Ləngəriniz dayanacaqmı? Fırtınada itməsin deyə. Yaradan qayığı möhkəm, sabit və güclü tutur. Bəs küləklər güclü əsəndə ləngəriniz dayanacaqmı? Yoxsa qayığınız dənizdə itəcək? Bəs küləklər güclü əsəndə ləngəriniz dayanacaqmı? Yoxsa qayığınız dənizdə itəcək?
Həyatda elə vaxtlar olur ki, sakit üzmək həmişə davam edəcək kimi görünür. Və siz düşünə bilərsiniz: "Ləngər kimə lazımdır? Mən hər şeyi nəzarət altında saxlayıram." Amma sakit dənizlər heç vaxt dənizçi yaratmayıb və fırtına mütləq gələcək. Və qəzəbli dalğalar həyatınızı alt-üst edəcək. Əgər siz ora-bura atılırsınızsa, ruhunuz üçün yalnız bir ləngər var, əmin və sabit. O, göyün limanını açan Rəbdir. Öncül və ləngər pərdənin içindədir. Və bu ləngər güclü küləklər əsəndə dayanacaq, həyatınız içəridə təhlükəsiz olacaq. Və ləngər güclü küləklər əsəndə dayanacaq, həyatınız Onunla təhlükəsiz olacaq. Amin.
İndi Rəbbə dua edək. Ey Allahımız, Atamız, Sənə şükür edirik ki, hər bir vəziyyətdə Sənə üz tuta bilərik. Sənə ürəyimizi aça bilərik. Sənə səsimizi ucalda bilərik. Və bu axşam Səndən kömək diləyərək bunu edirik. Ey Allah, Sənin köməyinə ehtiyacımız var. Bu axşam Sənin kəlamını açarkən bizi iman yolunda irəli apar, Məsihin adıyla. Amin.
Beləliklə, bu axşam İbranilərə məktubun 6-cı fəslinə baxmaq istərdim. İbranilərə məktubun 6-cı fəsli. Və 11-ci ayədən oxumağa başlayacağıq. "Və biz arzu edirik ki, hər biriniz ümidin tam əminliyinə qədər eyni səylə çalışasınız, sona qədər, tənbəl olmayasınız, əksinə, iman və səbir vasitəsilə vədləri miras alanların ardıcılları olasınız. Çünki Allah İbrahimə vəd verəndə, daha böyüyə and içə bilmədiyi üçün, Özünə and içdi, dedi: 'Həqiqətən, mən səni xeyir-dua verəcəyəm və səni çoxaldacağam.' Və beləliklə, İbrahim səbirlə dözdükdən sonra vədi aldı. Çünki insanlar həqiqətən daha böyüyə and içirlər və təsdiq üçün and onlara bütün mübahisələrin sonudur."
17-ci ayə: "Allahın vəd varislərinə Öz məsləhətinin dəyişməzliyini daha bol şəkildə göstərmək istədiyi yerdə, bunu andla təsdiqlədi ki, Allahın yalan danışması qeyri-mümkün olan iki dəyişməz şeylə, bizə qoyulmuş ümidə sarılmaq üçün sığınacaq axtaranlara güclü təsəlli olsun." 19-cu ayə: "Bu ümid bizdə ruhun ləngəri kimidir, həm əmin, həm də sabitdir və pərdənin içərisinə daxil olur, harada ki, öncül bizim üçün daxil olmuşdur, hətta İsa Məlkisədəq qaydasına görə əbədi baş kahin edilmişdir." Amin.
Beləliklə, geri qayıdıb oxuduğumuz ayələrə baxacağıq. Birincisi, bu, İbranilərə məktubudur. O, birinci əsrdə yaşayan yəhudi möminlərə, yəni Rəbb İsaya öz Məsihləri kimi üz tutanlara yazılmışdır. Və onlar böyük təqiblərə məruz qalmışdılar. 10-cu fəslin 32-ci ayəsində oxuyuruq ki, onlar böyük bir əzab mübarizəsinə dözmüşdülər. Bu, onlara qarşı gələn hər şeylə bir müharibə kimi qəbul edilirdi. Və 34-cü ayədə deyilir ki, onlar möminlərin əmlakını müsadirə etmişdilər. Beləliklə, bu, Məsihi etiraf edən bu yəhudi kişilər və qadınlar üçün çox, çox çətin idi. Onlar o vaxta qədər bildikləri cəmiyyətlə, yəhudi dini və onunla bağlı hər şeylə əlaqəni kəsmişdilər.
