Biz tez-tez “Burax və Allaha burax” ifadəsini eşitmişik. Lakin çoxumuz bunu təcrübədən daha çox sadə bir deyim kimi qəbul edirik.
Əgər Musa bizim çoxumuz kimi olsaydı, böhran saatında Qırmızı dənizdə işləmək üçün bir “batırma komitəsi” təyin edərdi.
Əgər Yeşua bizim bəzi xüsusiyyətlərimizə malik olsaydı, o, sadəcə yürüş etmək əvəzinə, Yerixo divarlarında işləyən bir “oyma komitəsi” olardı.
Əgər Hananya, Mişael, Azarya (Şadrak, Meşak və Abedneqo) odlu sobaya gedərkən bəzilərimiz kimi olsaydılar, yanğından mühafizə üçün bir cəhd edərdilər.
Və şübhəsiz ki, Daniel şirləri aldatmaq üçün bir plan qurmağa qızğın cəhd edərdi.
Əgər biz Gideonun yerində olsaydıq, o, həddindən artıq təhlükə qarşısında üç yüz nəfərdən başqa hər şeydən məhrum edildikdə, yəqin ki, evə qayıdardıq.
Bu Allah adamları getdi. Yalnız Allah qaldı, lakin biz hələ də buradayıq və yuxarıda qeyd olunanlara bənzər ciddi günlərlə üzləşirik.
Bu günlər Rəbbə sadə və qeyd-şərtsiz etibar etmək günləridir. Vəziyyət çox ağır deyilsə və ya insan mənbələrindən kənardan kömək zəmanəti verilirsə, Allaha iman etməyə meyilliyik. Asa İsrail padşahı Baaşaya qarşı Suriya padşahı Ben-Hadadla ittifaq bağlayaraq başqa köməyə ümid etdiyi zaman peyğəmbərin mesajının mənasını heç öyrənəcəyikmi?
Çünki Rəbbin gözləri bütün yer üzünü gəzir ki, Ona ürəyi kamil olanların tərəfində Özünü güclü göstərsin. (2 Salnamələr 16:9)
Rəbbə kömək üçün tamamilə yönəlmiş ürək, bu gün Onun xalqı arasında saatın ehtiyacıdır. Çox vaxt Allah imanımızın yalnız bir hissəsini alır və bunu xeyir-dua verməyə vəd etməmişdir. Bütün bunları nəzərə alaraq, məzmurçu yaxşı deyə bilərdi:
Rəbbə ümid et: cəsarətli ol, və O sənin ürəyini gücləndirəcək.
Və sonra öz məsləhətini sınaqdan keçirmiş və möhtəşəm bir xeyir-dua təcrübəsinin zənginliyindən dəyərini sübut etmiş biri kimi, o, nəsihəti təkrarlayır və deyir:
Gözlə, mən Rəbbə deyirəm. (Məzmur 27:14)
Biz hər şeyi “buraxmalı” və “Allaha” öz yolunu verməliyik.
