlər tərəfindən, vacibdir. 1 Korinflilərə 10:31-də deyilir: «Buna görə də, yeyirsinizsə, içirsinizsə, ya da nə edirsinizsə, hər şeyi Allahın şöhrəti üçün edin.» «Sözdə və ya əməldə nə edirsinizsə, hər şeyi Rəbb İsanın adı ilə edin, Onun vasitəsilə Ata Allaha şükür edin ... Nə edirsinizsə, ürəkdən edin, Rəbbə edirmiş kimi, insanlara yox» (Koloslulara 3:17-23).
Bu o deməkdir ki, əgər günüm müəyyən bir vaxtda işdə olmağımı tələb edirsə, onda mən gözlənilən yerdə olmalı və vaxtında işə hazır olmalıyam – gecikməməliyəm. Məsələn, əgər səhər saat 8:00-da işə başlamalıyamsa, onda səhərimi elə planlaşdırmalıyam ki, işə çatmağa və işəgötürənimin məni gözlədiyi vaxtda orada olmağa kifayət qədər vaxtım olsun. Hər iş günü bunun baş verməsi üçün səhər cədvəlimi prioritetləşdirməliyəm.
İşdə olarkən tapşırıqlarımı Rəbbə edirmiş kimi yerinə yetirməliyəm. Buna görə də, etibarlı olmalı və işə gecikməklə və ya işdə tənbəllik etməklə işəgötürənimin vaxtını israf etməməliyəm. İşdə olarkən, gözlənilən iş vaxtı bitənə qədər əlimdən gələnin ən yaxşısını etməliyəm. İş yerində Məsihi göstərmək üçün gözəl bir fürsətim var. Eyni prinsip evdə və ya məktəbdə məsuliyyəti olanlara da aiddir. Tapşırıqlarımızda çalışqan olmalı, özümüzü tətbiq etməli və etdiyimiz işləri Rəbbə edirmiş kimi etməliyik.
İşin prioritetliyi ilə bağlı bir xəbərdarlıq burada yerinə düşər. Biz hər gün daha çox işləmək və daha çox pul qazanmaq istədiyimiz üçün Rəbbin işlərini qurban verməməyə diqqət yetirməliyik. İşə o qədər prioritet vermək təhlükəsi var ki, Rəbbin maraqlarını qurban veririk. Normal bir iş günü saatları əvəzinə, «əlavə vaxt» sərf edirik. Çox keçmədən bu, vərdişə çevrilir. Bu, səhv olardı və Rəbbi razı salmazdı. Digər ailə üzvləri evdə olmamağımızdan əziyyət çəkərdilər.
Əgər iş məni digər xristianlarla dua üçün görüşməkdən məhrum edirsə, məsələn, və bu həftəlik bir təcrübəyə çevrilirsə, onda nə qədər işlədiyimi yenidən düşünməli və Rəbdən mənə Onu daha çox nəyin razı salacağını göstərməsini xahiş etməliyəm. Digər xristianlarla görüşləri buraxmaq Rəbbin iradəsindədirmi? Cavab İbranilərə 10:24-25-də tapılır:
Bir-birimizi sevgi və yaxşı işlərə təşviq etmək üçün nəzərə alaq, bəzilərinin adəti olduğu kimi, bir araya gəlməyi tərk etməyək, əksinə, bir-birimizi nəsihət edək, və Günü yaxınlaşdığını gördükcə daha da çox (İbranilərə 10:24-25).
Bəlkə də uzun saatlar tələb edən bir işdəyəm. Əgər belədirsə, Rəbbin iradəsi ola bilər ki, vaxtımı daha az tələb edən başqa bir iş axtarım ki, digər xristianlar bir araya gəldikdə onlarla görüşə bilim. Bu, mənə gəlir itkisinə başa gələ bilər, lakin Rəbb başqa yollarla xeyir-dua edəcək.
