Allahın Ruhu bizə Əyyub və Yeremya ilə Rəbb İsanın çətin şəraitdəki vəziyyətləri arasında çox təsirli və ibrətamiz bir ziddiyyət təqdim etmişdir.
“Əyyub ağzını açdı və gününə lənət etdi” (Əyyub 3:1). O, rahatlıq üçün ah çəkdi, lakin onu ölüm kölgələri arasında və qəbrin qaranlığında axtardı. Qaranlıq rahatlıq! Peyğəmbər Yeremyada da eyni şeyi görürük (Yeremya 20:14–18). Allahın bu sevimli və hörmətli müqəddəslərinin hər ikisi, xarici təzyiqlər altında qaldıqda, bir anlıq əsl imanın həmişə bəxş etdiyi ruhun tarazlıq vəziyyətini itirdilər.
İndi isə, mübarək Ustad Matta 11-də bizə şanlı bir ziddiyyət təqdim edir. Bu fəsil Ona tamamilə qarşı olan bir sıra halları qeyd edir.
Herodun zindanı Vəftizçi Yəhyanın inamını sarsıtmış kimi görünürdü. O nəslin insanları Yəhyanın və Məsihin özünün xidmətindəki salehlik və lütfün ikili şəhadətini rədd etmişdilər. Xorazin, Betsayda və Kəfərnahum Onun “qüdrətli işləri” qarşısında tövbə etməmişdilər.
Bəs onda nə oldu? Ustad öz qulları Əyyub və Yeremyanın dilini işlətdimi? Əsla. Onun iradəsi Atasının iradəsi ilə mükəmməl şəkildə birləşmişdi və buna görə də, “O zaman [hər şey Ona qarşı görünəndə] İsa cavab verib dedi: Sənə şükür edirəm, ey Ata… çünki bu, Sənin gözündə yaxşı göründü.” Məhz burada İsa rahatlıq tapdı. Və O, “bütün zəhmət çəkənləri və ağır yüklənənləri” “rahatlıq tapmağa” dəvət edir. O, bizi istirahət yerimiz kimi qəbrə yönəltmir, əksinə lütfkarlıqla əyilir və bizi Onun boyunduruğunu Onunla bölüşməyə – Onun “mülayim və təvazökar” ruhunu içməyə – ölmüş bir iradəni daşımağa – ən qaranlıq hadisələri və ən çətin şəraiti “Allaha şükür” və “elə də olsun” ilə qarşılamağa dəvət edir. Bu, ilahi “rahatlıqdır.” Bu, həyatda rahatlıqdır, ölümdə deyil – Məsihdə rahatlıqdır, qəbirdə deyil.
Heç özünüzü təzyiqdən qurtulmaq üçün qəbri arzulayarkən tapırsınızmı? Əgər belədirsə, yuxarıdakı ayələrə baxın. Onlar haqqında düşünün, onlar üzərində dua edin və İsanın öz rahatlığını tapdığı yerdə, öz iradəniz olmadan rahatlığınızı tapmağa çalışın. Biz tez-tez düşünürük ki, şəraitin dəyişməsi bizi xoşbəxt edər. Təsəvvür edirik ki, bu sınaq aradan qaldırılsa və o çatışmazlıq aradan qaldırılsa, hər şey yaxşı olacaq. Belə düşünməyə meylli olduğumuz zaman unutmayaq ki, bizə lazım olan şəraitin dəyişməsi deyil, özümüz üzərində qələbədir. Yaxşı Rəbb bizə həmişə bu qələbəni versin, onda biz sülhdən zövq alacağıq.