İndi yəhudilər üçün dinlərinin bütün həyatlarının mərkəzi olduğunu xatırlayın. Beləliklə, indi onlar xaricdən təqiblərə məruz qalırlar. Onların köhnə dostları və digərləri də onları sorğu-sual edir, niyə çarmıxa çəkilmiş bir insana, Məsihə üz tutduqlarını, niyə ona inandıqlarını və niyə məbəd və kahinlərlə birlikdə yəhudi dinini tərk etdiklərini soruşurlar. Beləliklə, bu, çox çətin bir dövrdür. Və bunu başa düşmək istəməyimizin səbəbi, Allahın nə qədər zəif olduğumuzu anlamasıdır. Və O, bizi ruhlandırmaq istəyir. Nə olursa olsun, Allah bütün ruhlandırmanın Allahıdır. Bunu 2 Korinflilərə 1-ci fəsildə tapırıq.
Beləliklə, o, bu möminlərə deyir, onları ruhlandırır, çünki onlar çətin dövrlərdən keçirlər. O, 11-ci ayədə danışır. O, onların sona qədər ümidin tam əminliyində və tam inamında davam etmələrini istəyir. Ümid bizə yaşamaq üçün bir səbəb verir. Ümid qəlbimizin qarşısına daha yaxşı bir şey qoyur. Və əlbəttə ki, bu, arzuolunan düşüncə deyil. Bu ümid Allahın vədlərinə əsaslanır, lakin bu, sona qədər olan bir ümiddir. Çox adam mömin olduqlarını deyir, sonra isə düşürlər, geri çəkilirlər, köhnə həyata qayıdırlar, nə olursa olsun, və Allah onları davam etməyə ruhlandırsa da, sona qədər davam etmirlər. İndi onların həqiqi mömin olub-olmadığını, yoxsa sadəcə iman etirafı edib heç vaxt Məsihi həqiqətən qəbul etmədiklərini Allah bilir, lakin bu, hər zaman baş verir. Və bu, bu ibranilərlə də baş verirdi. Beləliklə, İbranilərə məktubunun yazıçısının etdiyi şeylərdən biri də onları sona qədər davam etməyə çağırmasıdır.
12-ci ayədə deyir: "Tənbəl olmayın. Tənbəl olmayın." Bilirsiniz, çox adam tənbəldir. Onlar İncili oxumurlar. Oh, bu böyük bir faciədir. Bu, Allahın kəlamıdır. Bilirsiniz, əgər bir qızı bəyənsəydiniz və ona dəlicəsinə aşiq olsaydınız və o sizə bir məktub yazsaydı, əmin ola bilərsiniz ki, onu oxuyardınız. Yaxşı, burada göylərin Allahı var ki, sizi başqa hər hansı bir insandan sonsuz dərəcədə daha çox sevir. Biz hətta kitabı açmırıq. Və beləliklə, o deyir: "Tənbəl olmayın, əksinə, iman və səbir vasitəsilə vədləri miras alanların ardıcılları olun." Köhnə dövrlərdə və hətta bu gün də imanla yaşayan o qədər mömin var. İman Allahın kəlamına inanmaq, Allahın kəlamının vədlərinə inanmaqdır. Və onların ümidi var. Niyə? Çünki onlar Allahın kəlamına inanırlar. Və o, bütün bu möcüzəli vədlərlə doludur.
Beləliklə, o, 13-cü ayədə davam edir, deyir: "Allah İbrahimə vəd verəndə," beləliklə, hər kəs İbrahimi tanıyırdı. O, Əhdi-Ətiqin bu böyük adamıdır. O, imanın atasıdır. Allah İbrahimə vəd verəndə, daha böyüyə and içə bilmədiyi üçün, Özünə and içdi. Vay. Allah vəd vermişdi. O, İbrahimə Yaradılış 12-ci fəslin 3 və 4-cü ayələrində onu xeyir-dua verəcəyini söyləmişdi. O, ona iki və üçdə, məncə, onu xeyir-dua verəcəyini, İbrahimi xeyir-dua verəcəyini söyləmişdi. Və sonra 17-ci fəsildə Allah ona bir oğlu olacağını söyləyir. İndi İbrahim o vaxt 99 yaşında idi. Beləliklə, o, oğul sahibi olmaq qabiliyyətini keçmişdi, lakin Allah İbrahimin həyatına xeyir-dua verəcəyini və İbrahim vasitəsilə bütün dünyanı xeyir-dua verəcəyini vəd etmişdi. Beləliklə, İbrahimə bir oğul lazım idi və Allah möcüzəvi şəkildə bir oğul verdi və o oğul İshaq idi.
