Günahın ağırlığı
Mən Yaxın Şərqdənəm və həmişə dünyanın o hissəsindən olan dostlarımla müzakirələrdən zövq alıram. Bir dəfə onlara dedim:
“Bilirsinizmi ki, insanların əksəriyyəti inanır ki, son hökmdə Allah onların yaxşı əməllərini tərəzinin bir gözünə, pis əməllərini isə digər gözünə qoyacaq və bu yolla onların əbədi taleyini – cənnətə, yoxsa cəhənnəmə gedəcəklərini – müəyyən edəcək?” Onlar cavab verdilər:
“Bəli, siz də belə düşünmürsünüz?” Bir anlıq susdum, sonra şərh etdim:
“İnsanların əksəriyyəti buna inandığı üçün mən bunu ciddi şəkildə düşündüm. Axı, əgər sonda ruhumu itirəcəmsə, bütün dünyanı qazanmağın nə faydası var? Amma nə qədər çox düşündümsə, bu fikirlə bir o qədər çox problemim oldu.” “Nə demək istəyirsiniz?” – deyə soruşdular.
“Yaxşı,” cavab verdim, “əgər Allah günahlarımı tərəziyə qoyacaqsa, hər günahın nə qədər çəkdiyini bilmək istərdim, elə deyilmi? Hər yalanın və hər pis düşüncənin – və qürurun da – nə qədər çəkdiyini bilmək istərdim. Üstəlik, günahdan nifrət edən müqəddəs Allahın gözündə bütün günahlarım nə qədər çəkir. Amma bu hamısı deyil. Mən həm də yaxşı əməllərimin nə qədər çəkdiyini düşünürəm, çünki onlar tez-tez qeyri-kafi olur və tez-tez qürur və insanların tərifini qazanmaq arzusu ilə məhv edilir.”
Dostlarım susdular, sonra biri dedi:
“Yeganə ümidimiz Allahın mərhəmətində və lütfündədir.” “Düzdür,” razılaşdım, “və Allaha şükürlər olsun ki, O, mərhəmətli və lütfkardır; lakin Onun mərhəməti Onun müqəddəsliyi və ədaləti hesabına ola bilməz.”
Sonra başqa bir dost soruşdu:
“Bilirəm ki, Allah hər şeyi edə bilər, amma izah edin ki, O, eyni zamanda ədaləti necə icra edə və mərhəmət göstərə bilər?”
Mən cavab verdim:
“İnsanlar üçün bu qeyri-mümkündür. Əgər hakim cinayətkarı cinayətinə görə cəzalandırmazsa, mərhəmətli görünə bilər, lakin ədalətli deyil. Lakin əgər o, mükəmməl ədaləti icra edərsə, mükəmməl mərhəmət göstərə bilməzdi. Amma Allah mükəmməl mərhəmət göstərə bilər və yenə də mükəmməl ədalətli ola bilər!” “Necə?” – deyə təəccüblə soruşdular.
Sonra onlara başqa bir misal çəkdim:
“Fərz edək ki, günahıma görə ədalətli cəza böyük bir pul məbləği ödəmək və ya həbs cəzası idi və hakim bu məbləği özü ödədi. O, eyni zamanda mərhəmətli və ədalətli olmazdımı?” “Bəli, o, əlbəttə ki, eyni zamanda mərhəmətli, ədalətli və lütfkar olardı,” – hamısı razılaşdı.
Dostlarım Allahın insan üçün eyni şeyi necə edə biləcəyini bilmək üçün səbirsizlənirdilər. Dostlarım çox səmimi insanlardır – Şərqdən belə məsələləri müzakirə edənlər tez-tez belə olurlar – lakin bu müzakirə onlara öz yaxşı əməllərinə güvənməyin təhlükəli olduğunu başa düşməyə kömək etdi. Onlar heç vaxt günahkar olduqlarını inkar etmədilər; indi necə xilas ola biləcəklərini bilmək üçün səbirsizlənirdilər.
Bibliya deyir:
“İnsanlara bir dəfə ölmək təyin edilmişdir, bundan sonra isə hökm” (İbranilərə 9:27). Mən onlara izah etdim ki, günahın cəzası əbədi ölümdür – təkcə fiziki ölüm deyil. Bəs Allah bu cəzanı bizim üçün necə çəkə bilərdi? Bizim üçün İnsan olmaqla. Məsih məhz bunu etdi.
Bibliya bizə həmçinin deyir:
“Allah insanlığı o qədər sevdi ki, Məsihi bizim üçün ölməyə göndərdi. Və Məsih bizim üçün könüllü olaraq öldü ki, Ona inanan hər kəs həlak olmasın, əbədi həyata sahib olsun.” Məsih haqqında Bibliya deyir:
“Bütün peyğəmbərlər Ona şəhadət edirlər ki, Onun adı vasitəsilə Ona inanan hər kəs günahların bağışlanmasını alacaq” (Həvarilərin İşləri 10:43). —Rafiq
