Salehlik – Allah Bir Şəxsi Saleh Elan Edir
Allahla düzgün münasibətdə olmaq və Onun övladları olaraq Onunla münasibətdən zövq almaq böyük bir imtiyazdır. Allahın iman edənləri Özü ilə “düzgün”, yəni Öz gözündə saleh və ya ədalətli elan etdiyini bilmək necə də böyük bir bərəkətdir. “Salehlik” termini “Allahla düzgün münasibətdə olmaq bəyanatı” deməkdir ki, bu da Allaha iman edən hər kəsin zövq aldığı bir şeydir. Müqəddəs Kitab bunu birmənalı şəkildə təsdiqləyir və gözəl nəticəni əlavə edir: “İmanla saleh edildiyimizə görə, Rəbbimiz İsa Məsih vasitəsilə Allahla sülhümüz var” (Romalılar 5:1 ESV).
Əziz oxucu, Allahla bu cür sülhünüz varmı? Sizi bu məsələdə əmin olmağa çağırırıq, çünki bu, kritikdir və əbədi nəticələri var! Əbədiyyəti harada və necə keçirəcəksiniz? Bu, Adəm və Həvvadan bəri hər bir insan üçün bir sualdır.
Yaradılış 6-da Nuhun günlərində dünya miqyasında baş verən daşqında həlak olan insanlar təsvir edilir. “Rəbb gördü ki, yer üzündə insanın pisliyi böyükdür və onun ürəyinin düşüncələrinin hər bir niyyəti daim yalnız pisdir. Və Rəbb insanı yer üzündə yaratdığına görə peşman oldu və bu, Onun ürəyini ağrıtdı. Beləliklə, Rəbb dedi: ‘Yaratdığım insanı yer üzündən, insanı və heyvanları, sürünənləri və göy quşlarını siləcəyəm, çünki onları yaratdığıma görə təəssüflənirəm.’ Lakin Nuh Rəbbin gözündə lütf tapdı” (vv.5-8).
Öz nəslinin insanlarından fərqli olaraq, 9-cu ayə Nuhu “saleh” kimi təsvir edir ki, bu da Yaradılış 7:1-də təkrarlanır. Bu, Müqəddəs Yazıların ilk dəfə kimisə saleh elan etməsidir ki, bu da Nuhun Allahla düzgün münasibətdə olduğunu göstərir. Bu, salehlik haqqında Müqəddəs Kitab təlimini – yəni Allahın kimisə Öz qarşısında necə saleh elan etdiyini təqdim edir. “Saleh” üçün İbrani sözü həm də “ədalətli” kimi tərcümə olunur ki, bu da Yaradılış 6:9-un bir neçə tərcüməsində istifadə olunan termindir: “Nuh ədalətli bir insan idi” (JND, NKJV, KJV).
Allah qarşısında saleh və ya ədalətli olması barədə vacib bəyanatdan başqa, bizə həm də deyilir: “Nuh Rəbbin gözündə lütf tapdı” (v.8). Bu, Müqəddəs Kitabda “lütf” sözünün ilk qeydidir. “İman” və ya “inanmaq” sözlərinin ilk qeydləri də salehliklə əlaqələndirilir, çünki biz İbrahimin “Rəbbə inandığını; və O, bunu ona salehlik saydı” (Yaradılış 15:6) oxuyuruq. Buna görə də, salehlik lütf vasitəsilə imanla olur, Köhnə Əhddə qeyd olunduğu və Yeni Əhddə izah edildiyi kimi. “Məsih İsada olan qurtuluş vasitəsilə Onun lütfü ilə pulsuz saleh edildik” (Romalılar 3:24).
Allahın Baxışı İnsan Fikirlərini Bir Kənara Qoyur
Salehlik o deməkdir ki, Allah keçmiş və indiki günahlara baxmayaraq, həqiqətən iman edəni “saleh” kimi görür və elan edir. Yalnız bizim Allahımız, Yaradan və Qurtarıcı bunu edə bilər – “saleh edən Allahdır” (Romalılar 8:33 ESV). Bundan əlavə, O, həm “ədalətli, həm də İsaya iman edəni saleh edən” (3:26) ola bilər, çünki Rəbbimiz İsa Məsihin əvəzedici ölümü və cismani dirilməsi ölümü fəth etmişdir. Bizim üçün nəticə “indi Onun qanı ilə saleh edildik” (Romalılar 5:9 KJV) kimi təsvir edilir. Başqa sözlə, Allah qarşısında və Allahla saleh elan edilmək yalnız Rəbb İsa Məsihin “bizim günahlarımız üçün təslim edildiyi və bizim salehliyimiz üçün yenidən dirildiyi” (4:25) üçün mümkündür.