İbrahim bu vədi Yaradılış 17-ci fəslin 17-ci ayəsində, Allah ona bunu söyləyəndə eşitdikdə, deyilir ki, İbrahim üzü üstə düşdü və güldü və ürəyində dedi: "Yüz yaşında olan bir adama uşaq doğulacaqmı və doxsan yaşında olan Sara oğul doğacaqmı?" Başqa sözlə, və mən bu məqamı vurğulamaq istəyirəm, İbrahimin imanı mükəmməl deyildi, lakin siz Əhdi-Cədiddə Əhdi-Ətiqdə heç bir möminin, nə qədər uğursuzluğa düçar olsalar da, kim olursa olsun, Davud dəhşətli şəkildə uğursuzluğa düçar oldu. Lakin siz Əhdi-Cədiddə onların uğursuzluqları haqqında heç vaxt oxumursunuz. Niyə? Çünki Allah deyir: "Onların günahlarını və şər əməllərini bir daha xatırlamayacağam." Hallelujah. Bu çox böyükdür. Allah möminə baxıb onun günahlarını xatırlamır. Beləliklə, Allah İbrahimə baxanda dedi ki, o, imanda güclü idi. Bu çox böyükdür. Bu çox möcüzəvidir.
Beləliklə, Allah İbrahimə dedi, Özünə and içdi. Və bu bizi Yaradılış 22-yə aparır, İbrahim oğlu İshaqı qurban verməyə çağırıldıqdan sonra. Və Allah artıq onu xeyir-dua verəcəyinə dair vəd vermişdi. Və İshaqda vəd var idi. Daha böyük vədlər gələcəkdi. Lakin Allah andla and içdi. Allah vəd vermək və sonra onu yerinə yetirəcəyinə and içmək məcburiyyətində deyil. Və biz burada bunu oxuyuruq. Bu, 14-cü ayədir. Allah İbrahimə dedi: "Həqiqətən, mən səni xeyir-dua verəcəyəm, səni çoxaldacağam." 15. "Və beləliklə, o, səbirlə dözdükdən sonra vədi aldı." İnsanlar üçün, buna qulaq asın, 16-cı ayə: "İnsanlar həqiqətən daha böyüyə and içirlər. Əgər məhkəməyə getsəniz və sizdən ifadə verməyinizi istəsələr, deyirlər: 'Allah mənə kömək etsin.' Siz İncilə, özünüzdən daha böyük bir şeyə, daha böyük bir kəsə and içməlisiniz." Beləliklə, 16-cı ayə: "İnsanlar həqiqətən daha böyüyə and içirlər və təsdiq üçün and onlara bütün mübahisələrin sonudur." Beləliklə, əgər İncilə and içsəniz, həqiqəti söyləməlisiniz. İndi bilirik ki, insanlar hər zaman yalan danışırlar. Nəyi etməyə söz versələr də, Allahın vədləri əmindir.
17-ci ayə: "Allahın," indi burada gördüyümüz əsas məqam budur ki, Allah bütün möminlərin imanlarında güclənməsini istəyir ki, onların ümidi heç vaxt azalmasın, heç vaxt zəifləməsin. Və beləliklə, Allah nəinki vəd verir, həm də onu yerinə yetirəcəyinə and içir. İndi O, bunu etmək məcburiyyətində deyil, lakin mömini Ona güvənməyə ruhlandırmaq üçün bunu edir. Beləliklə, 17-ci ayə: "Allahın vəd varislərinə Öz məsləhətinin dəyişməzliyini daha bol şəkildə göstərmək istədiyi yerdə," dəyişməzlik o deməkdir ki, o, tamamilə dəyişməzdir. Beləliklə, Allahın Öz məsləhətində etməyə qərar verdiyi, etməyə vəd etdiyi şeyi edəcək. Və deyilir ki, O, bunu andla təsdiqlədi. Və O, daha böyüyə and içə bilməzdi. Biz İncilə and içirik və ya Allaha and içirik, lakin Allahın and içə biləcəyi daha böyük heç kim yoxdur. Beləliklə, O, Özünə and içdi. Hallelujah.
