«Rəbbin sözü Yunusa ikinci dəfə gəldi.» (Yunis 3:1) Budur ümid və vədlə parlayan bir mesaj. Bir insanın uğursuz olması, Allahın onu kənara qoyması demək deyil.
Davudun uğursuzluqları kəskin realizmlə qeyd olunur. Onları oxuduqca, onunla birlikdə tozda oturur və utancdan yanırıq. Lakin Davud Rəbbin qarşısında necə sınmağı, qan-canla necə tövbə etməyi bilirdi. Və Allah onunla işini bitirməmişdi. Allah onu bağışladı və məhsuldar bir həyata qaytardı.
Yunis Allahın missioner çağırışına cavab vermədi və böyük bir balığın qarnına düşdü. O, bu canlı sualtı qayıqda itaət etməyi öyrəndi. Allah onu ikinci dəfə çağırdıqda, o, Ninevaya getdi, yaxınlaşan hökmü təbliğ etdi və bütün şəhərin dərin tövbəyə qərq olduğunu gördü.
Yəhya Mark Pavel və Barnaba ilə parlaq bir başlanğıc etdi, lakin sonra geri çəkildi və evə getdi. Lakin Allah onu tərk etmədi. Mark döyüşə qayıtdı, Pavelin etimadını yenidən qazandı və Sədaqətli Qulun İncilini yazmaq üçün vəzifələndirildi.
Peter ölməz sədaqət iddialarına baxmayaraq Rəbbi inkar etdi. İnsanlar onu qırıq qanadlı quşun bir daha yüksəyə uça bilməyəcəyini deyərək silərdilər. Lakin Allah onu silmədi və Peter hər zamankından daha yüksəyə uçdu. O, Pentikostda 3000 nəfərə səltənətin qapılarını açdı. Yorulmadan çalışdı və təqibçilərin əli ilə dəfələrlə əziyyət çəkdi. O, adını daşıyan iki məktubu yazdı, sonra şəhid ölümü ilə şərəfli bir xidmət həyatını taclandırdı.
Beləliklə, xidmətə gəldikdə, Allah ikinci şansın Allahıdır. O, bir insan uğursuz oldu deyə onunla işini bitirmir. Nə vaxt ki, sınmış və peşman bir ürək tapır, yıxılmış əsgərinin başını qaldırmaq üçün əyilir.
Lakin bu, günahı və ya uğursuzluğu bağışlamaq kimi qəbul edilməməlidir. Rəbbi inkar etməyin acılığı və peşmanlığı kifayət qədər çəkindirici olmalıdır.
Nə də bu, Allahın tövbə etməyən günahkara bu həyatdan sonra ikinci şans verməsi demək deyil. Ölüm haqqında dəhşətli bir qətiyyət var. Günahlarında ölən insan üçün dəhşətli hökm budur: «Ağac hara düşsə, orada da qalır.» (Vaiz 11:3).