Lütf vasitəsilə imanla saleh edildiyimiz doğru olsa da, bu salehlik iman edəni yaxşı əməllərə də aparır, çünki “insan yalnız imanla deyil, əməllərlə saleh edilir” (Yaqub 2:24). Yaqub xilas olmaq üçün əməllərdən deyil, xilas olmaq və Allah tərəfindən saleh elan edilmək və bunu imanla bilmək kimi böyük bərəkətdən irəli gələn əməllərdən danışır. Allaha şükür!
Romalılara Məktub həvari Pavel vasitəsilə çatdırılan bu məsələlər haqqında Allahın fikirlərini bizə verir. O, Allaha necə gəlmək barədə Allahın yolunu bizə təqdim edir ki, bu da həll edilməsi təcili bir məsələdir. Əgər bunu etməmisinizsə, gecikməyin; bu gün Allahla düzgün münasibətdə olduğunuzdan əmin olun! Həvari yazdı: “Çünki mən Müjdədən utanmıram, çünki o, iman edən hər kəs üçün, əvvəlcə Yəhudi üçün, sonra da Yunan üçün xilas üçün Allahın gücüdür. Çünki onda Allahın salehliyi imandan imana açılır, yazıldığı kimi: ‘Saleh imanla yaşayacaq’” (Romalılar 1:16-17 ESV).
Romalıları nəzərdən keçirin
Bu mövzu hər kəs üçün vacib olduğundan, gəlin qısa bir xülasəsinə nəzər salaq Romalılara Məktub. Pentikostdan (Həvarilərin İşləri 2) bəri bütün iman edənlər “Allahın sevgilisi” və “müqəddəslər” (Romalılar 1:7 KJV) adlandırılır. Bu, qaçırılmaya qədər belə qalacaq (1 Saloniklilərə 4:14-18; 1 Korinflilərə 15:52-57). Bu inanılmaz hadisədən sonra Allah başqa insanları xilas olmağa çağıracaq, lakin onlar fərqli ailələrə aid olacaqlar, bu gün Allahın lütfü ilə bizim kimi bir bədənə, Kilsəyə deyil.
Bundan əlavə, heç kim öz səyi ilə saleh ola bilməz, yalnız Allahın lütfü ilə Rəbbimiz İsa Məsihin tamamlanmış işinə əsaslanaraq. “Hamı günah işləmiş və Allahın izzətindən məhrum olmuşdur” (Romalılar 3:23). Allahla düzgün münasibət qurmaq üçün özünüzdə heç bir resurs olmadan, Allaha Məsih vasitəsilə etdiyi işə əsaslanaraq güvənməklə, dəyişiklik mümkündür. Yalnız bu yolla Allahla sülhə sahib olmaq olar – özünü təkmilləşdirmək üçün öz səylərinə əsaslanaraq deyil, Məsihin bir dəfəlik etdiyi və tamamladığı iş vasitəsilə. Allah bütün iman edənlərin atası İbrahim kimi, Ona güvənəni bu şəkildə saleh elan edə bilər (Romalılar 4).
Allahla düzgün münasibətdə olmaq qanunu saxlamağın nəticəsi deyil. Əksinə, bu, günahlarını etiraf edən və Rəbb İsaya güvənən hər kəs üçün Allahın lütfündəki bəyanatına görədir. Allahla düzgün münasibət qurmağın başqa yolu yoxdur (Romalılar 5). Bu, əl çəkmək və Allaha buraxmaq çağırışına gətirib çıxarır ki, bu da Müqəddəs Ruha tam nəzarəti verməyimizi nəzərdə tutur ki, Allah bizi istədiyi kimi istifadə edə bilsin. O, bizi xoşbəxt və Allahı şərəfləndirən həyatlarla Allahı şərəfləndirməyə aparacaq (Romalılar 6–8).
Romalıların ikinci hissəsində, 9–11-ci fəsillərdə, Allahın Öz yer üzü xalqı İsrail üçün planları və uzun müddət əvvəl verdiyi vədləri, qeyri-mümkün görünsə də, necə yerinə yetirəcəyi haqqında öyrənirik. Nəticədə, bu, Allaha izzət gətirəcək. O, Yəhudilərə və Qeyri-Yəhudilərə lütf dövrünü və ya yaşını təqdim edəndə bu planları bir kənara atmadı, çünki onları qaçırılmadan sonra yerinə yetirəcək.