İndi bu 18-ci ayəyə yenidən qulaq asın. "Allahın yalan danışması qeyri-mümkün olan iki dəyişməz şeylə, bizə güclü təsəlli olsun." Təsəlli ruhlandırmadır. "Kimlər ki, qulaq asın, sığınacaq axtararaq qaçmışlar, bizə qoyulmuş ümidə sarılmaq üçün." İndi bu bir şəkildir, biz son vaxtlar Allahın Müqəddəs Kitabda mənəvi həqiqəti anlamağımıza kömək etmək üçün istifadə etdiyi məsəllər və fiqurativ təsvirlər haqqında danışırıq. Yaxşı, burada bir dənə var. O, sığınacaq axtararaq qaçmaqdan danışır. Bu, Əhdi-Ətiqə, Saylar 35-ə istinad edir. Və o yerdə Allah təsadüfən qətl törədənlər üçün bir təminat vermişdi. Əgər kimsə təsadüfən qətl törətmişdisə, tutaq ki, ağac kəsmək üçün balta istifadə edirdi və balta, məsələn, başından çıxıb kiminsə başına dəymişdi. Bu bir qəza idi. Yaxşı, o adamın ailəsi qəzəblənəcək və ölmüş qardaşlarının və ya atalarının qisasını almaq istəyəcəkdi. Və beləliklə, Saylar 35-də onlar qisasçı və ya qan qisasçısı adlandırılırlar. Beləliklə, onlar bu adamın ardınca gedəcəkdilər. Beləliklə, Allah altı sığınacaq şəhəri təyin etdi ki, əgər siz təsadüfən kimisə öldürmüşdünüzsə, o sığınacaq şəhərlərinə qaça bilərsiniz. Və qaçmağınız lazım idi, çünki öldürülən kişinin və ya qadının ailəsi sizin izinizi tapacaqdı. Beləliklə, sığınacaq şəhərinə qaçmalısınız. Və ora çatdıqdan sonra təhlükəsiz olacaqsınız və məhkəmə olacaq. Lakin sığınacaq şəhərində olduğunuz müddətcə təhlükəsizsiniz.
Beləliklə, Allah deyir ki, əgər bu ana qədər Məsihi rədd etmisinizsə, Allah sizə mərhəmət göstərəcək. Mərhəmət. Rəbb İsa çarmıxa çəkiləndə etdiyi bu idi. Və dedi: "Ata, onları bağışla, çünki nə etdiklərini bilmirlər." Onun duası sayəsində Allah hətta onu çarmıxa çəkənlərə, hətta mübarək əllərinə mismar vuranlara da mərhəmət göstərəcəkdi, çünki onu qəsdən öldürməyənlər, lakin qeyri-iradi adam öldürmə törədənlər üçün bir sığınacaq şəhəri var. Bu gün biz buna qeyri-iradi adam öldürmə deyərdik. Və Rəbb İsa sonsuz mərhəmətində buna yer açdı. Lakin dostum, yaxşı qulaq as, Pentikost günündə Peter vəz etdi və o, Rəbb İsanı çarmıxa çəkənlərə vəz etdi və Rəbbin "Ata, onları bağışla" duasının əsasında Peter İsanın qanında günahkar olanlara vəz etdi ki, onlar sığınacaq şəhərinə qaça bilərlər, hələ də mərhəmət tapa bilərlər, lakin o anda qaçmaları lazım idi. Və İsanın onların Məsihi olduğunu, Allahın Oğlu olduğunu dərk etməklə. Onlar tövbə etməli və Onu qəbul etməli idilər və 3000 nəfər bunu etdi.
