Onun istəyi
Süleymanın padşahlığının ilk hesabatı, atasının padşahlığından qalan «arzuolunmazları» təmizlədikdən sonra, Allahdan müdriklik üçün unikal istəyi idi. Birinci Padşahlar 3:3 bu hekayəni «Süleyman Rəbbi sevirdi, atası Davudun qanunlarına uyğun yaşayırdı» ifadəsi ilə başlayır. Nə qədər möhkəm bir başlanğıc! Budur, gənc bir hökmdar doğru istiqamətdə idi, ürəyi Rəbbə doğru idi.
Müdriklik üçün duası (1 Padşahlar 3:6-9) şükürlə başladı, Allahın hökmranlığını və öz çatışmazlıqlarını etiraf etdi və Allahın xalqını yaxşı idarə etmək üçün «anlayışlı bir ürək» istəyi ilə bitdi. Bu, Allahın cavab verdiyi təvazökar bir yardım istəyi idi. O, Süleymana dedi ki, uzun ömür, sərvət və ya düşmənləri üzərində hökmranlıq əvəzinə müdriklik istədiyi üçün, bunu mütləq verəcək. Və ona sərvət, şərəf və uzun ömür də verəcək (1 Padşahlar 3:11-14).
Onun hökmranlığı
Süleyman hökmranlığına ilahi müdriklik nümayişi ilə başladı (1 Padşahlar 3:16-28). İki ana ona gəldi, hər biri diri körpənin özünə aid olduğunu, ölü körpənin isə digərinə aid olduğunu iddia edirdi. Süleyman onların analıq instinktinə müraciət etdi və diri körpənin iki yerə kəsilməsini, hər qadına yarısının verilməsini əmr etdi. Əsl ana asanlıqla müəyyən edildi, çünki o, körpəni xilas etmək istəyirdi – hətta digər qadının onu almasına icazə verirdi.
Müqəddəs Yazılar bizə deyir ki, «Allah Süleymana müdriklik verdi... dəniz sahilindəki qum kimi. Və Süleymanın müdrikliyi bütün Şərq oğullarının müdrikliyini və Misirin bütün müdrikliyini üstələdi» (1 Padşahlar 4:29-34). O, digərlərindən xeyli müdrik idi və bütün dünya bunu bilirdi. İnsanlar onu dinləmək üçün hər yerdən gəlirdilər. Hətta varlı Şeba Kraliçası da onun müdrikliyini dinləmək üçün çoxlu hədiyyələrlə gəldi (1 Padşahlar 10:1-9, 23).
Nə qədər ilahi bir istək və Allahdan nə qədər gözəl bir cavab! Rəbbi sevdiyi üçün, onun istəyi Rəbbin iradəsinə uyğun idi. Bu, bu gün də doğrudur. Əgər biz Rəbbi həqiqətən seviriksə, istəklərimiz Onun iradəsinə uyğun olacaq.
Ona olan inamımız budur ki, əgər Onun iradəsinə uyğun bir şey istəsək, O bizi eşidir. Və əgər biliksə ki, nə istəsək bizi eşidir, bilirik ki, Ondan istədiyimiz şeyləri almışıq (1 Yəhya 5:14-15).
Davud yazdı: «Rəbbin özündən zövq al; və O sənə ürəyinin istəklərini verəcək» (Zəbur 37:4). Rəbbin iradəsinə uyğun olduğunu bildiyimiz bir şeyi istəyəndə, bilirik ki, O, onu verəcək.
Allah tərəfindən, əgər istədiyimiz şey Onun iradəsindədirsə və Onun şərəfinədirsə, bizə onu verməkdə az risk var. Süleyman əla bir başlanğıc etmişdi; onun arzusu Allahın xalqını Allahın nümayəndəsi kimi idarə etmək idi.
Müdriklikdən başqa, Süleymanın dövründə İsrail padşahlığı sərvətinin zirvəsinə çatdı. Süleyman hər il 666 talant qızıl (25-33 ton) yığırdı. Ondan 500 qalxan düzəltdi və taxtını qızıl ilə örtüdü, digər şeylər arasında. Gümüş hətta dəyərli sayılmırdı, daşlar qədər adi idi (1 Padşahlar 10:18-27)! «Süleyman sərvət və müdriklikdə yer üzünün bütün padşahlarından daha böyük oldu» (1 Padşahlar 10:23).