Vaxtımızın və Resurslarımızın Verilməsi
Rəbb istəyir ki, biz imanımızda gənc olmaqdan yetkinliyə doğru ruhani cəhətdən böyüyək. Bu böyümə bizim iman gətirməyimizlə başladı – ilk dəfə Məsihə Rəbbimiz və Xilaskarımız kimi etibar etdiyimiz zaman – və həyatımızın qalan hissəsində davam edir. Fiziki yaşımızın əhəmiyyəti yoxdur, çünki 10 yaşlı, ya da 50 yaşlı olsaq da, imanımızda gənc olaraq başlamışıq.
Biz bu iman səyahətinə əsasən alıcılar kimi başladıq. Kiçik bir uşaq kimi, bizi qidalandırmaq üçün ruhani südə ehtiyacımız var idi, lakin zamanla ruhani ət yeməyə qadir olduq. Bu ruhani qidanı Allahın Kəlamından, daha yetkin xristianlardan və Allahın yolumuza qoyduğu təcrübələrdən alırıq. Bütün bunlar Allah tərəfindən bizi imanda yetkinləşdirmək üçün istifadə olunur. Gənclikdən yetkinliyə keçiddə, biz tədricən əsasən alıcılardan əsasən vericilərə çevrilirik.
Gündəlik fəaliyyətlərimizdə Rəbbi razı salmağa çalışmaq bizim üçün prioritet olmalıdır. Rəbb bizi yaxşı işlər görməklə Ona xidmət etməyə təşviq edərdi. Efeslilərə 2:10-da oxuyuruq:
Biz Onun əl işiyik, Məsih İsada yaxşı işlər üçün yaradılmışıq, hansıları ki, Allah əvvəlcədən hazırlamışdı ki, biz onlarda gəzək (Efeslilərə 2:10).
Rəbbi razı salan işləri görmək nə böyük bir xeyir-duadır.
Yaxşı işlər başqalarına kömək etməyi də əhatə edir. Bu, vaxtımızı və ya fiziki resurslarımızı verməyimizi tələb edə bilər. Bu barədə düşünməyin yaxşı yolu özümüzə sual verməkdir ki, Rəbb Öz məqsədləri və şöhrəti üçün yolumuza bir şey gətiribmi? Əgər belədirsə, Rəbb tərəfindən kömək etməyə yönəldilməliyik. Özümüz üçün şöhrət qazanmaq məqsədilə yaxşı iş görməyə motivasiya olmamalıyıq. Rəbb buna qarşı xəbərdarlıq edərək dedi:
Sədəqə verəndə, riyakarların sinaqoqlarda və küçələrdə etdiyi kimi, qarşınızda şeypur çalmayın ki, insanlardan şöhrət qazansınlar. Həqiqətən, sizə deyirəm, onlar öz mükafatlarını alıblar (Matta 6:2).
Həyat yarışını bitirib Rəbbimizin qarşısında duranda, Onun təsdiq sözlərini eşitmək istəyirik. Matta 25:23-də Rəbbin dediyini oxuyuruq:
«Afərin, yaxşı və sadiq qul; sən az şeylər üzərində sadiq oldun, mən səni çox şeylər üzərində hakim edəcəyəm. Rəbbinin sevincinə daxil ol» (Matta 25:23).
Əgər yaxşı və sadiq olsaq, belə bir an nə qədər gözəl olacaq!
Prioritetlər Dəyişə Bilər
İmanda böyüdükcə, Rəbb diqqətimizə yeni şeylər gətirə bilər ki, onlara prioritet verməliyik. Bir nümunə, subay olub sonra evlənməyimizdir. Bu yeni münasibət bəzi prioritetlərimizi dəyişdirərdi. Ailə qurulduqda daha çox dəyişikliklər və düzəlişlər etmək lazım gəlir. Rəbbin hamımız üçün nə istədiyini nəzərə alaraq həyat yoldaşımızı və ailəmizi düşünməliyik.
