Müqəddəs Kitablarımızda rast gəldiyimiz bir çox şəxs və yer adlarının mənalarında nə qədər zəngin mənəvi təlimlər gizlənir!
Məsihin bir xidmətçisi həyatının ən yaxşı illərini bu məhsuldar sahədə araşdırmalara həsr etmişdir. Onun əməyinin nəticəsi Müqəddəs Yazıların Xüsusi Adlarının Lüğəti, J.B. Jackson tərəfindən. Bu, mükəmməllik iddiasında deyil. Əlbəttə ki, oxucu üçün digər məlumat mənbələri də açıqdır; və aparıcı Bibliya alimlərinin razılaşdığı bir İbrani adının mənasını qəbul etməkdə ümumiyyətlə təhlükəsizdir.
Belə bir tədqiqatın dəyərini göstərmək üçün Genezis 2:10-14-cü ayələr üzərində kiçik bir Müqəddəs Kitab oxuması edək – yalnız bu beş ayə.
Və EDEMDƏN bir çay çıxdı bağı sulamaq üçün; və oradan ayrıldı və dörd başa bölündü. Birincinin adı PİSONDUR: o, qızıl olan bütün HAVİLA torpağını əhatə edir; və o torpağın qızılı yaxşıdır: orada bdelium və oniks daşı var. Və ikinci çayın adı GİHONDUR: o, bütün ETİOPİYA torpağını əhatə edir. Və üçüncü çayın adı HİDDEKELDİR: o, ASSURİYANIN şərqinə doğru gedir. Və dördüncü çay FƏRATDIR.
Allahın Lütfü Çayı
Çay Allahın lütfünün rəmzi ola bilər. İndi o, “İsanın öldüyü bu quraq yer üzərində axır.” Lakin o, günahdan yaranan quraqlıq başlamazdan əvvəl axmağa başlamışdı. Adəm düşməzdən əvvəl, günah dünyaya girməzdən əvvəl, Allah bu möhtəşəm çayı axıdırdı. Lütf Onun üçün sonradan düşünülmüş bir şey deyildi.
Günah onun tam təzahürünə səbəb oldu, lakin günah Allahın gözəl yaradılışını korlamazdan əvvəl, Allah insan üçün lütfkar planlar qurmuşdu.
Edem: Zövq
EDEM “zövq” deməkdir. Allahın insandan zövq alması (Onu möhtəşəm məqsədinin işığında gördüyü kimi) səbəbindən lütf onun üçün axdı.
Çay DÖRD başa bölündü. Adlar kimi, rəqəmlərin də Müqəddəs Yazılarda əhəmiyyəti var və dörd universallıq rəqəmidir; yerin dörd tərəfi, səmanın dörd küləyi və s. var. Beləliklə, biz öyrənirik ki, Allahın əvvəldən niyyəti lütfünün hər yerdə, universal olaraq insanlara axması və heç bir dar, milli, yəhudi axını ilə getməməsi idi. Xilas gətirən lütf bütün insanlara görünməli və səma altında bütün yaradılışda təbliğ edilməli idi (Titus 2:11; Koloslulara 1:23). O, şimal, cənub, şərq və qərbə, insanların olduğu hər yerə yayılmalı idi.
Pison: Böyük Axın və Havila: Əzab
PİSON “böyük axın” deməkdir və bizə Allahın lütfünün bolluğunu xatırladır. “Günahın bol olduğu yerdə, lütf daha da bol oldu” deyən möhtəşəm sözləri ruhunda həyəcan duymadan kim oxuya bilər? Aramızda kim aldığı “lütf bolluğuna” şahidlik edə bilməz (Romalılara 5:17)? Həqiqətən də Allahın çayı bir Pisondu!
Pison çayı tərəfindən əhatə olunan və tamamilə əhatə olunan torpaq Havila torpağı idi.
HAVİLA “əzab” deməkdir və bu, günahın nəticəsi olaraq dünyada mövcuddur. Əzab çəkən böyük dünyaya, əhatə olunduğumuz bu Havilaya baxarkən ürəyimiz dərin mərhəmətlə dolmurmu? Lakin onu əhatə edən çayı, Allahın sonsuz bolluqdakı lütfünü, hər tərəfdən onu əhatə edən lütfü düşündükcə ürəyimiz yenidən dolmurmu?
Əzabı həqiqətən nə qarşılaya bilər, lütfdən başqa? Günahkar insanlara öz səhvləri ilə özlərinə gətirdikləri bütün bəlaların çarəsini nə gətirə bilər, Allahın bol lütfündən başqa?
Havila torpağında qızıl var idi, qızıl yaxşıelan edildi. Və əzab torpağında lütf, öz işinin nəticəsi olaraq, həqiqətən qiymətli olanı, Rəbbin evində əbədi parlayacaq qızılı tapır. Buna səbəb olan əzaba görə Allaha şükür!
Bu kədər və əzab torpağını əhatə edən və burada qiymətli qızıl tapan lütfə görə Allaha şükür! Havila torpağında iki başqa şey də tapıldı: bdelium və oniks daşı. BDELİUMUN əhəmiyyətinə gəlincə, bəzi çətinliklər var.
Cənab Cekson öz Lüğətində bu sözün mənasını “bulanlıqda” verir. Bu, günahın başqa bir nəticəsini göstərə bilər: Allahla insan arasında mövcud olan münasibətin pozulması. İnsanın Yaradanı ilə ünsiyyəti buludlanır, o, günahkar vicdan qazanır. Lakin bununla yanaşı, yenidən lütfün bəhrəsi olan bir şey də var.