Dostum, bu axşam çağırış sənədir. Məsihi qəbul edəcəksənmi? Bəlkə də bu vaxta qədər onu rədd etmisən. Amma bu axşam ona gəlməlisən, qan qisasçısı olan Allahın özünə. O sənin ardıncadır. Və əgər bu axşam Məsihi rədd etsən, o səni tapacaq. Amma bu axşam sənin üçün mərhəmət, mərhəmət var. Məsihə qaç. Gecikmə. Bu axşam Məsihə gəl və onun adında bağışlanma tapacaqsan. Qan qisasçısı sığınacaq şəhərinə girməyəcək. O sığınacaq şəhəri Məsihdir. Ona qaç, dostum. Gecikmə. Məsihə qaç. Məsihə qaç. Bu axşam o əbədi səhvi etmə və Məsihi rədd etmə. Qan qisasçısı səni tapacaq. Oh, nə mərhəmətlər. Oh, nə mərhəmətlər, Allahın Məsih vasitəsilə bizə təklif etdiyi möcüzəli mərhəmətlər.
İndi başqa bir şey görəcəyik. İndi biz Allahın hökmündən, qan qisasçısından təhlükəsiz olduğumuzu görmək üçün geriyə baxdıq. Amma 18-ci ayədə oxumağa davam edəcəyəm ki, biz qarşımıza qoyulmuş ümidə sarılmaq üçün sığınacaq axtararaq qaçdıq. Yaxşı, o ümid nədir? Bu, cənnət ümidi, bağışlanma ümidi, əbədi həyat ümididir. Məsihdə sahib olduğumuz budur. İndi 19-cu ayə, o ümiddən danışır. 19-cu ayə: "Bu ümid bizdə ruhun ləngəri kimidir, həm əmin, həm də sabitdir və pərdənin içərisinə daxil olur." Pərdə Allahın varlığıdır. Xatırlayırsınız, Əhdi-Ətiqdə insanları Allahın varlığından ayıran bir pərdə var idi. Və baş kahin ildə yalnız bir dəfə, kəffarə günündə içəri girə bilərdi. O, qan gətirməli və onu mərhəmət taxtının üzərinə səpməli idi. Amma indi o pərdə cırılmışdır. Və İbranilərə 10-cu fəsil bizə deyir ki, Məsih çarmıxdakı ölümü vasitəsilə o pərdədir. Sizin və mənim Allahın varlığına getməyimiz üçün bir yol açılmışdır.
Mən bunu İbranilərə 10-cu fəslin 19-cu ayəsində oxuyacağam. "Buna görə də, qardaşlar, İsanın qanı ilə müqəddəs yerə girmək üçün cəsarətimiz var, yeni və canlı bir yolla, hansı ki, O, bizim üçün pərdə vasitəsilə, yəni Öz bədəni vasitəsilə təqdis etmişdir." Oradakı təsviri görürsünüzmü? Müqəddəs Kitabda o qədər çox şəkil var. O pərdə Məsihi çarmıxa çəkiləndə təsvir edir. O pərdə yuxarıdan aşağıya, göydən yerə qədər cırıldı, bu da Allahın hüzuruna yolun açıldığını göstərirdi. Hallelujah. Beləliklə, o deyir ki, öncül indi pərdənin içərisinə girmişdir. 20-ci ayə. "Öncül bizim üçün daxil olmuşdur." Oh, qulaq asın. Məsih bizim üçün öldü. Mən sadəcə doqquzuncu fəsildə başqa bir ayəyə keçəcəyəm və 24-cü ayədə deyilir: "Çünki Məsih əllərlə düzəldilmiş müqəddəs yerə girməmişdir, hansılar ki, həqiqinin surətləridir, lakin göyün özünə." Hallelujah. "İndi Allahın hüzurunda bizim üçün görünmək üçün."
Oh, dostum, indi bunu başa düşməlisən. Sadəcə bu öncül haqqında bir söz demək istəyirəm. Bu, başqa bir gözəl təsvirdir. Gəmiçilikdə öncül, limana girən daha böyük bir gəmidən ləngəri götürən kiçik bir qayıq idi. Tutaq ki, o limana giriş dar idi. Və gəminin limana girməsi üçün ləngəri götürərdilər. Kiçik bir qayıq gəminin ləngərini götürər və limana aparıb atardı. Sonra daha böyük gəmi özünü çəkər və limana girərdi. Dostum, sənə bir şey demək istəyirəm. Bu, inanılmazdır. Məsihi Rəbb və Xilaskar kimi qəbul etdiyin zaman, sənin bir öncülün var. O, cənnətdədir. O, ləngəri, sahib olduğumuz ümidi, əmin və sabit olanı götürüb. O, onu cənnətə aparıb. Və nə qədər uzaqda olsaq da, bu anda cənnətdən nə qədər uzaqda olsaq da, əgər möminsənsə, və uzaq dedikdə bu dünyada nə qədər ilimiz qalıbsa, bu həyatda nə keçməli olsan da, bir şeydən əmin ola bilərsən. Cənnətdə bir liman var və sənin ləngərin oradadır. İsa onu ora qoyub. O, öncüldür. O, ruhumuzun ləngəridir. O, sahib olduğumuz ümiddir. Və biz düz bir xəttlə gedəcəyik. Hallelujah. Həyatında nə cür fırtınalardan keçsən də, sən düz bir xəttlə şöhrətə aparılacaqsan. Niyə? Çünki öncül cənnətdədir və o, səni birbaşa Allahın hüzuruna gətirəcəyinə əmindir. Buna görə də o çarmıxda öldü.