Belə bir padşahla İsrailin çiçəklənməsini gözləmək olardı. Onun rəhbərliyi altında, onlar həqiqətən də Allah üçün yer üzündə bir şahidlik və təsirə malik ola bilərdilər. O, Süleymana istədiyindən daha çoxunu vermişdi və Süleymanın etməli olduğu tək şey Rəbbə olan sevgisini davam etdirmək və xalqını düzgün idarə etmək idi. O, bunu bacarmışdı! Yer üzündə başqa nə istəyə bilərdi ki? İnsanların bu günkü istəkləri eyni şeylərdir: sərvət, müdriklik və şöhrət.
Onun məhdudiyyətləri
Bütün sərvət və şərəfin ortasında, görünür Süleyman ya unutmuşdu, ya da İsrailin gələcək padşahları ilə bağlı Rəbb tərəfindən verilmiş bəzi sadə prinsipləri görməyə çox məşğul idi. Musa, Kənan torpağına girməzdən əvvəl xalqa etdiyi son çıxışlarında, İsraili idarə edəcək padşah haqqında üç xüsusi xəbərdarlıq etdi: «O, özünə atları çoxaltmayacaq, nə də xalqı atları çoxaltmaq üçün Misirə qaytarmayacaq... Nə də özünə arvadları çoxaltmayacaq... nə də özünə gümüş və qızılı çox artırmayacaq» (Qanunun təkrarı 17:16-17).
Məgər Allah onu zəngin və məşhur etməmişdimi? Bəs problem nədir? Allah məhdudiyyətlər qoyanda, bunun bir səbəbi var. Əgər kimsə insanın ürəyini bilirsə, o da Allahdır. O, İsrail padşahlarının Misirdən at almasını istəmirdi, çünki xalqını Misirdən qurtardıqdan sonra oraya qayıtmasını istəmirdi. O, padşahların arvadları yığmasını istəmirdi, çünki bilirdi ki, onlar hətta sadiq ürəkləri belə «uzaqlaşdıra» bilər (Qanunun təkrarı 17:17). O, yəqin ki, padşahın çox zəngin olmasını da istəmirdi, çünki sərvət insanın Allaha olan asılılığını azaldır (Süleymanın məsəlləri 30:8-9).
Onun ehtiyatsızlığı
Biz artıq Süleymanın hökmranlığı dövründə İsrailin sərvəti haqqında oxumuşuq – hər yerdə gümüş və qızıl, demək olar ki, ölçüsüz. Məbəd tikildikdən sonra da qızıl bolluğu var idi, hər il daha çox gəlirdi. Və «bütün yer üzünün padşahları» Süleymana şərəf hədiyyələri verirdilər (1 Padşahlar 10:23-25).
Sərvətinin Rəbb tərəfindən, Onun vədinə görə icazə verildiyini başa düşərək, bəlkə də bu nöqtədə Süleymana bir az güzəştə gedə bilərik. Sərvət özlüyündə pis deyil, əgər düzgün istifadə olunarsa. Lakin Süleyman Allah tərəfindən təsdiqlənməyən bir neçə başqa sahədə zəiflik göstərdi. «Süleymanın at idxalı Misirdən idi» (1 Padşahlar 10:28-29). O, yalnız çoxlu atlara malik deyildi, həm də Misirdən digər ölkələrə at və döyüş arabaları taciri oldu.
Hətta bu da onu korlamamış ola bilər. Lakin bu, mütləq korladı: «Padşah Süleyman çoxlu əcnəbi qadınları sevirdi... Onun 700 arvadı, şahzadələri və 300 kənizi var idi» (1 Padşahlar 11:1-3). Kişilər təbii olaraq qadınları sevirlər, lakin çoxluq deyilən bir şey var! Qanunun təkrarı 17-də verilən üç məhdudiyyət nöqtəsinin hamısı Süleyman tərəfindən pozuldu. O, padşah kimi imtiyazlarından sui-istifadə etmişdi. Lakin onun günahı bu şeylərə sahib olmaqda deyildi. Bəs nə idi?
Onun süqutu
Süleyman nəinki yaşamış ən müdrik insan idi, həm də o dövrdə dünyanın ən zəngin insanı idi (1 Padşahlar 10:23). Deyə bilərik ki, bunların hər ikisi Allahdan hədiyyə idi.
Birdən çox arvadın olması Allah tərəfindən hələ xüsusi olaraq qadağan edilməsə də, burada iki müşahidə aparılmalıdır: Birincisi, Allah Adəm üçün bir arvad yaratdı. O, bir neçə yarada bilərdi, xüsusilə də «çoxalıb yer üzünü doldurun» əmrini nəzərə alaraq (Yaradılış 1:28). Lakin Allah evlilik münasibətinin bütün dünyəvi münasibətlər arasında ən güclü və ən intim olmasını istədiyi üçün, onun birə-bir olmasını istədi. İkincisi, Allahın evlilik üçün əsas məqsədi Məsih ilə Kilsəsi arasındakı münasibəti təsvir etməkdir (Efeslilərə 5:22-27). Bu məqsəd, çoxlu tərəfdaşlar olduqda ciddi şəkildə pozulur.
