«Və biz Seir dağını uzun müddət dövrəyə aldıq… Və Rəbb mənə dedi: «Bu dağı kifayət qədər dövrəyə almısınız»» (Qanunun Təkrarı 2:1-3). Onlar vəd edilmiş torpağa doğru irəliləməli idilər.
Bu sözlərdə bizim üçün, sevincli müjdə günlərində yaşayanlar üçün ciddi düşüncə üçün qida var. Biz irəliləmək əvəzinə, bəzi bərəkət dağını dövrəyə almaq təhlükəsi ilə üz-üzəyik. İbranilərə məktub yazılan möminlərlə də belə idi və onlara artıq gəldikləri yerdə dincəlmək əvəzinə «kamilliyə doğru irəliləmək» tövsiyə edildi.
«Xalqa deyin ki, irəliləsinlər,» Rəbbin Musaya Qırmızı dənizin Misir sahilində dediyi söz idi. Onlar qaranlıq sulardan qorxmamalı idilər. Və Rəbb dənizi onların qarşısında açmışdı. İndi onlar günahlarına görə uzun müddət dolaşdıqları səhrada idilər, lakin Kənan torpağına doğru yollarına davam etmək vaxtı gəlmişdi və buna görə də onlara səfərə çıxmaq üçün söz gəldi.
«Dağı dövrəyə almaq.» Biz bunu fərdi təcrübəmizdə edə bilərik. Kimsə gələcək qəzəbdən xilas olduğunu və cənnətin ona gələcəkdə təmin edildiyini bilə bilər və sonra bazar günü müəyyən yığıncaqlara getməklə və bəlkə də həftədə bir dəfə (əgər günün işindən çox yorulmayıbsa!) kifayətlənə bilər. Belə bir insan ruhani şeylərdə irəliləməyi və ya başqalarına həqiqət yolunda kömək etməyi düşünmür.
Təəssüf! Bu, kilsənin bütün tarixi boyu belə olmuş kimi görünür. Həvari Pavlus öz dövründə bu vəziyyətin geniş yayıldığından şikayətlənməli idi. Filipili xristianlara yazarkən Timotey haqqında dedi:
«Mənim sizin vəziyyətinizə təbii olaraq qayğı göstərəcək mənim kimi düşünən heç bir adamım yoxdur, çünki hamı özünü axtarır, İsa Məsihin şeylərini deyil.» Onlar «dağı dövrəyə alırdılar.» Onlar irəliləmək və Rəbb İsanın maraqları ilə məşğul olmaq istəmirdilər. Onlar fürsətlərini itirirdilər, itirilmiş həyatlar yaşayırdılar, əbədiyyətdə heç bir əhəmiyyəti olmayan həyatlar.
Bir xristian mənə dedi:
«Mən bilirəm ki, günahlarım bağışlanıb və cənnətə gedirəm, daha nə istəyirsiniz?» Bu, əlbəttə ki, açıq şəkildə deyilmişdi, lakin bu şəkildə «dağı dövrəyə alan» çoxları yoxdurmu? Bizim üçün ölmüş Rəbbimizin istədiyi yalnız budurmu? O, bizi xilas etdikdən sonra özümüz üçün yaşamağımızla kifayətlənirmi? O, yaşayanların bundan sonra özləri üçün deyil, onlar üçün ölmüş O kəs üçün yaşamaları üçün ölmədimi?
«Dağı dövrəyə almaq.» Bəli! Biz hamımız bunu etmək təhlükəsi ilə üz-üzəyik. Özümüzdən xəbərsiz bir rutinə, müəyyən düşüncə və hərəkət vərdişlərinə düşürük və sonra hər şeyin yaxşı olduğunu düşünürük. Rutin «Rut-in» adlandırıla bilər. Və bir dəfə rutinə düşdükdən sonra ondan qaçmaq çətindir. Beləliklə, biz dağı dövrəyə ala bilərik və əksinə olduğu halda hər şeyin yaxşı olduğuna özümüzü inandıra bilərik. Deyildiyi kimi, biz «ənənəvi din sahəsində ciddi ola bilərik, lakin ruhani cəhətdən əsaslı bir dəyişikliyə tabe olmaq istəməyə bilərik.»
Günlər, həftələr, aylar və illər keçdikcə biz dövrəyə gedə bilərik və heç bir irəliləyiş əldə edə bilmərik. «Dağı dövrəyə almaq» bizə heç bir fayda gətirməyəcək.
Həvari Pavlus öz xristian yolunda nə qədər fərqli idi. O, deyə bilərdi:
«Arxadakı şeyləri unudaraq və qabaqdakı şeylərə uzanaraq, Məsih İsada Allahın yüksək çağırışının mükafatı üçün hədəfə doğru irəliləyirəm.» Onunla «dağı dövrəyə almaq» yox idi və o, bizi özü kimi düşünməyə çağırır.
Beləliklə, həvari Peter bizə «bütün səylərimizi göstərməyi» və «imanımıza əlavə etməyi» əmr edir. O, bizi bizə verilmiş qiymətli imanla kifayətlənməməyə çağırır ki, Rəbbimiz və Xilaskarımız İsa Məsihin biliyində bəhrəsiz və faydasız tapılmayaq.
«Dağı dövrəyə almaq» ruhani cəhətdən yuxuda olmaq kimidir. Beləliklə, çağırış:
>«Ey yatan, oyan və ölülər arasından qalx, Məsih sənə parlayacaq.» >«Yuxudan oyanmaq vaxtı çoxdan gəlib.» >«Buna görə də, başqaları kimi yatmayaq; əksinə, oyaq olaq və ayıq olaq.» Qoy biz irəliləyən, sahib olduqlarımızı əldə etməyə çalışan, Məsihdə bizə aid olan bütün bərəkət zənginliyinə girməyi ciddi şəkildə arzulayan və Onun görünüşünü gözləyərkən Onun zövqü üçün ola bilmək üçün Onun maraqlarına xidmət etməyə çalışan tapılaq.
