Və uşaqlıqdan müqəddəs yazıları bilirsən ki, bunlar səni Məsih İsada olan iman vasitəsilə qurtuluşa aparan hikmətə sahib edə bilər (2 Timoteyə 3:15) heç kəs sənin gəncliyinə xor baxmasın, əksinə, imanlılara iman, paklıq sahəsində nümunə ol (1 Timoteyə 4:12) Amma sən, ey Allah adamı, bunlardan qaç və salehlik, dindarlıq, iman, məhəbbət, səbir, ruhun mülayimliyi ardınca get (1 Timoteyə 6:11)
Bu üç ayədə həvari Pavel Timoteyə bir uşaq, bir gənc, və bir adam. Bu ifadələr təbii böyüməyə aid olsa da, düşünürəm ki, biz onlara ruhani böyümənin mərhələləri kimi də baxa bilərik. Hər birimiz uşaq kimi başlamalıyıq və Pavel Timoteyin uşaq ikən Müqəddəs Yazıları öyrənmək imtiyazına sahib olmasından bəhs edir. Biz həmçinin bilirik ki, onun dindar anası və nənəsi var idi və onların hamısı səmimi imanla xarakterizə olunurdu. Bu, Allahın işlərində ruhani cəhətdən böyüməyimiz üçün vacibdir.
Allahın Kəlamının Əhəmiyyəti
Pavelin Timoteyə yazdığı bu ikinci məktubunda (onun yazdığı sonuncu məktub) o, Allahın kəlamının əhəmiyyətini vurğulayır. 1 Timoteyə 1:13-də o, bir "sağlam sözlər forması;" sonra 1 Timoteyə 4:2-də "kəlam," 1 Timoteyə 4:3 "sağlam təlim," və 1 Timoteyə 4:4-də "həqiqət." O, 2 Timoteyə 3:15-də demişdi: "Müqəddəs Yazılar, səni Məsih İsada olan iman vasitəsilə qurtuluşa aparan hikmətə sahib edə bilər." Lakin o, 2 Timoteyə 3:16 və 17-də davam edərək deyir: "Bütün Müqəddəs Yazılar Allah tərəfindən ilham edilmişdir və təlim, tənbeh, islah və salehlikdə tərbiyə üçün faydalıdır ki, Allah adamı kamil olsun, hər cür yaxşı iş üçün tam təchiz edilsin."
Yalnız Müqəddəs Yazıları, həm Əhdi-Ətiqi, həm də Əhdi-Cədidi diqqətlə öyrənməklə biz Məsihdə böyüyə bilərik.
Allah tərəfindən ilham edildikləri üçün onlar ruhumuzun hər bir vəziyyəti ilə məşğul ola bilirlər ki, bizdə Allah adamlarının xüsusiyyətləri yaransın və bizi bu dünyada Allaha xidmət etmək üçün mükəmməl şəkildə təchiz etsinlər.
Timoteyin Ruhani Böyüməsi
Timotey şübhəsiz ki, ruhani cəhətdən böyüdü. Pavel Efesdən ayrılarkən, üç il ərzində Allahın bütün məsləhətini öyrətdiyi yerdə, Həvarilərin İşləri 20:29-30-da ağsaqqalları xəbərdar etdi: "Mən getdikdən sonra aranıza yırtıcı canavarlar girəcək, sürüyə rəhm etməyəcəklər. Həmçinin sizin öz aranızdan da tələbələri öz ardınca çəkmək üçün azğın sözlər danışan adamlar çıxacaq." Beləliklə, o, xidmət etdiyi həqiqəti qorumaq üçün orada qalacağına etibar edə biləcəyi birinə ehtiyac duyurdu. O, Timoteydən bu çətin işi görməsini istəməkdə tərəddüd etmədi. Pavel bu gənc adamın böyüməsini və bu işi görmək üçün onu təchiz edəcək xüsusiyyətləri inkişaf etdirməsini müşahidə etmişdi.. Filipililərə 2:20-22-də onun haqqında necə danışdığını oxuyun: "Çünki sizin vəziyyətinizə təbii olaraq qayğı göstərəcək mənim kimi düşünən heç kəs yoxdur. Çünki hamı özünü axtarır, İsa Məsihin işlərini deyil. Amma siz onun sübutunu bilirsiniz ki, ata ilə oğul kimi, o da mənimlə müjdədə xidmət etmişdir."
