Maaş qazanırsınız, ancaq onu deşik pul kisəsinə qoymaq üçün. Haqqay 1:6 (NIV)
Deşik pul kisəsi çətinliklə qazanılmış pulunuzu saxlamaq üçün ən yaxşı yer deyil. Bu, suyu ələkdə toplamaq kimidir. Çox da uğurlu deyil! Bəs kim pulu deşik torbaya atmaq kimi axmaq bir iş görər? Sən və mən! Prioritetlərimiz Allahın prioritetləri ilə üst-üstə düşməyəndə, Haqqay kitabında gördüyümüz kimi, biz məhz bunu edirik!
Bu Əhdi-Ətiq peyğəmbərlik kitabının təlimini daha yaxşı qiymətləndirmək üçün əvvəlcə onun tarixi fonunu nəzərdən keçirək. Haqqayın hadisələri Əhdi-Ətiq tarixində nisbətən gec baş vermişdir – İbrahimdən təxminən 1500 il, Musadan təxminən 1000 il və Davuddan təxminən 500 il sonra. Haqqay “sürgün sonrası” peyğəmbər kimi tanınır, çünki o, yəhudi xalqı Babilistandakı 70 illik sürgünündən və ya əsirlikdən qayıtdıqdan sonra vəz etmiş və peyğəmbərlik etmişdir. Onların vətənlərinə qayıtmasına e.ə. 539-cu ildə Babil imperiyasını devirən fars padşahı Kirin xeyirxah fərmanı ilə icazə verilmişdi. Təxminən 50.000 yəhudi o zaman Zərubbabilin rəhbərliyi altında Yerusəlimə qayıtdı (Haqqay 1:1).
Başlanğıcdan Durğunluğa
Onları sağ-salamat evə gətirən Rəbbə səmimi minnətdarlıqla, bu qeyrətli yəhudilər məbədlərini yenidən qurmağa başladılar. Qurbangah yenidən quruldu, qurbanlar və bayramlar bərpa edildi və yeni məbədin təməli tamamlandı. Siz bu sevincli şükranlıq və tərif vaxtı haqqında Ezra 3-də oxuya bilərsiniz. Təəssüf ki, bu oyanış atmosferi qısa ömürlü oldu. Qonşu millətlərdən gələn düşmən təhdidləri, eləcə də yəhudilərin özləri arasında qorxu və məyusluq böyük ruh düşkünlüyünə səbəb oldu və Rəbbin evinin tikintisi dayandı (Ezra 4). On beş il heç bir iş görülmədi. O, yerdə açıq bir təməl kimi qaldı. Və peyğəmbər Haqqay səhnəyə gələnə qədər, Allahın xalqı yenidənqurma fiasosuna qarşı “mənə fərqi yoxdur” münasibəti bəsləyirdi (1:2).
Nə qədər faciəli – və hələ də bu gün nə qədər tanışdır! Nə qədər tez-tez Allahın Ruhunun işinin ümidverici bir təməl qoyulduqdan sonra söndürüldüyünü və ya boğulduğunu görürük! Bir çox xristianın imanda yaxşı bir təməli var, lakin artıq böyümürlər. Onlar çox qeyrət və həvəslə başladılar, lakin artıq heç nə tikmirlər. Onların bir vaxtlar möhkəm olan təməli indi bu dünyanın dəyərlər və münasibətlər sisteminin aşındırıcı təsirlərinə məruz qalır.