Və bu ayəni 20-ci ayədə bitirmək üçün deyir: "Öncül bizim üçün daxil olmuşdur, hətta İsa Məlkisədəq qaydasına görə baş kahin edilmişdir." Və bu, Harun kahinliyi ilə Məlkisədəq kahinliyi haqqında tamamilə fərqli bir həqiqətdir. Lakin Harun kahinliyi heyvan qurbanları və qanı pərdənin içərisinə aparmaq idi. İbranilərə 7-ci fəslin 27-ci ayəsində oxuyuruq ki, İsa Özünü qurban verdi. O, Özünü qurban verdi. O, qurban idi və o, Harundan və o kahinlikdən sonsuz dərəcədə daha böyük kahin idi. Və indi o, 7-ci fəslin 24-cü ayəsində dəyişməz bir kahinliyə malikdir. O, Məlkisədəq qaydasına görə əbədi bir kahindir. Yaxşı, o nə edir? O, cənnətdə bizi təmsil edir. Biz sadəcə oxuduq ki, o, bizim üçün cənnətdə öncüldür.
Dostum, Məsihdə sənin üçün xeyir-dua üstünə xeyir-dua, xeyir-dua üstünə xeyir-dua var. O, vədlər vermişdir və vədlərini andla təsdiqləmişdir. Sən Allahın vədlərinə güvənə bilərsən. O, and içmişdir ki, sənin ürəyində Allahın kəlamının doğru olub-olmaması barədə heç bir sual qalmasın. O, doğrudur. Və hallelujah. O, sənə doğru bir ümid verir. Və sığınacaq axtararaq qaçmalısan, çünki əgər heç vaxt Məsihi qəbul etməmisənsə, o zaman hökm sənin üzərinə gələcək. Hökm sənin üzərinə gələcək. Allahın özünü təsvir edən qan qisasçısı. O, sənin ardınca gələcək. Və yenə də o sığınacaq şəhərində sənin üçün təmin etdiyi bir təhlükəsiz yer var. Oh, hallelujah. Və sonra ruhunun ləngəri, həm əmin, həm də sabit. Əgər cənnətə gedəcəyinə əmin olmaq istəyirsənsə və bu barədə heç bir şübhən olmasın, bu axşam Məsihi qəbul et. İsa Məsihə sığınacaq axtararaq qaç. O, o sığınacaq şəhəridir. Və Allah günahlarını bağışlayacaq, sənə əbədi həyat verəcək, və sonra İsa bir ləngər götürmüşdür, çünki sən Onun özünsən, cənnətə bir ləngər, ümid ləngəri, və o ümid əmin və sabitdir. Əmin ola bilərsən ki, şöhrətdə olacaqsan. Hallelujah.
Dua edək. Ey Allahımız, Sənə kəlamına görə təşəkkür edir və Səni tərifləyirik. Verdiyin vədlərə görə. Heyrətamizdir ki, imanımızın zəifliyinə görə onları andla təsdiqləmisən. Bu axşam Sənə güvənməyimizə kömək et. Məsihə heç vaxt gəlməyən hər kəsə kömək et ki, bu anda qaçsınlar, Rəbb İsanın şəxsiyyəti vasitəsilə sığınacaq şəhərinə qaçsınlar və Onda bağışlanma və həyat tapsınlar. Hallelujah. Və sonra bilsinlər ki, cənnət təhlükəsizdir, çünki öncül bizdən əvvəl getmişdir və Ona güvənənlərin hamısı üçün bir istirahət limanı var. Hallelujah, İsanın adıyla. Amin. Amin.
