Allaha şükür ki, biz lütf altındayıq. Bəs bu mübarək həqiqət «Müqəddəslik Allahın evini əbədi bəzəyir» həqiqətini hər hansı bir şəkildə zəiflədirmi? «Allah Öz müqəddəslərinin məclisində çox qorxulmalı və Ona yaxın olanların hamısı tərəfindən hörmətlə qarşılanmalı» həqiqəti artıq doğru deyilmi? Müqəddəslik standartı indi Allahın Kilsəsi üçün qədim İsrail üçün olduğundan daha aşağıdırmı? «Bizim Allahımız yandıran oddur» həqiqəti artıq doğru deyilmi? «Biz qanun altında deyil, lütf altındayıq» deyə pisliyə dözmək olarmı? Korinflilərin çoxu niyə zəif və xəstə idi? Niyə onların çoxu öldü? Niyə Ananias və Sapphira bir anda öldürüldü? Bu ciddi hökm Kilsənin lütf altında olması həqiqətinə toxundumu? Əlbəttə ki, yox. Lakin lütf də hökmün hərəkətinə mane olmadı. Allah indi Öz məclisində pisliyə dözə bilməz, necə ki, Achanın günlərində dözə bilməzdi.
Siz deyirsiniz: «Biz Allahın Öz dünyəvi xalqı ilə rəftarını Öz Kilsəsi ilə rəftarı arasında müqayisə etməməliyik.» 1 Korinflilərə 10-cu fəsildəki aşağıdakı sözlərin mənası nədir?
Bundan əlavə, qardaşlar, mən sizin bilməyinizi istəyirəm ki, bütün atalarımız bulud altında idi və hamısı dənizdən keçdi; və hamısı buludda və dənizdə Musaya vəftiz olundu; və hamısı eyni ruhani yeməyi yedi; və hamısı eyni ruhani içkini içdi; çünki onlar özlərini izləyən ruhani Qayadan içdilər; və o Qaya Məsih idi. Lakin onların çoxundan Allah razı qalmadı; çünki onlar səhrada məhv oldular. İndi bu şeylər bizim üçün nümunə idi ki, onlar kimi pis şeylərə həsrət çəkməyək.… İndi bütün bu şeylər onlara nümunə olaraq baş verdi; və onlar dünyanın sonu gəlmiş bizə xəbərdarlıq üçün yazılmışdır.
Bu, Allahın Öz dünyəvi xalqı ilə rəftarı ilə indi Öz Kilsəsi arasında müqayisə deyilmi? Bəli, həqiqətən; və bu müqayisəni düşünmək və ondan ibrət almaq hamımız üçün yaxşı olacaq. Əgər biz dayandığımız saf və qiymətli lütfdən müqəddəslik standartını aşağı salmaq üçün istifadə etsəydik, həqiqətən də kədərli olardı. Bizə köhnə xəmiri təmizləmək əmr olunur, çünki «Məsih bizim Pasxa quzumuzdur, bizim üçün qurban verildi.» Bu, «müqayisə etmək» deyilmi? Korinfdəki məclisə əmr edildi – əgər rədd etsəydilər, vay onlara – pis adamı aralarından uzaqlaşdırmaq, ətin məhv olması üçün onu Şeytana təslim etmək.
Doğrudur, onları daşlamağa və ya yandırmağa çağırılmadılar; və burada müqayisədən daha çox ziddiyyət var. Lakin əgər onlar öz aralarında ilahi varlığı istəsəydilər, onu aralarından çıxarmalı idilər.
Sənin şahidliklərin çox etibarlıdır; müqəddəslik Sənin evinə, ya Rəbb, əbədi yaraşır.
Siz Onu lütfü ilə yanaşı müqəddəsliyinə görə də tərifləyə bilməzsinizmi? Müqəddəslik standartı qarşınızda yüksəldikcə, öz doxologiyanızı əlavə edə bilməzsinizmi: «Onun adı əbədi və əbədi mübarək olsun! Amin və amin?» Ümid edirik ki, edə bilərsiniz.
Biz heç vaxt unutmamalıyıq ki, lütf içində dayansaq da, müqəddəslik içində yaşamalıyıq; və məclisə gəldikdə, əgər pis təlimi və pis əxlaqı mühakimə etməkdən imtina etsək, heç də Allahın Məclisinin zəminində deyilik. İnsanlar deyirlər ki, biz mühakimə etməməliyik; Allah deyir ki, etməliyik.
Siz içəridə olanları mühakimə etmirsinizmi? Lakin kənarda olanları Allah mühakimə edir. Buna görə də o pis adamı aranızdan uzaqlaşdırın.
Əgər Korinfdəki məclis o pis adamı mühakimə etməkdən imtina etsəydi, Allahın məclisi kimi qəbul edilmək hüququnu itirərdi və Rəbbdən qorxan hər kəs onu tərk etməli olardı. Allahın Məclisinin zəminini tutmaq həqiqətən də çox ciddi bir məsələdir. Bunu edən hər kəs nəzərə almalıdır ki, bu, kimləri qəbul edə biləcəyimiz və ya nəyə dözə biləcəyimiz sualı deyil, Allah üçün nəyin layiq olduğu sualıdır. Bu günlərdə «geniş» və «dar» haqqında çox danışırıq; biz sadəcə Allahın Kəlamı qədər geniş və dar olmalıyıq.