Timoteyin Allaha imanı səmimi olduğu kimi, müqəddəslərə qayğısı da elə idi. O, Pavelin ona olan etimadına layiq olduğunu sübut etmişdi. İmanlıların kütləsinin dönüb öz işlərini axtarmasının qaranlıq fonunda, Timotey Rəbbin işlərinə baxmaqla məşğul idi. O, hələ də gənc idi. Bəziləri bundan istifadə etməyə çalışmış, onun gəncliyinə xor baxmışdılar. Lakin Pavel yazır: "Heç kəs sənin gəncliyinə xor baxmasın; əksinə, imanlılara sözdə, davranışda, məhəbbətdə, ruhda, imanda, paklıqda nümunə ol." Əgər onun həyat tərzi qorumağa çalışdığı həqiqətə uyğun idisə, onun hələ də gənc olması əhəmiyyət kəsb etmirdi. Lakin o, davam etməli və sahib olduğu hədiyyəni və ya bu şeylər üzərində düşünməyi laqeyd qoymamalı idi. Beləliklə, Pavel 1 Timoteyə 4:16-da deyir: "Özünə və təlimə diqqət yetir; bunlarda davam et: çünki bunu etməklə həm özünü, həm də səni dinləyənləri xilas edəcəksən."
Özümüzə sual verək: "Rəbb məndə 150 il əvvəl Allah adamlarının Kilsə üçün bərpa etdiyi təlimləri həqiqəti yaşayaraq qorumağa etimad edirmi?" Pavelin Timoteyə belə bir etimadı var idi; qoy bu, bizim üçün də doğru olsun.
Allah Adamı
Lakin Timotey hətta orada da dayanmadı - o, böyüməyə davam etdi. O, Əhdi-Cədiddə "Allah adamı" adlandırılan yeganə şəxs olmaq fərqinə malikdir.
Görünür ki, Pavelin ikinci məktubunun yazıldığı vaxta qədər Timotey ruhdan düşmüş ola bilərdi. O, bəlkə də, qorxaq bir insan idi: Pavel onun göz yaşlarını xatırlayır. Onun sağlamlığı çox yaxşı olmaya bilərdi və Pavel bu barədə məsləhət verir. Kilsədə işlər pis getməyə başlamışdı. Pavel həbsdə idi. Bütün Asiya ondan üz döndərmişdi. Sağlam təlim bir çoxları üçün qəbuledilməz idi və bəziləri, bir vaxtlar sadiq olanlar (Demas kimi), getmişdilər. Şübhəsiz ki, bu, Timotey kimi bir adamı ruhdan salmaq üçün kifayət idi? Lakin xeyr, Pavel onu davam etməyə təşviq edir: "Çünki Allah bizə qorxu ruhu deyil, qüdrət, məhəbbət və sağlam düşüncə ruhu vermişdir." Beləliklə, bu Allah adamına tapşırılır: "Ey Timotey, sənə əmanət ediləni qoru," və yenidən: "Məndən eşitdiyin sağlam sözlər formasını Məsih İsada olan iman və məhəbbətlə möhkəm tut. Sənə əmanət edilən o yaxşı şeyi içimizdə yaşayan Müqəddəs Ruh vasitəsilə qoru."
Bu gün bir çoxumuz Rəbblə birlikdə olan dindar kişilər tərəfindən bizə ötürülən böyük həqiqət sərvətini miras almışıq. Özümə, eləcə də hamımıza verəcəyim sual budur: "Biz ruhani cəhətdən o qədər böyümüşükmü ki, bu Allah adamlarının öz dövrlərində etdiklərini bizim dövrümüzdə də qoruya bilək?"