Ruhani tikinti proqramınızın dayandırılması və təməlinizin unudulması mümkündürmü? Hər gün dua etmək və Allahın Kəlamını oxumaq üçün vaxtınız necədir? Davamlı tikinti gedirmi, yoxsa ümumi tətil var? Eyni suallar bir çox kilsələrimizə və icma qruplarımıza da verilə bilər. Tikinti fəaliyyəti irəliləyirmi, yoxsa tərk edilmiş təməllərə baxırıq? Təlim və ibadət, ünsiyyət və dua üçün davamlı ehtiyacdan narahatıqmı (Həvarilərin İşləri 2:42)? Özümüzdən soruşmalıyıq ki, icmamız üçün bir tikinti proqramında fəal iştirak edirik, yoxsa açıq bir təməl yavaş-yavaş dağılarkən kənarda oturmaqla kifayətlənirik? Vəziyyətimizin daha da pis olması mümkündürmü? Biz hansısa şəkildə Allahın imanlılar vasitəsilə etdiyi tikintiyə mane oluruqmu?
Prioritetlər Problemi
Haqqayın dövründə məbədin tikintisi niyə dayanmışdı? Niyə insanlar Allahın evinə qarşı bu qədər laqeyd münasibət bəsləyirdilər? Cavab Haqqayın 1:3-11-dəki kəskin vəzində tapılır. Problem prioritetlər idi! Allahın xalqı öz evlərinə Rəbbin evinə sərf etdiklərindən daha çox vaxt, səy və pul sərf edirdi (1:4). Haqqayın dövründə panelli ev lüks əlaməti idi, çünki bahalı sidr ağacı Livandan idxal edilməli idi. Allah bu lüks, materialist həyat tərzini Öz tikinti kodeksi standartlarına uyğunsuz hesab edirdi. İnsanlara prioritetlərini yenidən nəzərdən keçirmələri qəti şəkildə bildirildi:
“Yollarınızı düşünün!”
dedi peyğəmbər (Haqqay 1:5,7 NKJV). Bu qədim vəzdə 21-ci əsr xristianı üçün şübhəsiz dərslər var. Allahın diri Kəlamı heç vaxt köhnəlmir. Bizim panelli ev prioritetlərimiz varmı? Öz tikinti layihələrimizi Allahın tikinti proqramından üstün tuturuqmu? Tikinti layihələrimiz, əlbəttə ki, sadəcə hərfi evlərdən daha çox ola bilər. Biz işlərimizə, məktəb kitablarımıza, bank hesablarımıza və ya hətta bədənlərimizə hər cür tikinti vaxtı və enerjisi sərf edə bilərik, halbuki Rəbbin tikinti işi laqeyd qalır.
Haqqayın dövründə insanların evlərinin olması səhv deyildi və sidr panellərində heç bir yanlışlıq yox idi. Problem prioritetlər idi! Allahın evində qətiyyən heç bir iş görülmürdü. Məbədin açıq təməli Allahın xalqının üzünə baxırdı, lakin onlar utanmadan vaxtlarını, enerjilərini və pullarını öz evlərinə sərf etməyə davam edirdilər. Prioritetlər bu gün də Allahın bir çox xalqı üçün bir nömrəli problem olaraq qalır. Əksər xristianlar zina və küfr kimi açıq günahlara bulaşmırlar. Və işlərimizə, kitablarımıza, bank hesablarımıza və ya hətta bədənlərimizə vaxt və qayğı sərf etməkdə heç bir pislik yoxdur! Lakin bu şeylərdən hər hansı birini Allahımıza ibadət və xidmətimizdən daha yüksək prioritet siyahısına qoymaq günahdır. Biz bu şəkildə günah edirikmi? Deyə bilərik ki, bu, həyatımızda heç vaxt baş verməz, lakin vaxt bölgüsü və ya enerji istehlakına əsaslanan prioritet siyahımızın qısa bir araşdırması bizi təəccübləndirə bilər. Allahın Kəlamı deyir: “Yollarınızı düşünün!”