Nə səhv oldu? Görünür, Süleyman sərvətindən və şərəfindən o qədər zövq almağa başladı ki, perspektivini itirdi. Onu müdrik və zəngin edən Allah, zövq axtarışında unuduldu. Ruhani, idealist gənc, həssas, materialist bir qoca oldu. Allah sevgisini və Onun prinsiplərini görmək üçün Süleymanın məsəllərini oxuyun. Özünü həddən artıq bəyənmə həyatından inkişaf edən ümidsiz, məğlubiyyətçi münasibəti görmək üçün Vaiz kitabını oxuyun. Allahın Süleymana verdiyi hədiyyələr səhv idimi? Əlbəttə ki, yox; Onun bizə verdiyi heç bir şey səhv deyil. Problem onları nə etməyimizdədir. Əgər onları Rəbbin şərəfi və izzəti üçün istifadə etsək, Onun üçün çox şey edilə bilər. Əgər onları özümüz üçün istifadə etsək, onlar yalnız bədbəxtlik, boşluq və Rəbb üçün məhv olmuş bir şahidlik gətirəcək.
Müdrikliyi haqqında Süleyman yazır ki, müdrikliyi artırıb və dəliliklə axmaqlığı bilməklə yanaşı – hər şey boşluq idi, «küləyi tutmağa çalışmaq... Çünki çox müdriklikdə çox kədər var, və biliyin artması ağrının artmasına səbəb olur» (Vaiz 1:14-18). Yaşamış ən müdrik insandan nə qədər acı bir baxış! İntellekt Allahdan uzaqlaşdıqda; iman ağıla yol verdikdə belə olur.
Bəs sərvəti necə? Biz artıq Qanunun təkrarı 17-nin prinsiplərinin pozulmasını görmüşük. Bu səhv idimi? Sərvət nə zərər verə bilər? Süleyman əsasən dedi ki, insanın bildiyi hər həyəcanı yaşadı: «Gözlərimin istədiyi heç bir şeyi onlardan əsirgəmədim. Ürəyimi heç bir zövqdən məhrum etmədim» (Vaiz 2:10). Düşündükdən sonra qərara gəldi ki, bu da boşluqdur – bunda heç bir fayda yox idi. Pulu ona heç birimizin heç vaxt sahib olmayacağı bir lüks verdi – istədiyi hər şeyi! O, pulun doyurmadığı qənaətinə gəldi: «Bu da boşluqdur» (Vaiz 5:10). O, həmçinin bildirdi ki, varlı adam işləyən adam qədər yaxşı yatmır (Vaiz 5:12), və «doymuş» adam Allahı saymır (Süleymanın məsəlləri 30:9).
Arvadlar haqqında, 1 Padşahlar 11 bizə açıq şəkildə deyir ki, «arvadları onun ürəyini başqa tanrılara tərəf döndərdi; və onun ürəyi Rəbbi, Allahını tamamilə sevmirdi... Süleyman Rəbbin gözündə pis olanı etdi və Rəbbi tamamilə izləmədi» (1 Padşahlar 11:4-7). Onun bütpərəstliyi Ammonluların Molexini, bütpərəst millətlərin körpə qurbanları təqdim etdiyi tanrını əhatə edirdi. O, yalnız bütpərəst bütlərə ibadət etmədi, həm də onlar üçün ibadət yerləri tikdi (1 Padşahlar 11:7).
Bizim dərsimiz
Allahın hədiyyələrinə güvənə bilərikmi? Təhlükə heç vaxt Allahın bizə verdiyi şeylərdə deyil; o, bizim ondan sui-istifadə etməyimizdə və ya onu təhrif etməyimizdədir. Allahın bizə verdiyi hər şey sonda Onun zövqü üçündür və yer üzündəki şahidliyini gücləndirmək üçündür. Hədiyyələr diqqət mərkəzinə çevrildikdə, Verən deyil, onları özümüzə sərf edirik və fəlakət baş verir. Hər zaman sahib olduğumuz hər şeyi Onun üçün istifadə etdikdə, O şərəfləndirilir və O, bizi «Məsihdə səmavi yerlərdə ruhani bərəkətlərlə» (Efeslilərə 1:3) təmin edir – dünyanın heç bir qiymətə təmin edə bilməyəcəyi şeylərlə!
