«Elə isə, istər yeyin, istər için, istərsə də nə edirsinizsə edin, hər şeyi Allahın şöhrəti üçün edin.» (1 Korinflilərə 10:31) Xristian davranışının böyük sınaqlarından biri, bunda Allah üçün hər hansı bir şöhrətin olub-olmamasıdır. Çox vaxt davranışımızı «Bunda hər hansı bir zərər varmı?» sualı ilə sınaqdan keçiririk. Lakin sual bu deyil. Bizim soruşmalı olduğumuz budur: «Bunda Allah üçün hər hansı bir şöhrət varmı?»
Hər hansı bir fəaliyyətə başlamazdan əvvəl, başımızı əyib Rəbbdən etmək üzrə olduğumuz işdə Özünü şöhrətləndirməsini istəməliyik. Əgər Allah bununla şərəfləndirilə bilməzsə, o zaman biz bunu etməkdən çəkinməliyik.
Digər dinlər zərərin olmaması ilə kifayətlənə bilər. Xristianlıq sadəcə neqativdən açıq-aşkar pozitivə doğru irəliləyir.
Buna görə də, Keith L. Brooks dediyi kimi, «Əgər uğurlu bir xristian olmaq istəyirsinizsə, şeylərdəki zərəri axtarmağı dayandırın və yaxşılığı axtarmağa başlayın. Əgər həyatınızın xoşbəxt olmasını istəyirsinizsə, öz taleyinizi ‘yaxşılığı’ soruşanların arasına atın, ‘zərəri’ deyil.» Şeylər özlüyündə zərərsiz ola bilər, lakin xristian yarışında ölü bir yük ola bilər. Olimpiya qaçıçısının 1500 metrlik yarışda bir kisə kartof daşımasına qarşı heç bir qanun yoxdur. O, kartofları daşıya bilər, lakin yarışı qazana bilməz. Xristianla da belədir. Şeylər zərərsiz ola bilər, lakin maneə ola bilər.
Lakin adətən «Bunda hər hansı bir zərər varmı?» sualını verdikdə, sualımız gizli bir şübhəni ortaya qoyur. Biz bunu namaz, Müqəddəs Kitab öyrənməsi, ibadət, şahidlik və gündəlik işimiz kimi açıq-aşkar qanuni fəaliyyətlər barədə soruşmuruq.
Yeri gəlmişkən, hər hansı şərəfli iş Allahın şöhrəti üçün edilə bilər. Buna görə də bəzi evdar qadınların mətbəx lavabolarının üstündə bu şüar var:
«İlahi xidmətlər burada gündə üç dəfə aparılır.» Şübhə yarananda, John Wesleyin anasının bu məsləhətinə əməl edə bilərik;
«Əgər bir zövqün qanuniliyini müəyyən etmək istəyirsinizsə, bu qaydaya əməl edin: Ağlınızı zəiflədən, vicdanınızın həssaslığını pozan, Allah hissinizi qaranlıqlaşdıran və ya ruhani şeylərin dadını alan hər şey; bədəninizin ağlınız üzərindəki hakimiyyətini artıran hər şey günahdır.»
W.D.