Haqqayın dövründə vəziyyətin tam faciəsi yalnız Rəbbin evinin unudulması deyil, həm də Allahın xalqının uduzan bir işə bulaşması idi. Tərs prioritetlərinə görə, Rəbb Öz xeyir-duasını onların torpağından əsirgəmişdi. Sürüləri məhsuldar deyildi və məhsulları cılız idi. İnsanlar irəliləmək üçün çox vaxt və əmək sərf edirdilər, lakin heç bir irəliləyiş yox idi. Mahiyyətcə, pullarını deşik torbalara atırdılar! Tərs prioritetlər həmişə deşik torbaya gətirib çıxarır. Allahın maraqlarını öz maraqlarımızla əvəz etdikdə, qaçılmaz olaraq məyusluq və itki ilə üzləşirik. Zövq, populyarlıq və ya rifahda bəzi qısamüddətli “qazanclar” olsa da, yanlış prioritetlər nəticədə heç bir qazanc gətirmir. Bu ilki sərmayələrimizin neçəsi deşik torbada bitəcək?
Allahın Həlli
Allahın Kəlamı heç vaxt həll yolu göstərmədən bir problemi qeyd etmir. Prioritetlər probleminin həlli sadədir: Onları tərs çevirin! Allahın Haqqayın dövrü üçün sadə, birbaşa həlli xalq üçün sistematik şəkildə təqdim edildi:
“Dağlara çıxın, ağac gətirin və məbədi yenidən tikin”
(Haqqay 1:8 NKJV). Cavab o qədər aydın görünür ki, Allahın bunu niyə deməli olduğunu düşünürük! Allah bunu dedi, çünki O zaman Onun xalqı indi də Onun xalqı kimidir – öyrənməyə yavaş! Bəzən o qədər qatıbaş oluruq ki, Allah prioritetlərimizi düzəltməzdən əvvəl bizə xristian həyatının əsaslarını dəfələrlə öyrətməli olur. Məsələn, Allah bizə neçə dəfə narahat olmamağı öyrətməli olur (Matta 6:25-34; Filipililərə 4:6-7)? Bəs müsibət? Xristian həyatında həmişə hamar yelkən gözləməməyi nə vaxt öyrənəcəyik? Yeni Əhdi-Ətiq imanımızın sınaqlar və təqiblər vasitəsilə xeyrimizə sınaqdan keçiriləcəyini öyrədən ayələrlə doludur (Yəhya 15:20; 16:33; Həvarilərin İşləri 14:22; 1 Salonikililərə 3:3; 2 Timoteyə 3:12; Yaqub 1:2; 1 Peter 1:7; 2:21; 1 Yəhya 3:13).
Haqqayın xidmətinə böyük cavab bu Əhdi-Ətiq kitabının qalan hissəsində bizə verilir. Vəzə cavab həmişə bu qədər müsbət olmur, lakin bu hal bu gün ruhdan düşmüş və hətta Allahın vəz vasitəsilə işləməsi ehtimalına şübhə edən Rəbbin xidmətçilərini ruhlandırmalıdır. Haqqayın vəzinin nəticəsi olaraq, insanlar Rəbbə hörmət göstərdilər, ruhən oyandılar və Rəbbin evini yenidən qurma işinə qayıtdılar (1:12-15). Nə qədər diqqətəlayiq bir münasibət dəyişikliyi – hörmətsiz laqeydlikdən hörmətli hərəkətə! Bu gün bu qeyri-mümkün deyil!
Allahın Xeyir-duası
2-ci fəsildə oxuyuruq ki, məbəd tamamlanarkən Haqqayın xidməti davam edirdi. İnsanlar gələcək haqqında vədlərlə ruhlandırıldı və müqəddəs həyat sürməyə çağırıldı. Ezra 6:15-dən öyrənirik ki, məbədin tamamlanması təxminən dörd il çəkdi. Lakin bu dörd il torpaq və insanlar üzərində xeyir-dua illəri idi (2:19), çünki bunlar doğru prioritetlər illəri idi. Artıq Allahın xalqının sərmayələri deşik torbalara getmirdi! Bu gün də Allahın xalqı peyğəmbər Haqqayın sözlərini ciddi qəbul etsin. Onda, nəticədə, Rəbbin səsini eşidəcəyik: “Bu gündən etibarən sizə xeyir-dua verəcəyəm” (2:19).