ONİKSİN mənası bizə “onları bərabər etmək; onları haqq qazandırmaq” kimi verilir. Burada biz Allahın lütfünün günahkar insan üçün nə etdiyini, onu qurtuluş əsasında Allahla bərpa olunmuş münasibətə və ünsiyyətə qaytardığını və onu bütün günahdan haqq qazandırdığını həqiqətən güclü bir şəkildə xatırlayırıq. Oh, bu kasıb Havila torpağını əhatə edən Pison olan Onun lütfünün bol bolluğuna görə Allaha dəfələrlə şükür edək.
Biz bu dərin mövzulara yalnız yüngülcə toxuna bilərik, çünki Müqəddəs Kitab tədqiqatımız hərtərəfli olmaqdan daha çox təklif xarakterlidir. Çayın ikinci başına keçirik.
Gihon: Lütf Vadisi və Efiopiya: Qaranlıq
GİHON “lütf vadisi” deməkdir. Çaylar həmişə vadilərdə axır, keçdikləri torpaqlara təravət və həyat gətirir, yaşıllıq və gözəllik yaradır. Hündür yerlər quru və boş qalır. Hündür zirvələr tez-tez çılpaq və quraq olur, aşağıdakı düzənliklər isə içlərindən axan çay tərəfindən məhsuldar edilərək çiçəklər və yarpaqlarla dolu olur.
Və Allahın lütfü alçaqlara gəlir. Özünü təmin etməyin yüksək zirvələrində yaşayanlara deyil, tövbə və həqiqi peşmançılıq vadisində yer tapanlara lütf bəxş edir. Allahın lütfü haqqında bilik gətirən O, salehləri deyil, günahkarları çağırmağa gəldi. Və O, onları özünü inkişaf etdirmənin yüksəkliklərinə qalxmağa çağırmadı, əksinə, Allahın lütfünün onlarla görüşə biləcəyi vadiyə – tövbə vadisinə enməyə çağırdı.
ETİOPİYA, yaxud KUSH, Gihon çayı ilə əhatə olunan torpaq, “qaranlıq” deməkdir. Bu, bu dünyanın və Allahın işıqlandıran lütfü olmasaydı insanların nə olacağının bir mənzərəsidir. Bu lütf bizi əhatə etmişdir və ürəklərimizdə parlayaraq bizi qaranlıqdan Allahın ən möhtəşəm işığına çıxarmışdır.
Hiddekel: Sürətli və Assuriya: Bir Addım Uzaq
Üçüncüsü HİDDEKEL gəlir. Əksər Müqəddəs Kitab lüğətləri “sürətli” mənasını verir. Bu, İlahi lütfün başqa bir gözəl xüsusiyyətini, xeyir-dua verməyə və xilas etməyə tələsməsini göstərərdi.
Allah göyləri və yeri yaradarkən tələsmədi. O, ölçülü və nizamlı bir şəkildə hərəkət etdi. O, əlbəttə ki, mühakimə etməyətələsmir. O, qəzəblənməyə yavaşdır və çağırışlarına bu qədər kar olan dünya üzərində bütün bu əsrlər boyu uzunmüddətli mərhəmətlə dayanmışdır. Lakin Onun lütfü xeyir-dua verməyə sürətlidir. Lütf qayıdan israfçını uzaqdan görür və onu qarşılamaq üçün qaçır . Lütf ehtiyacı olanları ziyafətə gətirmək üçün tez çıxır (Luka 14:21). Bəli, Allahın lütfü çayı sürətlə axan bir Hiddekeldir! Çayın bu qolu ASSURİYANIN şərqinə doğru axırdı. Assuriyanın mənası “bir addım” kimi verilir və şərq ilə birləşdirildikdə, Allahdan uzaqlaşmağa bir addım işarə edərdi. Adəm və Həvva Allahın hüzurundan bağın şərq tərəfindən qovuldular, çünki onların qayıtmasının qarşısını almaq üçün burada Keruvimlər yerləşdirilmişdi. Yehovanın hüzurundan çıxan Qabil eyni istiqamətdə bir addım daha irəli getdi və “Edemin şərqində, Nod torpağında yaşadı.” Və yenə də bu ölümcül şərqə doğru addımlar insan ailəsi tərəfindən Genezis 11:2-də (kənar və R.V. oxunuşlarına baxın) və Lut tərəfindən Genezis 13:11-də atıldı. Lakin insanlar, sanki, Allahdan addım-addım uzaqlaşaraq Assuriyalı olsalar da, O, lütfü ilə onları həmişə təqib etmişdir və lütf günü davam etdikcə də edəcəkdir.
Fərat: Məhsuldar Etmək
“Dördüncü çay FƏRATDIR,” bu ad “məhsuldar etmək” mənasını verir. Və bu, Allahın lütfünün işinin nəticəsidir. Qanun altında Allah üçün heç bir meyvə yox idi. Luka 13:6-9 və 20:9-16-dakı təsirli məsəllər bunu çox aydın şəkildə göstərir.
Lakin lütf işlədikdə, Allahdan qorxan həyatlar, Məsihə sədaqət, şahidlikdə sədaqət, Onun xidmətində şövq və Allah Ruhunun lütf övladlarında yaratdığı bir çox başqa gözəl xüsusiyyətlər şəklində meyvə görünməyə başlayır. Müqəddəs Kitab tədqiqatımızdan xüsusi əhəmiyyəti olmayan adları ötürsəydik, əldən verəcəyimiz bir şey öyrənmədikmi?