İş yerlərimiz, evlərimiz, yığıncaqlarımız və məktəblərimiz bizim xidmət sahələrimizdir. Rəbb bizi orada Onun üçün yaşamağa yerləşdirib. Bu sahələrdə yaxşı işlər görmək, müəyyən bir anda etməyi planlaşdırdığımız şeylərdə prioritetlərin dəyişməsini əhatə edə bilər. Məsələn, Yəhya 4-dəki qadın, Rəbb İsa ilə görüşdüyü gün, quyudan su götürmək niyyətində idi. Ona iman gətirdikdən sonra, Müqəddəs Yazı deyir: «Qadın su qabını qoyub getdi» (Yəhya 4:28). O, fiziki içməli su əldə etmək prioritetini dəyişərək, Rəbbin özü üçün aldığı ruhani diri suyu başqalarına danışmağa getdi. Şəhərindən bir çoxu, kimə ki, Rəbb haqqında danışdı, Onu axtardı və imanlı oldular. Əlbəttə ki, onun bunu etmək üçün çevikliyi var idi, bu da hər zaman qarşılaşdığımız bir şey olmaya bilər. Lakin bəzən ilkin gündəlik planlarımız Allahın bizdən etmək istədiyi arzularını yerinə yetirmək üçün dəyişdirilir.
Nəticə
Əvvəldə qeyd edildiyi kimi, bu, prioritetlərin «görüləcək işlər» siyahısı olmaq niyyətində deyil. Əksinə, gündəlik həyatımızda vacib hesab edilməli olanların kiçik bir hissəsini nəzərdən keçirdik. Arzu budur ki, həyatımız Rəbbin şöhrəti üçün yaşansın, evli və ya subay olmağımızdan asılı olmayaraq. Vaxtımızı Rəbb və Onun maraqları üçün ağıllıca istifadə etmək istəyirik. Efeslilərə 5:16-da deyildiyi kimi, vaxtı israf etmək əvəzinə onu qurtarmalıyıq:
Vaxtı qurtarın, çünki günlər pisdir (Efeslilərə 5:16).
Əgər bu şeyləri nəzərə alsaq, Rəbb üçün bəhrəli və yararlı olacağıq. Hər birimiz üçün belə olsun!
Xristian vəftizi xristianlığa xas olan bir ayin və ya mərasimdir. Xristian vəftizinin doktrinal əhəmiyyəti Romalılara 6:3-5-də bizə verilir. Vəftizdə Rəbb İsa Məsihi Xilaskar və Rəbb kimi qəbul edən şəxs Onunla və bizim üçün ölümü ilə eyniləşdirilir. Suya batırılmaq (vəftizi yerinə yetirməyin müqəddəs yolu) «Onun ölümünün bənzərliyinə» (NKJV) girməkdir. Əslində, vəftiz olunan şəxs günahkar olaraq ölməyə layiq olduğunu etiraf edir. O, simvolik olaraq özünü ölüm yerinə qoyur, haraya ki, Məsih həqiqətən getmişdi, beləliklə, günahları üçün Məsihin ölümünə imanını etiraf edir. Sudan çıxmaq dirilişin bir təsviridir, burada vəftiz olunan şəxs simvolik olaraq Məsihdə yeni bir yaradılış olduğunu deyir. Onun köhnə həyatı keçmişdə qalıb və o, həyatın yeniliyində gəzmək istəyir. Vəftiz bir insanı xilas etmir. O, günahlarını yuyub aparmır və ya ona yeni həyat vermir. Əksinə, o, vəftiz olunan şəxsin Məsihlə Onun ölümü, dəfni və dirilişində eyniləşdiyini simvolizə edir. O, Allaha xoş gələn yeni bir həyat yaşamaq istəyir. O, indi həyatın yeniliyində yaşamaq istəyir – artıq günahın qulu kimi deyil, ölülərdən dirilmiş biri kimi. 1 Peter 3:21-ə görə, vəftiz Allaha qarşı təmiz vicdanın cavabıdır; o, bədənin çirkini aradan qaldırmaq deyil. Qalatiyalılara 3:27 deyir ki, «Məsihə vəftiz olunanlarınızın hamısı Məsihi geyinmişdir.»— Eugene P. Vedder, Jr. , «Xristian Vəftizi»ndən, «Lütf və Həqiqət» Jurnalı, Aprel 2017