Romalıların üçüncü hissəsində həvari bütün iman edənləri Allahın izzəti üçün yaşamağa tamamilə həsr etməyə çağırmaqla yekunlaşdırdı (Romalılar 12). O, həmçinin bizi bu dünyada yerləşdirildiyimiz müxtəlif hakimiyyətlərə hörmət etməyə öyrətdi (Romalılar 13). Həvari bizi bütün iman edənlərlə ahəngdar yaşamağa, Pavelin nümunəsini izləyərək Ustad üçün faydalı alətlər kimi olmağı və fəaliyyət göstərməyi öyrənməyə çağırdı (Romalılar 14–15). Nəhayət, Müjdənin mesajı bütün iman edənlərin Allahın izzəti üçün, Onu şərəfləndirmək üçün alətlər kimi və bir-birinə sevgi ilə yaşamalarını nəzərdə tutur. Pavelin xidməti bizi Allahın əbədi planını daha dərindən anlamağa, Ona xidmət etməyə və ibadət etməyə və iman edənlər üçün bir bərəkət olmağa aparır (Romalılar 16).
Rəbbin Danışdığı Bir Hekayə
“O, özlərinin saleh olduğuna güvənən və başqalarına xor baxan bəzilərinə bu məsəli də danışdı: İki kişi məbədə dua etməyə getdi, biri Fərisi, digəri isə vergi yığan. Fərisi tək dayanaraq belə dua etdi: ‘Allah, Sənə şükür edirəm ki, mən başqa insanlar kimi, quldurlar, ədalətsizlər, zinakarlar, hətta bu vergi yığan kimi deyiləm. Həftədə iki dəfə oruc tuturam; əldə etdiyim hər şeyin onda birini verirəm.’ Lakin vergi yığan uzaqda dayanaraq, gözlərini göyə qaldırmadı, lakin sinəsini döyərək dedi: ‘Allah, mənə, bir günahkara rəhm et!’ Sizə deyirəm, bu adam digərindən daha çox saleh edilmiş halda evinə getdi. Çünki özünü ucaldan hər kəs alçaldılacaq, lakin özünü alçaldan ucaldılacaq” (Luka 18:9-14 ESV).
Bu məsəl bizə Allahla münasibət üçün lazım olan düzgün münasibəti anlamağa kömək edir. Saleh olmaq, yəni Allahla düzgün elan edilmək üçün biz Allahın işığında özümüzü alçaltmalı və mühakimə etməli, eyni zamanda Onun təlimatlarını qəbul etməliyik. Salehlik məsələsində qürur və ya özünü saleh saymaq üçün yer yoxdur, çünki bütün tərif yalnız Allaha aiddir.
Nəticə olaraq, biz bir neçə Müqəddəs Yazı hissəsinə istinad edir və qismən sitat gətiririk:
Lakin indi Allahın salehliyi qanundan ayrı olaraq təzahür etmişdir, baxmayaraq ki, Qanun və Peyğəmbərlər buna şahidlik edir – İsa Məsihə iman edən hər kəs üçün İsa Məsihə iman vasitəsilə Allahın salehliyi. Çünki heç bir fərq yoxdur: hamı üçün … (zəhmət olmasa Romalılar 3:21–4:25 oxuyun).- “Qardaşlar, mənim ürəyimin arzusu və onlar [İsrail] üçün Allaha duam onların xilas olmasıdır. Çünki mən onlara şahidlik edirəm ki, onların Allaha qarşı qeyrəti var, lakin biliyə görə deyil. Çünki Allahın salehliyindən xəbərsiz olaraq və özlərininkini qurmağa çalışaraq, Allahın salehliyinə tabe olmadılar …” (zəhmət olmasa Romalılar 10:1–13 oxuyun).- “Biz özümüz doğuşdan Yəhudiyik və Qeyri-Yəhudi günahkarlar deyilik; lakin biz bilirik ki, bir şəxs qanunun əməlləri ilə deyil, İsa Məsihə iman vasitəsilə saleh edilir, buna görə də biz də Məsih İsaya iman etdik ki, Məsihə imanla və qanunun əməlləri ilə deyil, saleh edək …” (zəhmət olmasa Qalatiyalılara 2:15–3:29 oxuyun). -
